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    朱佑樘登基十六年，民間已經半公開地做出一個評價——弘治盛世。這是個很了不起的成績，曆來蓋棺才能定論，很少有皇帝還在世就獲得如此評價的。
    隻是在這個評價下麵，卻隱藏著一個人們不太注意的奧妙。
    這個奧妙要操作起來比較複雜，但咱們盡量用簡單的話來說說。
    首先得承認，朱佑樘的確是個好人，善良、仁慈，懂道理。也很會用人，他用的人，都是朝野公認的正直、能幹、智慧的大臣。可以說，大明弘治一朝算得上眾星雲集，滿座清風。
    妙就妙在這裏。皇上會用大臣，反過來，大臣們更會用皇上！
    朱佑樘從小受的教育是用忠臣、直臣、能臣，盡量躲開奸臣、讒臣、弄臣。
    於是弘治朝的風氣當然好，大家都盡量發揚自己善、直、忠的一麵，紛紛跟萬歲爺出好主意，說難聽話。主意好，就能治理好國家嘛；話難聽，就表示說話直爽沒私心嘛。
    所以既然風氣那麽好，朱佑樘當然對自己治下的大明比較滿意，也就更願意賣力地奉獻自己，以他那麽差的藥渣身體，能堅持十幾年每天兩次視朝（坐著認真聽別人吐槽，自己不隨意發表意見），親手批閱奏章（內閣寫個意見，他簽同意），還要逢三聽經筵（這是個苦死人的活計，以後有機會就講，沒機會大家自己查資料），重大節日要穿上十幾斤重的衣衫開展超重體力工作·····
    他自己滿意，全國人民也滿意，大臣們更滿意。
    因為他符合了曆代文臣對皇帝的最高要求，嚴格自律、清心寡欲、決斷聖明、垂拱而治。
    可是這決斷怎麽聖明的？為什麽垂拱就把國家治理好了？
    這是有技巧滴，技巧就掌握在文臣們的手裏。
    舉個例子吧，比如某天朱佑樘閑得慌了，想出門旅旅遊，微服私訪也好，巡視領土也罷。號稱普天之下莫非王土，可到頭來自己連個北京城都出不去，隻能在皇宮裏打轉轉，哪怕那房子修得再多再大，也有個審美疲勞不是？人之常情，可以理解嘛。
    但這時候文臣們的技巧發揮出來了，一般是先冒出來一個比較公正的大臣，先說你老人家出門是大事，咱們先不說能不能去，隻說說要按什麽規矩去，依據在哪兒？喏，從古到今的禮儀規範就擺在那兒，自己瞧著辦。這時候朱佑樘就要去翻案例了，不看還好，一看就瘋，感情這出個門這麽麻煩的？要去太廟辭祖宗，要看黃曆，要安排儀仗隊伍，要預定沿途旅館房間，要有人保衛，要······
    就在他發怔的時候，就會有另一個大臣跳出來，指著他鼻子說：“老板，現在咱們算算賬，你出趟門得花多少錢？喏，這裏這裏這裏這裏·····”三下五除二算下來，劃拉出不少銀子的龐大預算。
    曆朝曆代的皇帝都是文科生，理科方麵包括算術就看不下去了。本來就懵，一聽就要嚇著，原來還得這麽多錢呐？那，來個微服私訪行不行呢？又省錢又輕鬆，窮遊、驢友嘛，這個可以有了吧？
    這個還真沒有，你想想你是誰？你是皇帝啊！你一個人可擔負著全國的責任，萬一有個三長兩短，天下豈不大亂？打住，你還別跟咱們說加強警衛，封鎖消息，這些沒用。要知道世上就沒有不透風的牆，奸賊們可是躲在暗處時時刻刻想算計你，你不動則已，茲要你一出大門，吼吼，飛鏢暗箭**硫酸水全都可勁朝你一個人身上招呼。那時候你怎麽辦？國家怎麽辦？
    到了這時候，本來就軟弱的朱佑樘已經開始打退堂鼓了，原來出個門還有恁多後遺症啊？那就、那就——可是我真的想出去逛逛啊！
    別急，第四個人就跳出來了，這回就不客氣了，直接開罵：知道你是誰不？知道你花的錢從哪兒來不？知道你的本職工作是幹啥不？動不動就想著玩兒，還有沒有點誌向追求了？你已經犯了四個錯誤了曉得不？第一你輕舉妄動，這就是不穩重的表現；第二你勞民傷財，這就是你不知道體恤百姓的表現；第三你本末倒置，這就是不以國事為重的表現；第四你沉湎享樂，這就是小資情調的表現。好了，話咱們都說透了，你再要去，就不是乖皇帝好皇帝了啊！
