在購買莊園前，馬速用神識掃視地形時發現的小驚喜，就是西側小山裏，有一個天然洞穴。一般來說，天然洞穴裏冬暖夏涼，溫度、濕度等都相對穩定，對白酒自然陳釀有較大的幫助。
    馬速親自將山洞的入口用堅固的門禁封閉，還布置了遮掩、防禦陣法，以後酒坊的工人可憑特製的鑰匙進入其中，作為酒窖儲存原漿酒。這就節省了建造大型酒窖的費用和時間。
    商品包裝及商標，是產品先聲奪人，吸引眼球的重要載體和手段，也是一種藝術。馬速早被前世稀奇古怪，各種創意的商品包裝洗禮過。參考前世一些造型奇特、美觀的酒瓶作為母版，馬速設計出了極具現代感，遠超這個時代審美觀的酒瓶樣式。
    除造型令人一眼難忘外，馬速選擇了通體黑釉做酒瓶的飾麵。
    前世千年後，有古籍專門描述這種美觀大方的黑釉，稱為“烏泥建”、“黑建”、或“紫建”，在倭國則尊稱為“天目瓷”。其始燒於五代末、北宋初，鼎盛時期為南宋時期。
    宋代黑釉，已達到曆史極高程度。此時的黑釉釉麵玻化程度高，玻璃質感強。前世出土金朝時期的黑釉出筋梅瓶，造型和釉麵都極為精致。
    瓶麵精心設計了一個用小篆字體組成“醉仙醉”的圖案，作為商標標誌，落款為逍遙山莊出品。
    雖《神仙醉》俗氣了一點，但強調了中國第一款高度白酒的特征。
    馬速前世被動接受過很多廣告轟炸，他很清楚，商品的名稱並非是文雅、古典才有銷路，往往一些看起來很俗的名字，容易被人記住。如阿x裏、腦x金之類。那些故弄風雅的名稱或廣告，卻常常淹沒在信息大潮中。
    這種極具現代意識的包裝，及標識性，提前1000年將現代商標學，運用到《射雕》世界這個時代，相信《神仙醉》一旦麵世，就會給眾人留下極其深刻的印象。
    其實，商標意識此時已有人覺醒。
    曆史記載中，最早的使用顯著商標的便是北宋時期的“白兔”商標，他們將一白兔拿著鐵柱搗藥的標誌，印刷到一張紙上，並貼在商品上作為商標。雖設計感和美觀程度都有限，但其標識性已是充分體現。
    白兔商標居然還標注了“濟南劉家功夫針鋪”，兩側還有廣告“認準門前白兔兒為記”的條幅，圖下還有經商範圍、方法和質量要求。和現代商品的包裝，異曲同工。
    可惜白兔產品覆蓋麵有限，影響力不夠。而《神仙醉》若麵世，則是麵向全中國各地。
    黑瓷著名的窯口主要是定窯、耀州窯、吉州窯和建窯等。距離山東路最近的，是河北路的定窯。定窯本是以白瓷擅名的窯口，是與官、哥、汝、鈞等並稱的“北宋五大名窯”。但許多人不知，其黑釉卻也是獨領風騷。
    作為著名的窯口，在濟南府自然也有銷售點。管家帶著圖紙，首批就定製了10萬個一斤裝的酒瓶。
    因為逍遙莊園訂購的酒瓶數量巨大，定窯和管家洽談的負責人，不僅給出了比較合理的價格，還贈送給管家4件定窯精品瓷器。
    管家不敢貪墨，回到逍遙莊園交給馬速。
    馬速對4件精美的定窯瓷器愛不釋手，也提醒了他，這個時代，可是收集官窯尤其是五大窯精品的良機。在前世，這些都是極為珍稀的寶貝。
    尤其是汝窯，創燒於北宋晚期，根據南宋葉真《坦齋筆衡》記載“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器”，在北宋被金滅掉後，汝窯也隨之消亡。
