“官家本想退至海上避難。但平時習慣扯皮的各派大臣們，在此問題上卻異常團結，意見十分統一，均全力阻攔。官家無奈，這才勉強同意留守臨安府，甚至還承諾合適時機，將禦駕親征。”
    馬速內心輕笑，和曆史記載相似，宋高宗趙構被當年的靖康之難嚇破了膽子，這位偏居一隅的皇帝，不是第一時間考慮如何備戰，首先想到的就是像當年那樣，逃到哪裏更安全，於是就有了想逃到海上避難的計劃。
    正是了解這段曆史，馬速回到臨安府，首先做的事情就是緊急串聯那些在朝會上有話語權的官吏，通過收買、威逼、利誘、洗腦，再加上本就是主戰派的官員們這才讓各派別難得統一口徑，一致勸戰。
    這就是虞允文十分不解的原因。
    “雖說抗金的思想統一了，但如何備戰、怎樣防禦、兵源調度、財物調配等許多重大問題，還是習慣性地不停爭論，難以得到統一意見。最致命的是嶽鵬舉、韓世忠、劉光世、張俊等中興四將離世後，我朝再無良將可用呀。”
    “是呀，千軍易得、一將難求。這是朝廷長期重文輕武所致。一旦遇到戰爭，就會出現兵熊熊一個，將熊熊一窩的悲劇。”馬速一針見血指出。
    虞允文知馬速非官場人士，平日裏就對朝廷甚為不敬，便沒接這個話題，也沒反駁馬速的批判，更沒有規勸馬速謹慎言行。
    宋朝言不治罪，士人敢於直接言辭犀利批判政府。
    言論寬鬆是宋朝的政治傳統。“大哉我宋之祖宗，容受讜言，養成臣下剛勁之氣也。朝廷一黜陟不當，一政令未便，則正論輻湊，各效其忠。雖雷霆之威不避也。”
    “太祖有約，藏之太廟，誓不殺大臣、言官，違者不祥。此誠前代不可跂及。雖盧多遜、丁謂罪大如此，僅止流竄，亦複北歸。”
    正是有這樣的政策，宋朝便有了許多這方麵的典故。
    宋真宗大中祥符末年，京城百姓因大旱而生活困苦。宰相王旦回家路上碰到士人的攻擊：“路由潘氏旗亭。有狂生號王行者，在其上指旦大呼曰‘百姓困旱焦勞極矣!相公端受重祿，心得安邪?’遂以所持經擲旦，正中於首。左右擒之，將送京尹。旦邃曰‘言中吾過，彼何罪哉?乃命釋之”。
    狂生批評宰相毫不留情麵，當麵直接斥責，還動了手，拿經卷砸了宰相頭。換到其他朝代，可能直接就是砍頭之罪了。但宰相王旦極有雅量，不僅讚賞狂生言之有理，並當庭釋放。
    狂生敢於這麽批評宰相，得益於有一個寬容、允許人講話的社會環境。宰相的反應就是這個寬鬆社會環境的最好注腳。
    有意思的是，士人還敢於直接向皇帝提建議。
    淳化中，有縣尉上疏要求減少後宮宮嬪數量。宋太宗對宰相說“小官敢論宮禁之事，亦可嘉也。但內庭給事二百人，各有職事，而灑掃亦在其中。若行減省，事或不濟，蓋疏遠之人所未諳耳。”宰相準備以“妄言”罪處治他，宋太宗反對說“以言事罪人，後世其謂我何!”
