第7章 紂王與妲己的暴政:銅柱炮烙背後的恐怖真相

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    通史演義!
    紂王經常想要建造高台,擴建花園,但又害怕群臣的反對。因此,他先建造宗廟,然後再派遣蜚廉、費仲在都城南陽社圜三裏之地,建造高台,高達千尺,並在上麵建造玉門瓊台,裝飾了許多金珠。在下麵建造了瓊林禦庫,用來收納貨物。他還命令在都城建造钜橋大倉,數千間。費仲統管民力,但官庫的財政支出已經空了,三年來還沒能完成任務。費仲回去奏報紂王,但紂王並不高興。崇侯虎說“以萬乘之尊建一座高台,何需擔心無法完成呢?我建議將外郡的糧食稅和人民的戶役各增加一倍,而在城裏的百姓則不增加賦役,隻是調整他們的服役方式。這樣一來,我們就有足夠的財力了,不到三年的時間,高台就可以建成,庫藏也會充盈。”
    紂王非常高興,馬上發布詔書,強製征收民眾的勞力。費仲和蜚廉抽取畿內的民眾中的三分之一,單身男子必須服役。即使是富人,也必須賣掉銀子來免除服役;而貧窮的老弱者也必須被強製驅趕來服役。他們替換督工,晝夜不停地工作。百姓承受著巨大的疲勞和負擔,許多人在高台下勞作時死亡,無數人倒在了地上。無法承受重負的人隻好賣妻賣子,甚至逃亡。經過七年的努力,高台終於建成了。費仲和蜚廉請紂王前來參觀遊玩,紂王駕車到達高台上。他一看到這個高聳廣闊的台子,看到上麵裝飾著琅玕白玉、翡翠和珠寶,他快樂地歎息道“如果沒有崇侯虎的建議,還有費仲和蜚廉的努力,我又怎麽可能享受到這個高台帶來的樂趣呢?”於是,他把這個台子命名為“鹿台”。紂王封崇侯虎為大司徒,費仲和蜚廉為鎮殿大將軍。他們被派遣去強製征收民財,以填補鹿台的庫藏,大量收集穀物填滿钜橋的大倉庫。紂王與妲己在高台上宴請,自稱天下沒有比這更美的台閣和房屋了。但他不知道,是因為他焚燒了天下的財富,使萬民疲憊不堪,才得以建成這個高台。後人馮猶龍用四六駢文譏諷道“台高接漢,榭聳淩雲。九曲欄杆,飾玉雕金。光彩彩千層樓閣,影溶溶朝星映月。怪草奇花香馥,四時不卸;珍禽異獸聲揚,十裏傳聞。遊宴者恣情快樂,供力者勞瘁艱辛。塗壁脂泥,盡是萬民膏血;華堂彩色,皆收百姓精神。綺羅錦繡,空盡織女機杼,絲竹弦歌,變作野夫啼哭。”實際上,天下人都奉承一個人,必須相信獨裁者會傷害到萬千生命。
    有一天,紂王和妲己在鹿台舉行宴會,召集了六宮的嬪妃到台下,命令她們脫去裙褲,裸身跳舞唱歌,互相逗樂。紂王和妲己看到這種情景,拍手大笑。隻有薑後宮中的七十二位宮女淚流滿麵,不肯裸身跳舞唱歌。紂王問她們原因,眾宮女隻是悲傷地不回答。妲己說“這些是薑後宮中的宮女,她們經常怨恨大王殺了她們的主母,想要謀反作亂,來刺殺大王。我開始還不相信,現在她們違背了大王的命令,確實有這樣的意圖。”