    其開窯時間前後隻有20多年，因而汝窯的精品瓷器，即使在《射雕》這個時代，也很稀有。
    傳世到千年後的真品全世界已知僅65件，收藏有汝窯瓷器的博物館不到十家。在香港的一次拍賣會上，一件汝窯三犧尊更是創下5000萬港元的天價。
    汝窯以燒製青瓷聞名，汝窯的青瓷，釉中含有瑪瑙，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，周身布滿縱橫交錯的紋片，有“雨過天晴雲”之說。
    馬速想起不久前遊覽了北宋故宮，他立刻查看了一下空間，居然就有10多件汝窯珍品，甚至還有前世成為謎的柴窯精品8件。其他幾大窯口的，更有百餘件之多。
    一個月後，定製的酒瓶樣品送來了首批300餘件，品質十分優秀，黑釉麵光可鑒人。但古代人工生產，效率較低，所有酒瓶全部燒製完成，還需35年時間。好在馬速僅是提前預備，並不著急。
    馬速嚐試性將蒸餾出來的原漿酒，與市麵上買來口感較好的低度酒，勾調到大約50度。灌裝到300個酒瓶裏。收入到小洞天小木屋的庫房中，讓其自然陳釀。
    有了這種高度白酒，馬速第一想法，就是在濟南府以及全國各地，開辦酒樓。有這樣的美酒，以及馬速可提供的現代菜譜，生意定將火爆。
    更重要的是，古代收集情報的最好地方，一是青樓、二是酒樓。青樓馬速不想涉足，但酒樓這樣的情報網，是必須建立的。
    人一喝酒，什麽話都會說出來。
    不過，這些都是構思，無論是白酒還是酒樓之類的，在沒有完成組建勢力時，這些都不能輕易暴露出去。
    酒坊進入了正常，馬速一直貓在莊園裏，沉澱自己的學識。
    雖下山不到一年時間，但無論是敦煌、還是全真教、以及拜訪過的百餘座道觀，尤其從北宋故宮收集來眾多的典籍，都要整理。馬速還要抽時間，將記憶中的所有典籍、道藏默寫出來。以後作為逍遙宗等勢力的收藏，和弟子們閱讀的藏書。
    馬速現在手裏擁有的道藏典籍，或許已是全國第一數量。他還有個想法，在適當的時候，將這些典籍整理成《逍遙道藏》，一定是曆史數量最多的道藏版本。也不失為人生一大成就。
    雖古玉給他開拓了腦域，並擁有了過目不忘的才能。但馬速在途中，一有時間，就將閱覽記憶下來的典藏，撰寫下來，一是溫習，二是有空時，再多閱讀幾次，往往又有新的感受。更重要的是，他還有個宏偉的想法，時機合適時，重新編撰一部道藏。將這些文明瑰寶傳世下去。
    習慣了用鋼筆、鍵盤書寫。來到《射雕》這個時代，毛筆寫字的低效率實在不習慣。盡管馬速在秘境修煉時，也特意練習了書法，字還算不錯。但鋼筆、圓珠筆等，雖在前世十分廉價，但卻需要工業體係支撐，才能生產出來。無奈，他專門製作了幾十支鵝毛筆，配合《天山折梅手》腕上功夫，書寫速度，至少是常人的十數倍。
    這幾個月的遊曆途中，馬速利用夜晚修煉之外的時間，將看過的典籍，默寫出來了100多冊。看起來不少，但距離腦海中的所有典籍，僅千分之一不到。抄書，可是一個巨大的工程，但他還是樂在其中。雖說典籍的內容銘記在心，但抄寫的過程，也是一個再學習和理解的過程。
    所以，將所有典籍全部默寫出來，估計至少還要花費810年，考慮到還要繼續收集民間及皇宮裏的典藏，這個時間或許還要增加。
    但馬速毫不在意，抄書，也是一種修行方式。
