通俗講，就是能力越強、責任越大。
    如北宋張載《橫渠四句》“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”所說，需做出一些普惠眾生的善舉，才能無愧上蒼讓自己穿越此界初衷。
    想到這些，馬速的世界觀終於完整，之前許多的構想，以及正在實施的各項計劃，也有了終極理想。
    神魂一顫，頓時念頭通達，心境再度提升。
    甚至之前修真和武學的感悟又加深了幾分。簡單梳理了一番，猛然發現，哪怕是現在交給真傳弟子修煉的《北冥真經》母本《北冥神功》，也並非他原來想象那麽簡單。
    雖此功法出自《逍遙遊》，但這僅是溯源理論。就好比《道德經》這座修真界的無上典籍，任何人花點銀子都能在市麵上買到。大家將其理解為是一種哲學，或者說哲學是愛智，《道德經》是智慧本身，高於哲學，僅此而已。
    但三清之首太上道德天尊太上老君）的化身所作，僅僅是一篇高於哲學的典籍嗎？
    初成的識海翻滾，已基本固化的虛擬元神急速運轉，馬速靈光一閃，猜測《北冥神功》或許是洪荒鯤鵬老祖可吞萬物以養自身的天賦神通。隻不過傳至人世間千萬年，已百不存一。不，是億不存一。
    自己數十年不斷完善的形成的《北冥真經》，現在看來，也非常幼稚，僅僅是略有補充，終究還是億不存一。
    思緒漫遊開啟，繼而推想，鯤鵬老祖在洪荒本就以速度見長，或許《逍遙禦風》才是鯤鵬老祖的內練修真）功法之一，當然他接觸和理解到的，更是億不存一。
    逍遙派前輩同樣也無法參透，僅從中領悟出了《北冥神功》。
    自己雖很努力，修煉從不懈怠，道藏理論的研習也孜孜不倦，但深刻領悟的層次還差得遠。
    想想也是，這些大能，隨意一個分身、一個念頭，就可給後人留下看起來遙不可及的功法。
    韓小瑩見馬速久久仰望夜空沉思，並未修煉，一定有什麽心事，便緩緩來到他身邊坐下，輕柔地問道：
    “夫君，在想什麽事呢？”
    感受著依偎在身邊賢惠妻子的溫暖，馬速收回心神。轉頭看了看窗口正在讀書兒子的剪影，很不好意思地說道：
    “小瑩，為夫剛回家，又需得出去一趟，晶兒還得辛苦你照顧了。”說著，便將轄區內糧食問題敘述了一遍。
    韓小瑩知丈夫胸懷天下，不能因自己私情而阻攔他的步伐，道：
    “夫君放心去做事吧，小瑩雖蒙昧，但教晶兒基礎武功，還是可以勝任的，請夫君放心。”生完小孩後，馬速就沒有安排韓小瑩繼續擔任公職。
    中華閣越來越正規，正向國家機構逐步完善，雖說逍遙西溪）書院倡導男女平等，但在宋代這個大環境下，婦女的社會地位還需漫長的時間，才可能真正提升起來。更何況，即使男女平等，馬速的這個位置，夫人參政總還是有些避諱。
    見韓小瑩如此謙恭體貼、通情達理，馬速很是感動，輕輕抱了抱她，悄悄在她耳邊說：
    “小瑩真好，你可是先天高手，我當然放心。隻是晶兒也長大了，不如我們再要一個孩子，晶兒將來也有伴，可好？”
    韓小瑩聞言，頓時早已落下的晚霞“再度升起”，映滿白皙的嬌容，她羞澀地點點頭，道：
    “夫君獨愛小瑩，從不納妾，理該為夫君多生幾個孩子。”修為到了馬速這個程度，完全可以控製自己生育能力。
    古人的思維是多子多福，尤其像馬速這樣，將來要當“皇帝”的人，他人看來其後代一定要多幾個。
    馬速卻沒有這些想法，甚至潛意識還是前世獨生子女的慣性思維，今天這種氛圍之下，讓他很有些觸動，不想韓小瑩無所事事，心裏孤獨。
    中華閣轄地人口太少，政策上和這個時代相符，並沒專門製定一夫一妻政策。