    紂王非常生氣,下令處決這些宮女。妲己奏道“這些宮女謀反,確實需要受到懲罰,以此來警示其他人。”紂王說“斬首已經是最嚴厲的懲罰了,還有什麽比這更重的?”妲己回答“依我所見,可以在摘星樓前挖一個方圓數百步、深高五丈多的大坑,裏麵放各種各樣的蛇、蠍、蜂、蠆等毒蟲,讓它們聚集在一起。然後將這個宮女投入坑中,讓這些毒蟲啃咬,這種刑罰叫做‘蠆盆’,這樣才能真正警示其他人。”
    紂王聽了妲己的建議非常高興,立即命令費仲去收集各種毒蟲,並將這七十二名宮女一起投入坑中。隻見這些宮女赤身裸體,背部暴露,淚流滿麵,淒厲地哀號哭泣,讓人不忍心聽聞。紂王聽後大笑道“如果不是皇後出的主意,就不能消滅這些叛亂的妾室。”當時太子殷郊聽說了這件事,急忙來到鹿台向紂王進諫說“天子是百姓的父母;刑法是治理國家的工具。百姓不能被虐待,法律也不能隨意改變。現在這些妾室並沒有謀反的罪行,卻遭受了極其殘酷的刑罰,這都是妲己在蠱惑您的聖明,使得天下人都議論您這位父王非常無道。請陛下斬殺妲己,以端正朝綱。”妲己趕緊上奏說“太子和這些妾室一起謀劃,所以才敢強詞奪理,妄加詆毀妾室。”紂王聽後下令將殷郊捶死。王子比幹得知這一消息後,慌忙前來進諫說“太子是國家的根本,大王怎麽能忍心對他施加刑罰呢?”紂王聽了妲己的奏折,想了很久,最後下令讓太子和薑文煥一起鎮守潼關。太子悲痛號哭,甘願死去也不願意離開都城遠赴邊關。比幹再次進諫說“太子是國家的未來主人,不能被貶謫到邊關。”紂王聽了非常生氣,下令將比幹囚禁起來。比幹拉著殷郊離開朝堂,安慰他說“君王的命令,我們不能違抗。你暫時去鎮守潼關,等到父王回心轉意的時候,我會為他求情讓你回朝。”太子淚流滿麵地向比幹告別。突然,一位大夫梅伯出現了,攔住了太子的馬,極力勸阻他不要離開。眾人都看著他,才知道這位大夫是梅伯。太子說“我知道不應該離開國境,但是我已經受命離開了,不能違抗。”他於是驅馬出城,直奔潼關。
    梅伯於是脫下自己的衣帽,伸長脖子進見紂王說“皇後沒有犯任何過錯卻受到懲罰,太子沒有罪過卻遭到貶謫。現在大王如果您不召回太子,我願意交還我的官印和封號,甘願代替他去死。”這時,妲己再次上奏說“梅伯和太子是同黨,所以他們互相救援。”紂王問道“我們該如何消滅這個黨派呢?”妲己說“群臣輕視朝廷,都是因為刑罰太輕了。依照我的意見,可以鑄造一根銅柱,在內部加上火種,外表塗上油脂。讓罪犯梅伯裸體抱住這根銅柱,這樣他的皮肉就會腐爛,筋骨也會焦化。這樣一來,臣民們就會畏懼,不會再有奸黨出現了。”紂王說“好主意!”立刻下令立銅柱,塗上脂膏,點燃火。然後將梅伯解衣,讓他裸身抱住銅柱。梅伯痛哭著接受這種刑罰,頃刻間,他的皮肉燒焦,筋骨碎裂,化為飛灰。隻見炮烙在朝廷上作為標誌,火勢乘風燃燒得更猛。犯人還未抱住銅柱,就已經被嚇得膽戰心驚。很快,梅伯的筋骨化為灰燼,頃刻間,他的膏血也燃盡了。我知道紂王的江山,也會隨著這股煙燼滅亡。