    在購買莊園前，馬速用神識掃視地形時發現的小驚喜，就是西側小山裏，有一個天然洞穴。一般來說，天然洞穴裏冬暖夏涼，溫度、濕度等都相對穩定，對白酒自然陳釀有較大的幫助。
    馬速親自將山洞的入口用堅固的門禁封閉，還布置了遮掩、防禦陣法，以後酒坊的工人可憑特製的鑰匙進入其中，作為酒窖儲存原漿酒。這就節省了建造大型酒窖的費用和時間。
    商品包裝及商標，是產品先聲奪人，吸引眼球的重要載體和手段，也是一種藝術。馬速早被前世稀奇古怪，各種創意的商品包裝洗禮過。參考前世一些造型奇特、美觀的酒瓶作為母版，馬速設計出了極具現代感，遠超這個時代審美觀的酒瓶樣式。
    除造型令人一眼難忘外，馬速選擇了通體黑釉做酒瓶的飾麵。
    前世千年後，有古籍專門描述這種美觀大方的黑釉，稱為“烏泥建”、“黑建”、或“紫建”，在倭國則尊稱為“天目瓷”。其始燒於五代末、北宋初，鼎盛時期為南宋時期。
    宋代黑釉，已達到曆史極高程度。此時的黑釉釉麵玻化程度高，玻璃質感強。前世出土金朝時期的黑釉出筋梅瓶，造型和釉麵都極為精致。
    瓶麵精心設計了一個用小篆字體組成“醉仙醉”的圖案，作為商標標誌，落款為逍遙山莊出品。
    雖《神仙醉》俗氣了一點，但強調了中國第一款高度白酒的特征。
    馬速前世被動接受過很多廣告轟炸，他很清楚，商品的名稱並非是文雅、古典才有銷路，往往一些看起來很俗的名字，容易被人記住。如阿x裏、腦x金之類。那些故弄風雅的名稱或廣告，卻常常淹沒在信息大潮中。
    這種極具現代意識的包裝，及標識性，提前1000年將現代商標學，運用到《射雕》世界這個時代，相信《神仙醉》一旦麵世，就會給眾人留下極其深刻的印象。
    其實，商標意識此時已有人覺醒。
    曆史記載中，最早的使用顯著商標的便是北宋時期的“白兔”商標，他們將一白兔拿著鐵柱搗藥的標誌，印刷到一張紙上，並貼在商品上作為商標。雖設計感和美觀程度都有限，但其標識性已是充分體現。
    白兔商標居然還標注了“濟南劉家功夫針鋪”，兩側還有廣告“認準門前白兔兒為記”的條幅，圖下還有經商範圍、方法和質量要求。和現代商品的包裝，異曲同工。
    可惜白兔產品覆蓋麵有限，影響力不夠。而《神仙醉》若麵世，則是麵向全中國各地。
    黑瓷著名的窯口主要是定窯、耀州窯、吉州窯和建窯等。距離山東路最近的，是河北路的定窯。定窯本是以白瓷擅名的窯口，是與官、哥、汝、鈞等並稱的“北宋五大名窯”。但許多人不知，其黑釉卻也是獨領風騷。
    作為著名的窯口，在濟南府自然也有銷售點。管家帶著圖紙，首批就定製了10萬個一斤裝的酒瓶。
    因為逍遙莊園訂購的酒瓶數量巨大，定窯和管家洽談的負責人，不僅給出了比較合理的價格，還贈送給管家4件定窯精品瓷器。
    管家不敢貪墨，回到逍遙莊園交給馬速。
    馬速對4件精美的定窯瓷器愛不釋手，也提醒了他，這個時代，可是收集官窯尤其是五大窯精品的良機。在前世，這些都是極為珍稀的寶貝。
    尤其是汝窯，創燒於北宋晚期，根據南宋葉真《坦齋筆衡》記載“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器”，在北宋被金滅掉後，汝窯也隨之消亡。