    從韓小瑩話語間，自己習慣性一夫一妻，不納妾，反而給她增加了許多壓力。可能會造成外人以為韓小瑩善妒的不好印象，看來以後不能事事都獨立特行，要更多顧及身邊人的感受。
    “其實有了晶兒，我們馬家有後，應無後顧之憂了。且為夫已宗師後期，壽命至少200餘載，不過，夫人身邊應該有人陪伴，所以我們還是……。”馬速反手一個公主抱，將韓小瑩抱在懷中，進了房間。
    雖是初冬，卻又滿屋春色。
    ……
    阿拉斯加上空，因北冰洋冷氣團和北太平洋的暖流時常在此碰撞，天氣變幻無常。時而冰雹雪雨、時而晴空萬裏，不變的，總有寒風淩冽。
    運轉《罡氣罩》防護法術，加之本身強悍、寒暑不侵的體質，馬速在逍遙寶劍上，倒是悠然自在，鳥瞰著阿拉斯加的山川河流、雪峰草地。
    “阿拉斯加”音譯於阿留申語，本意是“偉大的土地”。前世多數學者認為，阿留申人原是因紐特人被敵對方稱謂為愛斯基摩人、黃種人）的一支，約在3000年前，經白令海峽從亞洲遷移到此。
    這或許是人類最後的一支長距離遷徙大軍。可前方等待他們的，是米州印第安人的圍追堵截和殘忍殺戮。因紐特人且戰且行，最後退至北極圈內，時值寒冬，印第安人以為因紐特人不久便會被凍死，便停止了追殺。
    其實，因紐特人遷徙到北極圈，卻生存了下來。另有還有少數分散在廣袤、且地形複雜的阿拉斯加，繼續生存了下來。其中有一支，又從阿拉斯加退守到阿留申群島。
    上次馬速考察楚羅荒野東部，除見到過楚科奇人外，也見過楚科奇人的鄰居、靠西側的因紐特人部落。後來考察以及這次路過阿留申群島時，也發現了紐特人的蹤跡。
    不過這些部落對中華閣不會形成威脅，馬速非濫殺之人，沒有驚動他們。否則“人無害虎心，虎有傷人意”。
    他們見馬速落單一人，又“闖入”他們的領地，很可能會有一場血戰。
    通俗講，就是能力越強、責任越大。
    如北宋張載《橫渠四句》“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”所說，需做出一些普惠眾生的善舉，才能無愧上蒼讓自己穿越此界初衷。
    想到這些，馬速的世界觀終於完整，之前許多的構想，以及正在實施的各項計劃，也有了終極理想。
    神魂一顫，頓時念頭通達，心境再度提升。
    甚至之前修真和武學的感悟又加深了幾分。簡單梳理了一番，猛然發現，哪怕是現在交給真傳弟子修煉的《北冥真經》母本《北冥神功》，也並非他原來想象那麽簡單。
    雖此功法出自《逍遙遊》，但這僅是溯源理論。就好比《道德經》這座修真界的無上典籍，任何人花點銀子都能在市麵上買到。大家將其理解為是一種哲學，或者說哲學是愛智，《道德經》是智慧本身，高於哲學，僅此而已。
    但三清之首太上道德天尊太上老君）的化身所作，僅僅是一篇高於哲學的典籍嗎？
    初成的識海翻滾，已基本固化的虛擬元神急速運轉，馬速靈光一閃，猜測《北冥神功》或許是洪荒鯤鵬老祖可吞萬物以養自身的天賦神通。隻不過傳至人世間千萬年，已百不存一。不，是億不存一。
    自己數十年不斷完善的形成的《北冥真經》，現在看來，也非常幼稚，僅僅是略有補充，終究還是億不存一。
    思緒漫遊開啟，繼而推想，鯤鵬老祖在洪荒本就以速度見長，或許《逍遙禦風》才是鯤鵬老祖的內練修真）功法之一，當然他接觸和理解到的，更是億不存一。
    逍遙派前輩同樣也無法參透，僅從中領悟出了《北冥神功》。
    自己雖很努力，修煉從不懈怠，道藏理論的研習也孜孜不倦，但深刻領悟的層次還差得遠。
    想想也是，這些大能，隨意一個分身、一個念頭，就可給後人留下看起來遙不可及的功法。
