第8章 薑子牙:八十歲仍堅守初心,他的信念你能理解嗎?

字數:4934   加入書籤

A+A-




    通史演義!
    子牙的妻子馬氏看到他老了卻依然沒有得到機會,整天想著離開,她說“薑子牙現在已經七十多歲了,還是沒有得到什麽名望。我想和你分別。”子牙回答說“我現在已經八十歲了,但我相信我最終會成為一個封侯的人。你現在就暫時忍受這種貧困,富貴的樂趣遲早會到來的。”馬氏聽了這話非常不滿。
    有一天,薑子牙在海邊釣魚,馬氏給他送飯。子牙迎接妻子,接受飯菜,恭敬得就像對待客人一樣。子牙繼續按著魚竿釣魚,坐在石頭上吃飯。馬氏偷偷地查看籃子,發現裏麵沒有一條魚。再看丈夫的魚鉤,竟然是直的,沒有彎鉤。她生氣地說“我原本以為你隻是沒有遇到時機,所以甘願忍受貧窮。但現在看來,你隻是一個平庸之輩,根本不值得奇怪為什麽這麽貧窮。”子牙問“你這是什麽意思?”馬氏回答“你用絲線不投放魚餌,魚鉤也不彎曲,魚從哪裏來上鉤呢?你這樣下去隻會越來越窮困,還有什麽希望封侯拜相呢?”子牙笑著回答說“我沒有魚餌,也沒有彎曲的魚鉤,但我並不是去釣魚或者烏龜,而是要釣一個王侯。這不是女人所能理解的。”馬氏反駁說“即使你想釣王侯,也必須用彎曲的魚鉤來釣,怎麽可能用直針就能釣到呢?”子牙又說“我寧願正直地去爭取,也不願意屈從於權勢。你暫且回家,如果再過幾年還遇不到賢明的君主而獲得富貴,我發誓不會立足於天地之間。”馬氏沒有回應就離開了。
    子牙整天在海邊垂釣,看到不斷有老人攜帶著幼兒,背著囊袋,帶著食物向西行進,一個接一個,絡繹不絕。子牙很奇怪,就問那些人為什麽要這樣行走。一個行人回答說“商王殘暴無道,折磨著老百姓。我們聽說西伯侯在四方實行仁政,讓那些喪失了配偶、孤兒寡婦都能得到關愛,老年人得到衣食,孩子不會挨餓受凍,百姓得以安享樂業,田野也充滿了春天的氣息。所以我們要逃離商朝,投奔西伯侯。”聽到這番話,子牙感歎道“既然西伯善待老人,為什麽我不向西方去呢?”於是他收起了釣竿,帶著妻子和孩子,向歧州奔去。
    當子牙到達潼關時,他看到數千老人、孩子、男女都在那裏悲呼哭泣,無法通過關卡。子牙問他們為什麽,眾人回答說“關口的守衛認為我們都是逃亡者,所以不肯讓我們通過關卡。”子牙問“那麽關主是誰?”眾人回答說“主要的是太子殷郊,副手是國舅薑文煥。”於是子牙徑直走到關門前,請求見關主。關主問道“你是哪裏人?”子牙回答說“我是商都的薑尚。”殷郊問“你找我有什麽事情?”薑尚說“我聽說好的鳥兒會選擇好的樹木棲息,好的百姓會選擇好的地方居住。如今商王喪失了德行,殘酷地虐待百姓,人民無法忍受,父母凍餓而死,兄弟妻子離散。所以人民想要拋棄暴政,歸附仁德,以求得活路。現在殿下把這些逃難的百姓當成罪犯,不肯開放城門,責怪他們離開商朝。百姓的死並不值得可惜,然而百姓死亡財力枯竭,國家又怎能獨自安定?況且商王寵愛妲己,信任費仲。薑皇後無罪卻被慘遭殺害,東侯伯因勸諫而被殺。太子被廢黜,國舅被流放。這是三綱五常盡失,倫理道德淪喪。你們口口聲聲稱呼商王為君父,實際上都是人民的仇敵。”