    其開窯時間前後隻有20多年，因而汝窯的精品瓷器，即使在《射雕》這個時代，也很稀有。
    傳世到千年後的真品全世界已知僅65件，收藏有汝窯瓷器的博物館不到十家。在香港的一次拍賣會上，一件汝窯三犧尊更是創下5000萬港元的天價。
    汝窯以燒製青瓷聞名，汝窯的青瓷，釉中含有瑪瑙，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，周身布滿縱橫交錯的紋片，有“雨過天晴雲”之說。
    馬速想起不久前遊覽了北宋故宮，他立刻查看了一下空間，居然就有10多件汝窯珍品，甚至還有前世成為謎的柴窯精品8件。其他幾大窯口的，更有百餘件之多。
    一個月後，定製的酒瓶樣品送來了首批300餘件，品質十分優秀，黑釉麵光可鑒人。但古代人工生產，效率較低，所有酒瓶全部燒製完成，還需35年時間。好在馬速僅是提前預備，並不著急。
    馬速嚐試性將蒸餾出來的原漿酒，與市麵上買來口感較好的低度酒，勾調到大約50度。灌裝到300個酒瓶裏。收入到小洞天小木屋的庫房中，讓其自然陳釀。
    有了這種高度白酒，馬速第一想法，就是在濟南府以及全國各地，開辦酒樓。有這樣的美酒，以及馬速可提供的現代菜譜，生意定將火爆。
    更重要的是，古代收集情報的最好地方，一是青樓、二是酒樓。青樓馬速不想涉足，但酒樓這樣的情報網，是必須建立的。
    人一喝酒，什麽話都會說出來。
    不過，這些都是構思，無論是白酒還是酒樓之類的，在沒有完成組建勢力時，這些都不能輕易暴露出去。
    酒坊進入了正常，馬速一直貓在莊園裏，沉澱自己的學識。
    雖下山不到一年時間，但無論是敦煌、還是全真教、以及拜訪過的百餘座道觀，尤其從北宋故宮收集來眾多的典籍，都要整理。馬速還要抽時間，將記憶中的所有典籍、道藏默寫出來。以後作為逍遙宗等勢力的收藏，和弟子們閱讀的藏書。
    馬速現在手裏擁有的道藏典籍，或許已是全國第一數量。他還有個想法，在適當的時候，將這些典籍整理成《逍遙道藏》，一定是曆史數量最多的道藏版本。也不失為人生一大成就。
    雖古玉給他開拓了腦域，並擁有了過目不忘的才能。但馬速在途中，一有時間，就將閱覽記憶下來的典藏，撰寫下來，一是溫習，二是有空時，再多閱讀幾次，往往又有新的感受。更重要的是，他還有個宏偉的想法，時機合適時，重新編撰一部道藏。將這些文明瑰寶傳世下去。
    習慣了用鋼筆、鍵盤書寫。來到《射雕》這個時代，毛筆寫字的低效率實在不習慣。盡管馬速在秘境修煉時，也特意練習了書法，字還算不錯。但鋼筆、圓珠筆等，雖在前世十分廉價，但卻需要工業體係支撐，才能生產出來。無奈，他專門製作了幾十支鵝毛筆，配合《天山折梅手》腕上功夫，書寫速度，至少是常人的十數倍。
    這幾個月的遊曆途中，馬速利用夜晚修煉之外的時間，將看過的典籍，默寫出來了100多冊。看起來不少，但距離腦海中的所有典籍，僅千分之一不到。抄書，可是一個巨大的工程，但他還是樂在其中。雖說典籍的內容銘記在心，但抄寫的過程，也是一個再學習和理解的過程。
    所以，將所有典籍全部默寫出來，估計至少還要花費810年，考慮到還要繼續收集民間及皇宮裏的典藏，這個時間或許還要增加。
    但馬速毫不在意，抄書，也是一種修行方式。