    得，朱佑樘徹底死心，提都不敢提了。急忙收回：是朕錯了，朕沒有狠鬥私字一閃念，差點辦錯了事。各位，朕不去了還不成麽？光說這個可不行，還得說好話賠小心：你們都是忠臣呐，要沒有你們，朕真是犯了大錯也不知道，真要謝謝大家！給你們送錦旗，給你們開表彰會！
    當然，這事兒得互相給麵子。目的達到了也不能臭嘚瑟，要懂得回報領導。於是大家開始競相吹捧，天花亂墜地說一大堆惠而不費的好聽話，譬如領導聖明、從善如流，全國人民都誇你是個好領袖啊等等。不為別的，就為了讓皇上心裏平衡，舒坦地接受現實，下回再這麽弄，還上套。
    於是，本來有些鬱悶的朱佑樘這回心理就平衡了，就能安安心心呆在家裏繼續聽他們擺布了。
    這是阻止朱佑樘的技巧。
    那要是逼著朱佑樘辦事的技巧呢？
    照方抓藥。四板斧包掉過來使，也包他朱佑樘服服帖帖。比如前幾天朱佑樘被逼著處分了雲南指揮僉事王朝中，就是個典型案例。不用細說了，直接說流程。
    第一、先來個人說有件事情很要緊，恐怕要辦。第二、如果萬歲爺說不想辦，那就換個人出來分析事情不辦的嚴重後果；第三、要是皇上還堅持不辦，又另派個人說辦了事情的若幹好處；第四、他萬一還要猶豫不辦呢，好辦，就選個人出來罵他腦子不清爽，對國家對人民不好等等。
    如此一番，朱佑樘又會英明地接受意見，同意辦理。
    最後，當然是大家又吹捧領導一番，
    總之，結果一般都是文官完勝，然後皆大歡喜。
    也是夠囉嗦的對吧？不過應該也把這個盛世的奧妙大致解釋清楚了吧？
    也不那麽簡單，因為要達到這個效果，必須具備以下幾個條件：
    第一、要有一個團隊，這個團隊必須有某種共同的利益或者共同的政治綱領。而且，這個團隊必須是鬆散的、虛擬的，必須無組織有紀律。為什麽？因為任何團隊一旦成了組織，那就是朋黨。朋黨就意味著形成一股統一的政治勢力，就意味著有架空皇家權利的危險。那是任何一個皇帝都不能容忍的。隻要有苗頭，甭管你口號多高尚，目的多純潔，必死無疑。所以不能有組織。
    但是又必須有紀律，這紀律是什麽？是官場潛規則，是明確分工，是責任清晰。比如上麵說的四板斧，就是分工明確責任清楚的具體表現。而這個分工，又必須是隨機的，沒有長期任務的。一句話，事到臨頭，逮誰是誰。
    第二、要有一個共同的政治綱領或者共同利益。在大明，政治綱領是什麽？就是儒家治國的理念和方式；共同利益是什麽？那就很複雜了，每個時期每個朝代甚至每個團體都不一樣，但總而言之，這也是必須有的。比如眼下的共同利益，就是文臣們的權利、地位。
    第三、團隊裏麵必須有跟皇帝特別要好，能左右皇帝意誌的人，他們往往是虛擬團隊的頭。隻要是符合共同綱領或者利益，就可以替大家代言，達到目的。這樣的人可以是一個，但越多越好。
    第四、最關鍵就是這個，前三樣都比較虛，這個最要緊。那就是皇帝的理念、觀點和行為，必須符合團隊的要求。在這個社會這個朝代，皇帝就是綱，綱舉才能目張。抓住了這個大boss，所有問題都能迎刃而解。
    說到這裏，也許大家能看明白了，不光是要成為盛世必須具備這幾個條件。其實要成為亂世，這幾個也是必備條件。而所有條件的重中之重，它的核心，就在於皇帝這個特殊物種。隻不過盛世還是亂世，就看皇帝老兒親近的是什麽人而已。
    唉，用了將近一章的篇幅來討論這個，為什麽朱厚照同誌調個皮、淘個氣、騎個馬、背個書，這些看起來簡直微不足道的小事，那幾個老家夥咋這麽上心捏？
    答案就是，他們有把握控製老的，卻沒把握控製小的！
    連王嶽一起，五個人都在糾結這個事情。因為他們知道，太子朱厚照將來的發展趨勢，似乎不會是他父親朱佑樘這種能讓他們掌握的類型。
    透過表象看本質，那就別把小事真當小事了，得認真商量出一個妥善的法子來才行。
    現在什麽法子還沒想出來，不過不管是什麽法子，必須達到一個目的——把太子收拾服帖！
    會心亭，大家都會心地把目光瞄來瞄去看著彼此，希望有誰能出個主意。
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