    韓小瑩見馬速久久仰望夜空沉思，並未修煉，一定有什麽心事，便緩緩來到他身邊坐下，輕柔地問道：
    “夫君，在想什麽事呢？”
    感受著依偎在身邊賢惠妻子的溫暖，馬速收回心神。轉頭看了看窗口正在讀書兒子的剪影，很不好意思地說道：
    “小瑩，為夫剛回家，又需得出去一趟，晶兒還得辛苦你照顧了。”說著，便將轄區內糧食問題敘述了一遍。
    韓小瑩知丈夫胸懷天下，不能因自己私情而阻攔他的步伐，道：
    “夫君放心去做事吧，小瑩雖蒙昧，但教晶兒基礎武功，還是可以勝任的，請夫君放心。”生完小孩後，馬速就沒有安排韓小瑩繼續擔任公職。
    中華閣越來越正規，正向國家機構逐步完善，雖說逍遙西溪）書院倡導男女平等，但在宋代這個大環境下，婦女的社會地位還需漫長的時間，才可能真正提升起來。更何況，即使男女平等，馬速的這個位置，夫人參政總還是有些避諱。
    見韓小瑩如此謙恭體貼、通情達理，馬速很是感動，輕輕抱了抱她，悄悄在她耳邊說：
    “小瑩真好，你可是先天高手，我當然放心。隻是晶兒也長大了，不如我們再要一個孩子，晶兒將來也有伴，可好？”
    韓小瑩聞言，頓時早已落下的晚霞“再度升起”，映滿白皙的嬌容，她羞澀地點點頭，道：
    “夫君獨愛小瑩，從不納妾，理該為夫君多生幾個孩子。”修為到了馬速這個程度，完全可以控製自己生育能力。
    古人的思維是多子多福，尤其像馬速這樣，將來要當“皇帝”的人，他人看來其後代一定要多幾個。
    馬速卻沒有這些想法，甚至潛意識還是前世獨生子女的慣性思維，今天這種氛圍之下，讓他很有些觸動，不想韓小瑩無所事事，心裏孤獨。
    中華閣轄地人口太少，政策上和這個時代相符，並沒專門製定一夫一妻政策。
    從韓小瑩話語間，自己習慣性一夫一妻，不納妾，反而給她增加了許多壓力。可能會造成外人以為韓小瑩善妒的不好印象，看來以後不能事事都獨立特行，要更多顧及身邊人的感受。
    “其實有了晶兒，我們馬家有後，應無後顧之憂了。且為夫已宗師後期，壽命至少200餘載，不過，夫人身邊應該有人陪伴，所以我們還是……。”馬速反手一個公主抱，將韓小瑩抱在懷中，進了房間。
    雖是初冬，卻又滿屋春色。
    ……
    阿拉斯加上空，因北冰洋冷氣團和北太平洋的暖流時常在此碰撞，天氣變幻無常。時而冰雹雪雨、時而晴空萬裏，不變的，總有寒風淩冽。
    運轉《罡氣罩》防護法術，加之本身強悍、寒暑不侵的體質，馬速在逍遙寶劍上，倒是悠然自在，鳥瞰著阿拉斯加的山川河流、雪峰草地。
    “阿拉斯加”音譯於阿留申語，本意是“偉大的土地”。前世多數學者認為，阿留申人原是因紐特人被敵對方稱謂為愛斯基摩人、黃種人）的一支，約在3000年前，經白令海峽從亞洲遷移到此。
    這或許是人類最後的一支長距離遷徙大軍。可前方等待他們的，是米州印第安人的圍追堵截和殘忍殺戮。因紐特人且戰且行，最後退至北極圈內，時值寒冬，印第安人以為因紐特人不久便會被凍死，便停止了追殺。
    其實，因紐特人遷徙到北極圈，卻生存了下來。另有還有少數分散在廣袤、且地形複雜的阿拉斯加，繼續生存了下來。其中有一支，又從阿拉斯加退守到阿留申群島。
    上次馬速考察楚羅荒野東部，除見到過楚科奇人外，也見過楚科奇人的鄰居、靠西側的因紐特人部落。後來考察以及這次路過阿留申群島時，也發現了紐特人的蹤跡。
    不過這些部落對中華閣不會形成威脅，馬速非濫殺之人，沒有驚動他們。否則“人無害虎心，虎有傷人意”。
    他們見馬速落單一人，又“闖入”他們的領地，很可能會有一場血戰。