    太子沉默思考,薑文煥卻不禁放聲大哭,說“昏庸的國王是我殺父之仇,我怎麽能再為他守關呢?”於是他下令開關,讓這些流民通過。他又對殷郊說“殿下有做帝王的責任和義務,不能輕易丟棄。我希望我們一起向西方投奔,尋求援兵,反抗商朝的統治。”殷郊說“我的母親因為妲己而死,梅伯也因為我而喪命,我願意和母親和舅舅一起投靠西方,借兵討伐這個妖婦,以報答母親對我的仇恨。”子牙說“你們二位都是商朝的臣子,怎麽可以背叛國家呢?而且現在還沒有明君出現,如果你們想要報答父母的仇恨,不如先守住潼關,等待未來有援軍東進,我們再一起出兵,生擒妲己,以報之前的仇恨。”聽到子牙的建議,殷郊非常高興,想留下他。但是,子牙拒絕了說“我隻是一個普通老百姓,並不能胡亂跟隨左右。而且,如果商王知道了殿下收留我這個逃亡者,必然要以叛逆罪名來追究殿下的責任,對殿下來說會非常危險的。”殷郊聽從了他的意見,讓子牙通過關卡離開了。
    話說子牙快要到達歧州時,遠遠看見兩位士人,頭戴蛾冠,腰係博帶,相貌非凡,正端坐在道路旁的樹下。子牙上前恭敬地揖拜問道“二位公爵是哪國人士?”那兩位士人回答“我們乃是孤竹國君的兩個兒子,伯夷和叔齊。”子牙趕緊在道路上拜見兩位公子,說道“各位公子為何來到這裏?”伯夷回答“我們兄弟因謙讓國君之位而離開孤竹國,打算投奔商國。但商王施行失政,所以我們現在身處北海之濱的三邱之地。如今聽說西伯侯施行仁政,尤其善待年長者,因此我們徒步前來,想親眼見識一下西方的仁政。”子牙歎息道“一個君主要想得到天下,必須得到人民的支持。我知道商朝的道德已經喪失了!”於是他和伯夷、叔齊告別分手。伯夷和叔齊繼續向西方走,最終隱居在岐山的西麵,這裏就不再多說了。
    且說子牙既然已經到了歧州,就四處遊覽都城的山川,卻沒有一個合適的地方可以居住。有一天,他來到城外遊覽,看見一個樵夫,就問道“我是個遠方的百姓,以打魚為生。現在聽說西伯施行仁政,因此帶著妻子兒女來投奔。但這裏道路偏僻,人生地不熟,不知道哪裏可以釣魚,敢麻煩您指點一下,讓漁夫和樵夫都能在春風下安居樂業,又有什麽不可以呢?”樵夫回答說“你往西南走五十裏,有一個叫做‘磻溪’的地方,這裏原本是渭河的支流。這裏有一個深邃的石洞,周圍是茂密的樹林,這裏既清幽又有波濤洶湧的感覺,是魚類聚集的地方。如果你想以捕魚為生,隻有在磻溪才能長期生存。”子牙表示感謝道“謝謝你給我指引。你能不能親自帶我去呢?”樵夫回答道“我有一個老母親在家裏,我隻能在附近采集柴火謀生,不能太遠離開。不過,我的鄰居也是個漁民,我可以請他帶你去。”子牙說“感謝你的好意,我希望知道你的姓名,以便日後相見時認出你。”樵夫回答“我家住在歧山的西邊,姓武,名字叫吉。”子牙向武吉道別後,帶著妻子和漁民沿著河流往上遊走,第二天到達了磻溪。果然看到了石洞清幽,波濤洶湧,感慨道“如果沒有漁夫的指引,我怎麽可能會來到這裏看到這美麗的波濤呢!”於是他向漁民表示感謝,決定在這個石洞裏安居下來。
    話說磻溪上有一塊大石頭,子牙整天都站在石頭上,手持釣竿釣魚。不知不覺已經過去了三年,子牙的胡須和眉毛都變白了,沒有有才德的人前來拜訪,隻有樵夫和牧羊人跟他成為鄰居和朋友。但子牙卻能甘於清貧,用仁義之風去感化那些樵夫和牧羊人。漸漸地,磻溪前後村的百姓都佩服他的品德,也產生了一種清高的氣象。然而,他的妻子馬氏並不喜歡這種貧困的生活。有一天,她質問子牙說“你說你已經八十歲了,可是你還是個窮人。今天住在這裏,明天又要去別的地方,生活仍然是孤獨而寂寞的。時間過得很快,我們該如何麵對這一切呢?”子牙安慰她說“我觀察到西北方向有祥雲瑞氣,三年之後,一定會有明君來到這裏。你隻需暫時忍受這種清苦生活,富貴馬上就會到來了。”然而,馬氏仍然感到鬱鬱不樂。
