沈放心下一震，他這些時日鑽研劍法，滿腦子想的都是報仇雪恨，劍法所求早已非克敵製勝，而是一意要置敵於死地，他自己渾然不覺，此時聽道濟一言，突然回過神來，心中遲疑，口中卻道：“武之道，豈非就是刀斬凶虜，劍誅惡鬼，替天行道？”
    道濟道：“你如此港也不算錯，武從戈，從止，止乃腳趾之意，上有一手持戈，本義便是征伐。但隻是表麵而已。楚莊王曰：夫武，定功戢兵，故止戈為武。以國而論，這武字恰恰是要不動刀兵。你去看曆朝曆代，明君都是休養生息，以仁治國，不妄開殺戮，就算派兵打仗，也是為的長治久安，大凡窮兵黷武的皇帝，有幾個有了好下場？動機不純，持刀兵鮮有勝者。”
    沈放心中思索，道：“大師之意，學武是為了匡扶正義，鋤強扶弱，不得已方可為之？”嘴角一抹輕笑，自顧搖頭道：“若師出有名，攜正義二字便能百戰不殆，那我等還練什麽功夫。”他心中自是不信這等空泛之言，解辟寒、彭惟簡，哪一個是好人？哪一個不是惡貫滿盈，罄竹難書。可這些惡人、壞人都活的好好的，自己一個也打不過，別說報仇雪恨，每每還險些喪命。對這腐儒論調，沈放是發自內心的嗤之以鼻，連帶道濟和尚也看低了幾分，隻覺這傳聞的活佛神僧也不過如此。
    道濟似是看出他內心所想，笑道：“若求正義，扶天下之弱，當去學文，治的萬世太平，學武何為？貧僧問你，唐宗宋祖與始皇帝相比，孰強孰弱？”
    沈放微微一怔，心道，是啊，大師說的倒也直白，若是為國為民，治世太平，武夫何以擔之，自然遠不如讀書人。想了一想，回道：“若論武功，秦皇統一六國，天下無雙，唐宗宋祖多不及也，但論文治，始皇差之亦遠。”
    道濟道：“不錯，秦僅二世，不過十四年，唐共曆二十一帝，享國二百八十九年，我朝開國至今，也有二百四十餘年。若論攻城伐戰，誰能與秦皇相比，但施政清明，長盛不衰，若論高下，秦又豈能與唐宋相提並論？”
    沈放似有所悟，低首沉默不語。
    道濟又道：“國之武是為百姓安居樂業，國富民強，若是隻求兵甲之利，軍陣之強，不施仁政，其國必覆。人之武，亦如是。若是隻求殺戮，與禽獸何異？再強的禽獸，能打的過人麽？一葉障目，不見泰山。正所謂求強則弱，求生則死。”看看沈放，搖頭道：“隻想殺人的武功，看似厲害，其實剛脆易折。你覺得自己招招都能置人死敵，卻不知道有把刀，也懸在你的頭上。”
    沈放心頭一震，自己這些日子苦練劍法，雖有困擾，但自覺所得也甚多，劍法應是強過往日。但不知為何，心中總是隱隱不安，覺得自己劍法中似有什麽說不出的缺陷。這幾日，這種感覺愈發明顯，如同劍招之中潛伏著一頭怪物，三成心思盯著敵人，倒有七分念頭在自己身上。回想自己適才所練劍法，若是對手看破，或是武功遠超自己，自己每次出手，隻怕多半都是有去無回。一念及此，背心不禁一涼。
    道濟長歎一聲，道：“君子報仇，十年不晚。你也不是笨人，怎地這欲速則不達的道理也是不懂。你如今劍入魔道，劍中隻有殺意，劍分兩刃，能傷人，亦能傷己。若是如此下去，別說武功難有進益，秦二世怕就是你的下場的咧。”
    沈放如遭雷轟電擊，矢口就想否認，張開了口，卻是說不出話來，額頭背心都是冷汗。心道，我這些時日練劍，的確想的都是如何能一擊必殺，招招都想要人性命，不知不覺，已陷入偏執，劍法走了極端。我心中恍惚，有所覺卻又不明所以，不想竟已是入了魔道。心魔所障，我隻見劍法傷敵之妙，卻不覺害己的破綻。不求傷人，先圖自保，我怎地連練武最重要的法則也是忘了？
    沈放心中飄搖不定，千頭萬緒，如一團亂麻一般。他知道濟說的有理，習武也是修道，亦是修身，理應順其自然，著急不得。自己幾個仇人，彭惟簡和解辟寒、柯雲麓，都是武功不低，就是解辟寒也在自己之上，背後更是勢力不小，高手如雲。但父母之仇，金鎖爺孫之恨，豈能輕了？我經脈受損，誰知還有多少時日，又叫我如何耐心等待，難道這些仇恨都隻能靠燕叔叔去報？那我這一生又有何用？
    沈放臉色陰沉變化，道濟看在眼裏，知他心中塊壘，並未放下，搖了搖頭，道：“你根骨不凡，若能潛心磨礪，未來成就可期。我不知你與何人究竟有何仇怨，竟叫你記恨若此。罷了罷了，拿人家的手短，吃人家的嘴短。和尚吃了你的狗肉，總不好欺負你小孩子。我有一道‘禪定印’，傳了給你，日後你練功前不妨先持此印。”