    梅伯死後,群臣們都感到恐懼和驚恐。但是紂王卻大笑著說“這種刑罰真是太好了,應該怎麽稱呼它呢?”妲己說“可以稱之為‘炮烙’之刑。”她又說“‘炮烙’不應該被泛用,我們可以製造銅鬥,在裏麵放火,稱之為‘熨鬥’。對於沒有犯到死罪的罪犯,讓他們用手持住熨鬥,這樣他們的手就會焦爛,程度可以輕重區別。”紂王聽了妲己的建議,立刻下令製作了數十個銅柱和銅鬥,放在殿前。隻要有罪的臣子,就會受到這種刑罰。滿朝的群臣都因為害怕而閉口不言,不敢進諫。妲己見群臣們都因為畏懼刑罰而不再勸諫,便更加放縱自己的欲望,與紂王日夜歡宴,不知疲倦。
    有一天,紂王和妲己在摘星樓舉行宴會。紂王命令宮女們脫去衣服,唱歌跳舞。輕風吹拂著宮女們的羅裙,互相嬉戲玩耍。妲己又對紂王說“這種遊戲還不夠盡興,可以在樓下挖兩個坑穴。一個中間堆滿糟糠,四周圍著酒池;另一個懸掛肉林,讓各宮的嬪妃裸身在酒池中遊戲,互相追逐。無論她們掉進哪個池子,都隨她們自生自滅。”紂王聽從妲己的建議,讓宮女們在酒池和樹林中玩耍。宮女們來回奔跑,有許多人跌入酒池或樹林中喪命,死者數不勝數。但是紂王和妲己卻撫掌大笑,說“這種娛樂正合我的心意。”於是,紂王命令費仲南在朝歌距離北至邯鄲的數千裏範圍內建造離宮和別墅,每隔五裏建造一個離宮,十裏建造一個別館。他和妲己每天都會乘坐逍遙車,聽著美妙的音樂,享受著宴席和娛樂。在宮中設立了九個集市,讓宮女們賣酒賣肉,自己和妲己則晝夜不停地宴樂。
    伯邑考不知道今天是什麽日子,就問身邊的侍從。侍從回答說“西伯當年在離開歧山時,曾預言會有七年的厄運。他讓群臣在這期間不要入朝。現在七年的災難即將結束,再過幾個月,您就可以去贖罪了。”群臣都認為這個說法是對的,但伯邑考卻說“君主父親久困在外,做臣子的卻沒有一點憐念之心,竟然忍心傷害君臣之義,這是大錯特錯的。”於是,他帶著幾個隨從離開了岐州。
    當時,姬發和姬旦上前阻止伯邑考說“父侯還沒有遲到呢。”但伯邑考不聽,直接前往朝歌,向紂王贖罪。他先準備好了贖罪的表格,然後去見了紂王。紂王傳他入宮,讓他駕車,妲己隨行。紂王問“你是如何為你父親贖罪的?”伯邑考回答說“我的祖先季曆有很大的功勳,先王賜予他圭璋和秬鬯,封他為西伯。我的父親一直在西方鎮守,西方的諸侯都認為他是仁德的代表。但是現在他背離了天命,被囚禁了七年。我很痛苦地看著他被囚禁的痛苦,所以我願意以自己的身體來替他贖罪。”紂王對妲己說“這是一位忠孝之士。” 於是他命令釋放西伯的囚禁。妲己說“我聽說伯邑考擅長彈奏古琴,我想聽聽他的雅樂。大王可以讓他試奏一曲,然後再放他回去。”
    紂王認為這個主意不錯,於是回到宮中讓侍從取來琴給伯邑考。他對伯邑考說“我聽說你擅長彈琴,現在請你試著彈奏一曲,怎麽樣?”伯邑考回答說“臣聽說如果父母身患疾病,兒女就不能彈奏琴瑟。現在我的父親已經被囚禁了七年,我的內心十分痛苦,怎麽能彈琴呢?”紂王說“這是皇後喜歡你的雅樂,你不必違抗我的命令。試奏一曲,我會赦免你父親的囚禁,讓他回到西方去。”伯邑考聽到這話,非常高興,於是接過琴放在膝蓋上,十個手指輕輕撥動著琴弦。他心裏暗自思考,認為君王非常無道,因此在琴曲中寄托了自己的勸諫之音。歌詞如下“明君作兮布德行仁,未聞忍心兮重斂煩刑。炮烙熾兮筋骨粉,蠆盆慘兮肺腑驚。萬民精血竟入酒海,四方膏脂盡懸肉林。機杼空兮鹿台財滿,犁鋤拆兮秬橋粟盈。我願明君兮去讒逐淫,振頓紀綱今天下和平。”
