100多年前，宋太宗時期便在這裏設立了西溪鎮。
    宋高宗趙構南渡時，也被西溪濕地的美景所吸引，欲建皇宮於此，後因種種原因，改在了鳳凰山麓。隻得遺憾地說了一句“西溪且留下”，成就了西溪濕地的千古盛名。
    南宋定都杭州後，宋高宗又命人從青芝塢至留下，修築了數裏之長的“西溪輦道”，每年雨水之後，宋高宗都會帶著文武百官前來西溪踏春賞梅。
    西溪文化氛圍相當濃厚，許多帝王將相、文人名士視其為人間淨土、世外桃源。
    “秋雪八景”、“曲水八景”等眾多景點，讓蘇軾、秦觀、唐寅、張岱、厲顎、黃賓虹、馬一浮、鬱達夫、徐誌摩等名人流連忘返，留下眾多的詩文、書畫、碑刻。
    西溪還是中國的文藝盛地，在這裏著名劇作家洪昇創作出傳世之作《長生殿》。據考證，施耐庵的《水滸傳》也誕生於此。西溪更是越劇北派藝人的首演地，從民國至今，西溪的秋雪庵“兩浙詞人祠堂”都供奉1044名曆代詞人。
    如此寧靜而雅致，又具有濃鬱文化氛圍的環境，非常適合開辦書院。
    馬速將書院規劃為內、外兩院。
    外院是公開向社會招收的學生和老師，畢竟西溪常有達官貴人遊覽，可起到掩人耳目作用。當然，書院外院同樣也能起到培養人才的作用。
    內院則是全封閉教學，學生全都是未來逍遙宗及旗下勢力的中堅人才。
    書院竣工後，馬速因地製宜，利用豐富的水係，茂盛的水草、蘆葦等植物，布置了一個迷魂陣。讓內院通往外界的水道，被迷霧、植物和複雜的水體遮掩起來。
    沒有書院的令牌指引，常人無法自行進出。
    想要抵達內院的老師、學生、後勤人員，都需要在外院，經專人駕船擺渡、中轉。這些船夫，全都是馬速行走江南，覆滅水匪窩巢時，挑選出罪惡不大、資質尚可、年齡在1720左右的青少年。給了一筆錢讓他們安置家人，簽下了生死狀，變換身份，當上了書院的護院，且都被馬速暗中下了《生死符》。
    這一年多書院建設，雖有提前招攬的管家、老師等專業團隊協助。但繼續招聘老師、編製現代意識全新的教材、甚至培訓老師、挑選學生等，都需馬速親力親為，事無巨細。
    今天終於完成了書院開學典禮，馬速也難得給自己放了一個假。由一名弟子撐船，來到風景秀麗的區域遊覽。
    樹綠柿紅、蘆白桑青，樹木或偃或臥、或垂或揚，“河渚蘆花”、“西溪青梅”，鷺歌雁翔、蛙鳴魚躍，皆成天趣。馬速沉浸在美景之中，感悟著大自然的奇妙。
    船行至一片較寬闊的水域，船停，拋竿，垂釣。
    寧靜中，馬速腦海中回想起在蒙古草原乞顏部，給未來的黃金家族，留下的那個“傳家寶”。
    耗費130天時間，馬速到東歐走了一個來回，行程近3萬裏。
    折返回蒙古草原後，他一邊學習蒙語，一邊尋找鐵木真上代的消息。蒙古草原上的部落雖大致有一定的範圍，但畢竟是遊牧民族，不會長期在一個地方久留。而也速該此時僅16歲，無人知曉。
    後來馬速順著蒙兀國王合不勒汗後代的線索，終於找到了乞顏部以及也速該的父親八哩丹。
    他化妝成長眉白須的神秘老人，幾個小法術，讓八哩丹納頭便拜，請求他收自己為徒，被拒後再請收兒子為徒弟。
    八哩丹幾個兒子中，最喜愛的有兩個，一是也速該，另一個則是以後反複叛族的答裏台。馬速“勉強”同意了收也速該為徒。
    沒指望也速該有什麽成就，馬速隻需給也速該留下一顆野心和希望的種子，並傳承下去即可。
    4個月時間裏，馬速隻教給了也速該強身健體的功法，更多時間是教授他學漢字、漢語。這時蒙古草原的語言、文字都很混亂，且無自己的獨立文字。
    教學中，他明裏暗示，不斷灌輸蒙古的真正未來在西方，那裏水草肥美、氣候溫和、遍地黃金等觀念。
    前世西方幾個區區巴掌小國，掠奪全世界，就是以此靠蠱惑海盜們、罪犯們去搶占遍地黃金、寶石的米州、澳洲、非洲等地。馬速相信，這樣的蠱惑，對好鬥、習慣遷移的遊牧民族，一樣有極大的誘惑。