    沈放大喜過望，道：“多謝大師指點。”
    道濟道：“不必謝了，也算不得什麽非常手段。”盤膝而坐，雙手放於胸前，左掌朝內，左手食指伸出，右手四指將左手食指合抱當中，雙手拇指相抵。道：“貧僧乃禪宗弟子，結手印修行，乃是密宗的不二法門，且未受傳承，私結手印，是為盜如來密法。我這印雖出自佛祖手印，是佛祖菩提樹下入定成道時所結，卻又有不同。乃是修心養性之法，自在觀想，也不須誦經。若有人問起，你可如此答他。”
    沈放點頭道：“大師放心，我就說自己想出來的。”
    道濟嗬嗬一笑，道：“你右手緊握左手食指，感覺食指鼓脹，與心跳同步。再取一碗水放於麵前，心中觀想，體內血液如水流，自掌心滴落碗中，待到手指不覺心跳，耳邊似有水滴之聲，靜數一百零八之數，即可。”
    沈放微微一怔，道：“這就完了？”
    道濟笑道：“你還想怎樣？”
    沈放雙手比劃一下，道：“那條狗腿有這麽大，大師再傳授些吧。”
    道濟哼了一聲，道：“尺把長的小狗，你楞比劃個大象出來，和尚有這麽大肚麽？”
    沈放道：“晚輩隻是想問問，大師說的‘古法’究竟是什麽？”
    道濟躺倒在地，雙眼一閉，道：“貧僧困了，你莫要呱噪。”
    沈放眼珠一轉，嘿嘿一聲，道：“大師，寺廟之中可是不少人得了風寒？”
    道濟睜開一隻眼，道：“哦，你如何知道？”
    沈放笑道：“天寒地凍，風寒最是易發。我聞大師身上，有知母、連翹、羌活、麻黃、桂枝、杏仁、甘草諸般味道，這些草藥雖與風寒都是對症，君臣佐使，卻不屬一副方子，想是得病的人多，症候有別，方子也是不同。”
    道濟笑道：“好，好，不想你還懂些醫術，當真是得來全不費工夫的咧。妙的很，貧僧真愁缺個人用，明日早間，你來城外北郊尋我。”
    沈放雖不知何事，也不多問，點頭拱手道：“晚輩自當從命，隻是……”
    道濟道：“隻是什麽？和尚叫你，你敢不去！”
    沈放道：“晚輩怎敢，隻是晚輩從小有個毛病，心裏存不住事，就愛胡思亂想，若是想不明白，就愛鑽進牛角尖裏，三天五天，怕也出不來。”
    道濟瞪他一眼，道：“臭小子，好一張利嘴。”頓了一頓，道：其實也沒什麽，就給你講講。“這‘古法’顧名思義，乃是上古時期，武道的雛形。起初拳法、拳勢、拳路都不固定，刀槍棍棒也都不講套路，都是隻有架勢，又稱單操，這些架勢演練純熟，對敵之時，從心所欲，可以任意施為。常言道，一招一式，皆有定法，正所謂萬變不離其宗，武功套路說到底，都是殊途同歸。就拿劍法來說，再高明的劍法拆解開來，也不過是刺、點、抹、削、劈、砍這些架勢。如同寫字一般，不外側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八筆，一個永字便含了這八法，這八筆練好，再寫什麽字也是不難。”永字八法，傳為隋代王羲之七世孫智永和尚所創，是國之書法精華的歸納總括。這八筆也就是如今的點、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折。
    沈放心中默想，與自己習練時的困惑對照，他先前已留意這不同招式間的同源之狀，此時聽道濟講說，愈覺欣喜，連連點頭道：“言之有理，言之有理，大道至簡，萬物歸元，如此說來，這架勢確是武術源流，根本法門。可為何今日武功全然不是這般，這‘古法’為何就不見了？”
    道濟笑道：“自然是因這‘古法’太難，寫字自是不難，但若論書法，行草篆隸楷，哪樣想寫好也不容易，更不要說把這些字湊在一起，做篇文章。曹子建、王右軍、王子安之流，這上千年又有的幾個？古法習武，全靠隨機應變，就好比你出去做文章，任你才高八鬥，也不能每次都做成佳作。自然有那討巧的人，開始研習套路，虛實真假、轉承變化，一一推演周祥。便如拿著做好的文章出去跟人比對，自然贏麵就高。武道不比文道，你輸上一篇文章，至多丟些臉麵，你以古法架勢對新招套路，輸上一次，丟的可能就是性命。這世上從來都是笨人多，聰明人少，懶惰的人多，勤快的人少，日久天長，哪裏還有‘古法’的存身之地。”