    妲己聽到那首歌的曲調,就向紂王報告說“伯邑考所演奏的樂曲,專門諷刺當時的國君,詆毀王上的名譽。如果不除掉這個孩子,他一定會幫助西伯侯造反。”伯邑考聽到妲己的話後,憤怒地吐了她一臉,並罵道“你這個淫蕩妒忌的賤女人,竟敢迷惑我們的國王。我即使死了,也會留下青史留名的美譽,隻可惜成湯的江山社稷要毀在你手裏了。”他揮起手中的琴想砸妲己,妲己連忙越過桌子躲避。紂王見狀大怒,下令將伯邑考處斬。妲己說“我聽說聖人不會吃自己兒子的肉,西伯被稱為先知,我們可以將伯邑考製成肉醬,做成湯羹送給西伯。如果西伯不吃,那他就是真正的聖人,應該被斬首不放過。如果他吃了,那他也隻是普通人,可以將他釋放回西岐。”紂王聽從了妲己的建議,下令將伯邑考醢製成肉醬。伯邑考一邊罵一邊死在了亂刀之下。後來的鍾伯敬為此寫下了一首詩,感歎道“孤身抱忠義,萬坦裏探親災。末入羑裏城,先登紂王階。拋琴刺孽婦,頃刻怒心摧。可惜青年客,魂隨動運灰。”
    紂王讓人把肉羹送到羑裏城。那時西伯被囚禁已經七年,閉門不出,每天都在研究伏羲的八卦。突然有一天,一隻奇怪的鳥在庭院前鳴叫,西伯立刻研究了卦象,便知道會失去一個兒子。他看著隨從說“最近幾天,我心驚肉跳,擔心長子去朝見紂王,求贖我的罪,一定會中蘇妃的計謀。”隨從回應的話還沒說完,忽然傳來王使者到來的消息。西伯迎接使者進入堂屋,使者呈上一杯肉醬說“王上認為您並沒有犯什麽大錯,卻被囚禁在偏遠的城池多年,所以特意賜給您這道奇特的美味,不久之後,王上將會下令讓您回到西方。”西伯接過肉醬,心裏知道這是他兒子的肉,又明白這是妲己試探自己的陰謀,無可奈何,隻能對使者把肉醬吃幹淨。使者回去向紂王報告情況。紂王聽後說“人們都說西伯是一個先知,但他卻連自己兒子的肉都不知道,就吃了下去,真的值得稱為聖人嗎?”因此,他開始有釋放西伯的想法。
    另一邊,伯邑考的隨從徑直前往西岐,拜見群臣,將伯邑考被紂王殺害的事情告訴了他們。朝廷上下都哀痛哭泣,有人提議出兵攻打紂王,以迎回西伯。散宜生說“長公子之所以遭受如此大的災難,很大程度上是因為沒有遵守父親的教誨。現在主公的厄運已經結束了,隻需要提交謝罪的文書,贖回自己的罪過,不需要興兵造成更多的變故。”群臣問道“那用什麽東西來贖回主公的罪過呢?”散宜生說“我聽說商王廢棄了朝政,整日沉溺於酒色之中,我們可以選擇一些精美的美女、良馬、金寶等賄賂他。”於是他們尋找到了有莘國的美女,驪戎國的駿馬,有戎氏的九匹馬以及一些奇珍異寶,讓閎天帶著這些賄賂品前往商國。閎天帶著賄賂品直抵朝歌,並打聽到朝政大權都掌握在費仲手中。於是他先用良馬八匹、金寶二車以及兩名美女,先行拜見費仲。費仲將閎天請入府中,閎天說道“我們的國君被囚禁了七年,國家政務都荒廢了。現在我帶來這些微薄的禮物敬獻給您,希望您能為我們的國君美言幾句,這樣西伯君臣將感激您的恩德。”費仲高興地接受了閎天獻上的金寶,說道“大夫您第二天進獻貢品時,我一定會盡力保薦。”閎天道別後離開了府邸。第二天,他果然上表進獻了貢品。