    縣尉小官敢於對皇帝的私生活提意見，可是大不敬。宋太宗卻不以為忤，反而認為值得表揚。隻是委屈地解釋宮嬪並非全為滿足自己私欲，很多隻是清掃和秘書。
    難怪後來有了“有事秘書幹，無事……。”原來是源自於宋太宗趙光義處，這是後話。
    宰相想對提建議的人治罪，也被趙光義給阻攔了。
    宋朝這個言不治罪的傳統和風氣，前不見古人，後不見來者。
    在這樣的環境下，馬速與虞允文接觸時，有意無意經常給他灌輸一些非這個時代的思想，試圖扭轉他哪深入骨髓的愚忠，雖效果欠佳，但近10年耳濡目染下，虞允文內心潛移默化，還是接受了不少具有現代觀念。
    虞允文繼續說道：
    “唉！可恨的是，今天剛上朝，前線又傳來淮西守將王權，竟不戰而逃，以至於長江一帶的防線，群龍無首。”
    馬速也獲得了這個情報，今天來找虞允文，就是要想法解決前線帥位的問題。
    “那麽朝廷最後是否有定論，何人為主將？”
    “官家命同知樞密院事葉義問主事長江沿線防務，並賜下《義問到處，如朕親行》八字。代天巡狩，去前線勞軍。並將當麵宣告罷免王權和任命蕪湖守將李顯忠接管淮西兵馬。”
    “那你們的計劃是？”馬速皺了皺眉，前線戰事如此緊張，這些官僚還在走程序。雖說可以理解，但戰時應該事急從權呀。
    虞允文和馬速相交10年，此時自然也知他所想，道：
    “我們準備先去鎮江府，設立前敵臨時指揮部。名不正則言不順，這是官場規矩，我也很擔憂采石磯的戰事，但也無能為力呀。”
    馬速想到虞允文現在官職是中書舍人兼參謀軍事，掌傳宣詔命、起草詔令之職，參與機密，權力日重。應該有操作空間，讓其回到曆史軌跡上來。
    “你和葉義問關係如何？”
    “審言兄居官多年，清正廉明。平日裏慷慨好施，所得俸祿大多周濟親朋戚友。我們之間觀念一致，關係尚可。”
    馬速倒是知道他致仕後，老家既無房屋，又無餘資建造宅第，是個好官。
    “那彬甫兄不如這樣……”馬速將前世記載中，原本就是虞允文走的一條路，提前給他建議了一番。
    果然虞允文如醍醐灌頂、茅塞頓開，與他朦朧中的想法不約而同。
    虞允文急忙起身，要去找葉義問商量。並請馬速暫留他家，等候消息。
    一個時辰後，虞允文返回。
    “審言兄深明大義，同意我先行一步，直接前往采石磯勞軍。”
    “那彬甫兄準備何日出發？”
    “時不我待，明日大早便出發。”
    “甚好。刀劍無眼，我會安排一位親傳弟子，臨時充當你的親兵，保證護你安全。另外，采石磯已聚集了諸多江湖高手，他們都能給你提供護衛。”馬速此言，讓虞允文更是放心了。
    他雖能文能武，這些年在馬速的幫助下，武學方麵有極大的進步，但自家事情自己清楚，平日裏官場事務纏身，修煉時間較少。雖擁有了三流境界，但在戰場上還是缺乏自保能力。
    隨後，兩人就采石磯即將發生的大戰，就情報、後勤、軍備、戰術等，做了深入的交流。
    “官家本想退至海上避難。但平時習慣扯皮的各派大臣們，在此問題上卻異常團結，意見十分統一，均全力阻攔。官家無奈，這才勉強同意留守臨安府，甚至還承諾合適時機，將禦駕親征。”
    馬速內心輕笑，和曆史記載相似，宋高宗趙構被當年的靖康之難嚇破了膽子，這位偏居一隅的皇帝，不是第一時間考慮如何備戰，首先想到的就是像當年那樣，逃到哪裏更安全，於是就有了想逃到海上避難的計劃。
    正是了解這段曆史，馬速回到臨安府，首先做的事情就是緊急串聯那些在朝會上有話語權的官吏，通過收買、威逼、利誘、洗腦，再加上本就是主戰派的官員們這才讓各派別難得統一口徑，一致勸戰。
    這就是虞允文十分不解的原因。
    “雖說抗金的思想統一了，但如何備戰、怎樣防禦、兵源調度、財物調配等許多重大問題，還是習慣性地不停爭論，難以得到統一意見。最致命的是嶽鵬舉、韓世忠、劉光世、張俊等中興四將離世後，我朝再無良將可用呀。”
    “是呀，千軍易得、一將難求。這是朝廷長期重文輕武所致。一旦遇到戰爭，就會出現兵熊熊一個，將熊熊一窩的悲劇。”馬速一針見血指出。
    虞允文知馬速非官場人士，平日裏就對朝廷甚為不敬，便沒接這個話題，也沒反駁馬速的批判，更沒有規勸馬速謹慎言行。
    宋朝言不治罪，士人敢於直接言辭犀利批判政府。
    言論寬鬆是宋朝的政治傳統。“大哉我宋之祖宗，容受讜言，養成臣下剛勁之氣也。朝廷一黜陟不當，一政令未便，則正論輻湊，各效其忠。雖雷霆之威不避也。”
    “太祖有約，藏之太廟，誓不殺大臣、言官，違者不祥。此誠前代不可跂及。雖盧多遜、丁謂罪大如此，僅止流竄，亦複北歸。”
    正是有這樣的政策，宋朝便有了許多這方麵的典故。
    宋真宗大中祥符末年，京城百姓因大旱而生活困苦。宰相王旦回家路上碰到士人的攻擊：“路由潘氏旗亭。有狂生號王行者，在其上指旦大呼曰‘百姓困旱焦勞極矣!相公端受重祿，心得安邪?’遂以所持經擲旦，正中於首。左右擒之，將送京尹。旦邃曰‘言中吾過，彼何罪哉?乃命釋之”。
    狂生批評宰相毫不留情麵，當麵直接斥責，還動了手，拿經卷砸了宰相頭。換到其他朝代，可能直接就是砍頭之罪了。但宰相王旦極有雅量，不僅讚賞狂生言之有理，並當庭釋放。
    狂生敢於這麽批評宰相，得益於有一個寬容、允許人講話的社會環境。宰相的反應就是這個寬鬆社會環境的最好注腳。
    有意思的是，士人還敢於直接向皇帝提建議。
    淳化中，有縣尉上疏要求減少後宮宮嬪數量。宋太宗對宰相說“小官敢論宮禁之事，亦可嘉也。但內庭給事二百人，各有職事，而灑掃亦在其中。若行減省，事或不濟，蓋疏遠之人所未諳耳。”宰相準備以“妄言”罪處治他，宋太宗反對說“以言事罪人，後世其謂我何!”