    馬速還通過地圖，將世界的廣闊展示給也速該。讓也速該從小便知，蒙古、金朝、南宋等，都是地球上極小的角落。而一但跨過廣袤的羅荒野，來到河流眾多、氣候溫和、水草肥沃的東歐大平原，或許就是長生天之地。
    冬季來臨前，馬速告別。交給也速該一枚玉佩，讓他滴血認主。並教會了他使用方法，且反複告誡，玉佩要作為傳家寶，傳承給兒孫。
    這次西行探索出來的安全、便捷路線，馬速用法陣刻印在玉佩上。
    也速該或他的後人，隻能用馬速傳下的強身健體小功法修煉出一股養生真氣，才能開啟玉佩上的陣法，並顯示出西行的地圖。
    馬速還暗示，也速該兒子7歲時，他會再來收其為徒。
    就在馬速回顧蒙古草原這段往事時，八哩丹還在草原的山坡上念叨著。
    也速該這個兒子自從跟了師傅之後，好似有點神神叨叨，經常一個人在那裏嘀咕著一些他都聽不懂的話，什麽“小心中毒而亡”、“親兄弟會多次背叛”、“黃金家族”、“長生天在西方”甚至還有一個陌生的名詞“成吉思汗”。
    也速該還經常吟唱一首歌謠：
    天兵飲馬西河上，欲使西戎獻馴象。
    旌旗蔽空塵漲天，壯士如虹氣千丈。
    秦王漢武稱兵窮，拍手一笑兒戲同。
    聽了這段詩詞的解釋後，八哩丹更加感到這個兒子有點不可思議。秦王漢武都不足英雄，兒子有多大的野心呀。
    “該給兒子找媳婦了。”八哩丹暗自決定。
    但他哪裏知道，自家的兒子並沒有多大能力和野心，但再過些年，可是生下了一個了不得的人物——鐵木真。
    有些曆史發展的大趨勢，人力是極難阻擋。
    馬速能做的，就是力圖禍水西移。當然，要真正完成這個目標，屆時還要從外部施加一些壓力和影響，逼迫元軍西進，去占領中亞，以及再往西的歐洲地區。
    100多年前，宋太宗時期便在這裏設立了西溪鎮。
    宋高宗趙構南渡時，也被西溪濕地的美景所吸引，欲建皇宮於此，後因種種原因，改在了鳳凰山麓。隻得遺憾地說了一句“西溪且留下”，成就了西溪濕地的千古盛名。
    南宋定都杭州後，宋高宗又命人從青芝塢至留下，修築了數裏之長的“西溪輦道”，每年雨水之後，宋高宗都會帶著文武百官前來西溪踏春賞梅。
    西溪文化氛圍相當濃厚，許多帝王將相、文人名士視其為人間淨土、世外桃源。
    “秋雪八景”、“曲水八景”等眾多景點，讓蘇軾、秦觀、唐寅、張岱、厲顎、黃賓虹、馬一浮、鬱達夫、徐誌摩等名人流連忘返，留下眾多的詩文、書畫、碑刻。
    西溪還是中國的文藝盛地，在這裏著名劇作家洪昇創作出傳世之作《長生殿》。據考證，施耐庵的《水滸傳》也誕生於此。西溪更是越劇北派藝人的首演地，從民國至今，西溪的秋雪庵“兩浙詞人祠堂”都供奉1044名曆代詞人。
    如此寧靜而雅致，又具有濃鬱文化氛圍的環境，非常適合開辦書院。
    馬速將書院規劃為內、外兩院。
    外院是公開向社會招收的學生和老師，畢竟西溪常有達官貴人遊覽，可起到掩人耳目作用。當然，書院外院同樣也能起到培養人才的作用。
    內院則是全封閉教學，學生全都是未來逍遙宗及旗下勢力的中堅人才。
    書院竣工後，馬速因地製宜，利用豐富的水係，茂盛的水草、蘆葦等植物，布置了一個迷魂陣。讓內院通往外界的水道，被迷霧、植物和複雜的水體遮掩起來。
    沒有書院的令牌指引，常人無法自行進出。
    想要抵達內院的老師、學生、後勤人員，都需要在外院，經專人駕船擺渡、中轉。這些船夫，全都是馬速行走江南，覆滅水匪窩巢時，挑選出罪惡不大、資質尚可、年齡在1720左右的青少年。給了一筆錢讓他們安置家人，簽下了生死狀，變換身份，當上了書院的護院，且都被馬速暗中下了《生死符》。