    紂王看完了表格,宣召美女上殿,非常高興地說“這個美女足以代替西伯的贖罪了。”於是他派使者赦免了姬昌的罪行,讓他出獄回家。妲己反對釋放姬昌,但是費仲進來說“雖然姬昌犯了罪,但已經被囚禁了七年。如果不釋放他回家,西方的百姓就沒有主人了,必然會引發動亂。”紂王采納了費仲的建議,赦免了西伯的罪行,讓他回到自己的國家。西伯當天就接到了詔書,出了羑裏城,百姓們高興地歡呼送行。他回到朝廷向紂王謝罪,紂王說“我知道你是為了西方百姓而努力的,也聽說你有德政。現在我赦免你的罪行,賜予你白旄和黃鉞,讓你可以專心征伐。”西伯回答說“汝被人誹謗的,是崇侯虎。”姬昌又上奏道“我請求將正平國的領土,方圓千裏獻給大王,希望大王能廢除炮烙、慰鬥等刑罰。”紂王同意了。姬昌拜謝紂王的恩典後離朝。隨後,他與閎天一起返回了西方。後來,馮猶龍寫了一首詩,是這樣說的“商德滋昏周德昌,脫囚羑裏係興亡。神龍獨為樣雲起,靈鳳多因瑞氣翔。他日飛熊頻入夢,此時文豹早亡商。戎衣不舉傳孫子,八百蒼姬作肇光。”
    西伯的車隊回到了岐州,群臣歡呼著前來迎接他,說“今天我們又見到您這位仁愛的君主了。”西伯進入朝廷,先去拜祭了宗廟,然後接受了朝賀。諸位王子和大臣們問候完畢後,右側的一個人振奮地說道“我觀察到商紂王失政,殘害人民。我們的君主無罪卻被囚禁了七年,如今君主全然回歸,為何不率領西岐的軍隊,攻打朝歌,為民除害呢?”大家一看,原來是將軍辛甲。
    西伯聽到群臣的話後大為震驚,說“你們怎麽可以說這樣的話?商王是我們的君主,但我是忠實的臣子。如果父親不慈,兒子也不能不孝;如果君主不明,臣子也不能不盡忠。怎麽可以背叛君主呢?”於是,其他諸侯看到西伯如此敬重上司、照顧下屬,也都紛紛效仿,歸附西伯。
    西伯廣行仁政,關心百姓,使農民每十畝地納一成稅,讓有德行的人可以有穩定的收入。他將土地劃分為田塊,將木頭雕刻成官員形象,不用刑罰也能讓人們自覺遵守法律。對於那些無法結婚或嫁妝不足的人,西伯會公共資金來幫助他們;對於那些年老無子或幼年喪父的人,他會贈送錢財來救濟。因此,西方百姓的生活越來越好,太平盛世的時代也隨之到來,人們紛紛歌頌西伯的仁政。
    西伯還命令辛甲帶領兩百名士兵,在都城建造一個高台和深池,以觀測天災的情況。辛甲接到命令後出了朝,準備開始建造。但是,百姓們爭先恐後地前來搬運泥土和木材,幫助他們加快工程進度。西伯得知此事後,便派遣上大夫太顛帶著酒食親自慰勞百姓,並勸他們暫停施工,不必急於完成。然而,百姓們聽到西伯的關懷後,更加努力地施工,這座高台很快就完成了。接著,他們又鑿出一個池沼,深達五尺。突然發現一具枯骨,百姓們準備將其拋到池沼外麵。西伯趕緊製止了他們。他問“這是一具誰的骸骨?”軍吏回答說“這是一具年代久遠的枯骨,不知道是哪個地方的人。”西伯趕緊命令他們將骸骨埋葬。軍吏說“這具骸骨沒有主人守護,何必要埋掉呢?”