    縣尉小官敢於對皇帝的私生活提意見，可是大不敬。宋太宗卻不以為忤，反而認為值得表揚。隻是委屈地解釋宮嬪並非全為滿足自己私欲，很多隻是清掃和秘書。
    難怪後來有了“有事秘書幹，無事……。”原來是源自於宋太宗趙光義處，這是後話。
    宰相想對提建議的人治罪，也被趙光義給阻攔了。
    宋朝這個言不治罪的傳統和風氣，前不見古人，後不見來者。
    在這樣的環境下，馬速與虞允文接觸時，有意無意經常給他灌輸一些非這個時代的思想，試圖扭轉他哪深入骨髓的愚忠，雖效果欠佳，但近10年耳濡目染下，虞允文內心潛移默化，還是接受了不少具有現代觀念。
    虞允文繼續說道：
    “唉！可恨的是，今天剛上朝，前線又傳來淮西守將王權，竟不戰而逃，以至於長江一帶的防線，群龍無首。”
    馬速也獲得了這個情報，今天來找虞允文，就是要想法解決前線帥位的問題。
    “那麽朝廷最後是否有定論，何人為主將？”
    “官家命同知樞密院事葉義問主事長江沿線防務，並賜下《義問到處，如朕親行》八字。代天巡狩，去前線勞軍。並將當麵宣告罷免王權和任命蕪湖守將李顯忠接管淮西兵馬。”
    “那你們的計劃是？”馬速皺了皺眉，前線戰事如此緊張，這些官僚還在走程序。雖說可以理解，但戰時應該事急從權呀。
    虞允文和馬速相交10年，此時自然也知他所想，道：
    “我們準備先去鎮江府，設立前敵臨時指揮部。名不正則言不順，這是官場規矩，我也很擔憂采石磯的戰事，但也無能為力呀。”
    馬速想到虞允文現在官職是中書舍人兼參謀軍事，掌傳宣詔命、起草詔令之職，參與機密，權力日重。應該有操作空間，讓其回到曆史軌跡上來。
    “你和葉義問關係如何？”
    “審言兄居官多年，清正廉明。平日裏慷慨好施，所得俸祿大多周濟親朋戚友。我們之間觀念一致，關係尚可。”
    馬速倒是知道他致仕後，老家既無房屋，又無餘資建造宅第，是個好官。
    “那彬甫兄不如這樣……”馬速將前世記載中，原本就是虞允文走的一條路，提前給他建議了一番。
    果然虞允文如醍醐灌頂、茅塞頓開，與他朦朧中的想法不約而同。
    虞允文急忙起身，要去找葉義問商量。並請馬速暫留他家，等候消息。
    一個時辰後，虞允文返回。
    “審言兄深明大義，同意我先行一步，直接前往采石磯勞軍。”
    “那彬甫兄準備何日出發？”
    “時不我待，明日大早便出發。”
    “甚好。刀劍無眼，我會安排一位親傳弟子，臨時充當你的親兵，保證護你安全。另外，采石磯已聚集了諸多江湖高手，他們都能給你提供護衛。”馬速此言，讓虞允文更是放心了。
    他雖能文能武，這些年在馬速的幫助下，武學方麵有極大的進步，但自家事情自己清楚，平日裏官場事務纏身，修煉時間較少。雖擁有了三流境界，但在戰場上還是缺乏自保能力。
    隨後，兩人就采石磯即將發生的大戰，就情報、後勤、軍備、戰術等，做了深入的交流。