    這一年多書院建設，雖有提前招攬的管家、老師等專業團隊協助。但繼續招聘老師、編製現代意識全新的教材、甚至培訓老師、挑選學生等，都需馬速親力親為，事無巨細。
    今天終於完成了書院開學典禮，馬速也難得給自己放了一個假。由一名弟子撐船，來到風景秀麗的區域遊覽。
    樹綠柿紅、蘆白桑青，樹木或偃或臥、或垂或揚，“河渚蘆花”、“西溪青梅”，鷺歌雁翔、蛙鳴魚躍，皆成天趣。馬速沉浸在美景之中，感悟著大自然的奇妙。
    船行至一片較寬闊的水域，船停，拋竿，垂釣。
    寧靜中，馬速腦海中回想起在蒙古草原乞顏部，給未來的黃金家族，留下的那個“傳家寶”。
    耗費130天時間，馬速到東歐走了一個來回，行程近3萬裏。
    折返回蒙古草原後，他一邊學習蒙語，一邊尋找鐵木真上代的消息。蒙古草原上的部落雖大致有一定的範圍，但畢竟是遊牧民族，不會長期在一個地方久留。而也速該此時僅16歲，無人知曉。
    後來馬速順著蒙兀國王合不勒汗後代的線索，終於找到了乞顏部以及也速該的父親八哩丹。
    他化妝成長眉白須的神秘老人，幾個小法術，讓八哩丹納頭便拜，請求他收自己為徒，被拒後再請收兒子為徒弟。
    八哩丹幾個兒子中，最喜愛的有兩個，一是也速該，另一個則是以後反複叛族的答裏台。馬速“勉強”同意了收也速該為徒。
    沒指望也速該有什麽成就，馬速隻需給也速該留下一顆野心和希望的種子，並傳承下去即可。
    4個月時間裏，馬速隻教給了也速該強身健體的功法，更多時間是教授他學漢字、漢語。這時蒙古草原的語言、文字都很混亂，且無自己的獨立文字。
    教學中，他明裏暗示，不斷灌輸蒙古的真正未來在西方，那裏水草肥美、氣候溫和、遍地黃金等觀念。
    前世西方幾個區區巴掌小國，掠奪全世界，就是以此靠蠱惑海盜們、罪犯們去搶占遍地黃金、寶石的米州、澳洲、非洲等地。馬速相信，這樣的蠱惑，對好鬥、習慣遷移的遊牧民族，一樣有極大的誘惑。
    馬速還通過地圖，將世界的廣闊展示給也速該。讓也速該從小便知，蒙古、金朝、南宋等，都是地球上極小的角落。而一但跨過廣袤的羅荒野，來到河流眾多、氣候溫和、水草肥沃的東歐大平原，或許就是長生天之地。
    冬季來臨前，馬速告別。交給也速該一枚玉佩，讓他滴血認主。並教會了他使用方法，且反複告誡，玉佩要作為傳家寶，傳承給兒孫。
    這次西行探索出來的安全、便捷路線，馬速用法陣刻印在玉佩上。
    也速該或他的後人，隻能用馬速傳下的強身健體小功法修煉出一股養生真氣，才能開啟玉佩上的陣法，並顯示出西行的地圖。
    馬速還暗示，也速該兒子7歲時，他會再來收其為徒。
    就在馬速回顧蒙古草原這段往事時，八哩丹還在草原的山坡上念叨著。
    也速該這個兒子自從跟了師傅之後，好似有點神神叨叨，經常一個人在那裏嘀咕著一些他都聽不懂的話，什麽“小心中毒而亡”、“親兄弟會多次背叛”、“黃金家族”、“長生天在西方”甚至還有一個陌生的名詞“成吉思汗”。
    也速該還經常吟唱一首歌謠：
    天兵飲馬西河上，欲使西戎獻馴象。
    旌旗蔽空塵漲天，壯士如虹氣千丈。
    秦王漢武稱兵窮，拍手一笑兒戲同。
    聽了這段詩詞的解釋後，八哩丹更加感到這個兒子有點不可思議。秦王漢武都不足英雄，兒子有多大的野心呀。
    “該給兒子找媳婦了。”八哩丹暗自決定。
    但他哪裏知道，自家的兒子並沒有多大能力和野心，但再過些年，可是生下了一個了不得的人物——鐵木真。
    有些曆史發展的大趨勢，人力是極難阻擋。
    馬速能做的，就是力圖禍水西移。當然，要真正完成這個目標，屆時還要從外部施加一些壓力和影響，逼迫元軍西進，去占領中亞，以及再往西的歐洲地區。