西伯突然變了臉色,說道“擁有天下的人,就是天下的主宰;擁有一國的人,就是一國的主宰。現在這具枯骨,我就是它的主宰,還有什麽不是我主宰的呢?”於是,他命令人們將骸骨包裹好並埋葬。天下的人們聽說了這件事,都說“西伯的恩澤都及於枯骨,更何況是對人呢?”於是,有三十三個國家歸順於他。百姓們齊心協力,沒過多久就完成了沼澤的改造。在方圓七十裏內,沼澤裏出現了麋鹿、鴻雁、魚鱉等各種鳥獸。西伯在沼澤邊的高台上大宴群臣,並賞賜百姓金錢。百姓們欣喜若狂,指著沼澤和高台說道“這是我們國王的神奇沼澤和靈台。”後來的鍾伯敬寫了一首詩,是這樣說的“沼鑿深深圃僻開,經營不日萬民來。要知商喪西周振,須察靈台與鹿台。”
    因為西伯廣行仁政,名聲傳遍了四方。當時虞國和芮國的百姓為了爭奪一塊邊界的土地,多年都無法解決。虞國的國君於是給芮國的國君寫了一封信,說道“我們有這個疑案,很難判決。現在西伯是個仁慈的君子,他的恩澤甚至連枯骨都能受益。西方的鰥寡孤獨者都不會失去他們的住所。如果我們不向西伯求助,這個案子就無法解決。我敢邀請您一同去見西伯,尋求解決辦法。”芮侯收到信後非常高興,便與隨從到崤山去見虞侯。當他們到達歧州的邊界時,看見一位農夫在田間耕作,他們互相禮讓,讓出了自己的一塊土地給這位農夫。兩位侯爵把這位農夫召來問道“你為什麽會讓出自己的土地?難道不是要爭奪嗎?”農夫回答說“西伯以仁讓為教化,我們豈能還在這裏爭奪土地呢?”兩位國君聽了農民的話,非常讚歎羨慕,於是駕著車馬沿途仔細觀察。隻見田間勞作的農民互相禮讓,道路上行走的人們也互相避讓。到了城裏,他們發現男女行人分別走在道路的左右兩側。而年過五十的人不需要肩負重物,手也不需要提著物品。兩位侯爵詢問了當地的農民,說“這些都是西伯的教化呀。”虞國和芮國的兩位侯爵相互告誡說“我們不能自己都不遵循這種教化,讓百姓長期爭鬥,這是小人的行為。既然都城和山野都有君子的風範,我們既然被認為是小人,怎麽能輕易踐踏君子的庭院呢?”於是,他們離開了西方,相互告別回到自己的國家。虞侯把爭執的土地送給芮侯,芮侯不肯接受,又送回給虞侯。兩個國家互相推讓,最後決定將這塊土地作為公共閑置田。天下人聽說這件事,都說“西伯的教化,讓人改變了自己的行為而不自知,真是聖人啊。”於是,有四十多個國家相繼來到歧山朝見。這時,歧山有彩色祥雲盤旋,以示仁政的吉祥征兆。後來,馮猶龍寫了一首詩,是這樣說的“教化默融遠國民,風行草動總歸仁。朝鳴彩鳳岐山下,靈瑞須昭大聖人。”
    當時,西伯實行仁政,民眾紛紛歸附於他。而紂王卻天天施行暴虐,導致民眾紛紛背叛。商都城中有一位姓薑,名叫尚,字子牙,已經年過七十,家庭境遇冷清。他擁有經天緯地之才,精通排兵布陣之術。然而,由於時運不濟,他甘願守著清貧的生活,沒有出仕為官。當他聽說紂王肆意暴虐時,不禁感歎道“我聽說君子不會留在混亂的國家,如今商家已經毀滅了人倫道德,怎麽還能再待下去呢?”於是,他帶著家人遷居到東海之濱,以釣魚為生。那麽後來究竟發生了什麽呢?請繼續往下看。