    有一天,子牙到磻溪釣魚時,看到一個樵夫唱著歌走了過來。當他走近一看,發現那個樵夫竟然是他的故友武吉!薑子牙問“你為什麽會來這裏?”武吉回答說“我剛剛在前麵的村子拜訪了親戚,順道來看看你。”薑子牙便收起魚竿,邀請武吉進入他的茅屋,煮了條魚,倒了杯酒,兩人敘起了舊情。薑子牙仔細打量著武吉的相貌,驚訝地說“你的神色渙散,昏暗籠罩著天庭,這不是傷害了別人,就是被別人傷害了。”武吉流淚說“我死不足惜,隻是我的老母親無人照顧,你有什麽辦法,請為我想想。”薑子牙笑著說“生死禍福都與命運有關,本來就不是人力所能改變的。但你如果有什麽意外之事,可以來磻溪找我,我會與你共商對策。”武吉感謝後便離開了。
    有一天,武吉去采集柴火,準備去城裏賣掉。然而門衛卻要求他交納稅收。武吉說“按照西伯侯的政策,城關和城市都要檢查奸細的往來,不收取商賈的稅,而且魚塘和水利設施是為了民眾共同使用而不受限製的。而我這個賣柴的人,錢物隻夠維持生活,難道你還要欺負我?”門吏非常憤怒,就要打武吉。武吉立刻拔出樵斧還擊,這也是他命中注定要有一場災禍,子牙命中注定要發跡。門吏沒有料到武吉會還手,竟然被樵斧砍死,並被打傷落馬。武吉來到西伯侯那裏,西伯侯讓他陳述事情的經過。武吉便詳細地說明了事情的始末。西伯侯說“唉,這是我的教化未能深入人心,導致惡吏欺壓百姓。本應該免去你的罪責讓你回家,但人命關天,不能輕視。也不會讓你抵命,隻是把你囚禁三年,以贖免死罪。衛士將武吉押送到土牢裏。隻見土牢沒有鐵門鎖,也沒有監獄長官,隻有一些木刻做成的吏員人像。”武吉驚訝地問衛士原因,衛士回答說“西伯的德教,不用牢固的監獄來拘禁罪犯。隻要有頑固的百姓不遵從教化,就隻畫個土牢來拘留他們,刻個木頭官吏來嚇唬他們。罪犯雖然想逃亡,但敬慕西伯的德義,不敢輕易逃脫。這就是西伯仁政的結果啊。”武吉感慨地流下淚來,說道“西伯的德政如此仁慈,即使我死了也不會有怨恨。但是,我有一位年邁的母親需要照顧,她沒有人可以照料,我怎麽能在這裏被囚禁三年呢?”衛士說“既然你有年邁的母親,而且沒有兄弟姐妹,我會代表你向上級申請,讓你免於罪責,回去照顧你的母親。” 武吉感激不盡,連連拜謝。衛士將此事匯報給西伯侯,西伯侯說“我用仁孝來治理百姓,怎麽能囚禁一個人的兒子,讓他無法照顧母親呢?”於是,西伯令人將武吉釋放,讓他回家侍奉老母,自己再來服刑。西伯侯告誡武吉說“你在十天之內必須要回來,否則會有人來追捕你,死罪不可免。” 武吉連忙磕頭謝罪,然後趕快回家去了。
    這時,武吉的母親聽說武吉被囚禁,非常擔憂,哭泣不止。看到武吉回到家中,母親又驚又喜地問道“我兒是如何逃回來的?”武吉將西伯的仁德政治告訴了母親。母親聽後說“既然上麵這樣規定,我們不能違抗刑法,你還是趕緊回去服刑吧。”武吉哭著說“我去坐牢後,誰來照顧母親呢?”母親回答“你不用擔心,我織布賺錢足以維持生活。”武吉不聽母親的話,想起了薑尚的話,於是他立即前往磻溪,去找薑尚,希望他能給出一些保護自己的方法。薑尚說“我曾經說過,生死有命,不是人力所能左右的。但是,我有一種小巧的方法,可以幫助你。” 薑尚在一個石室裏布下一個星局,然後將一隻草人綁在局中。他點燃一盞燈放在草人腳下,密演咒語,並口含清水,將水噴在燈上熄滅了燈。接著,他向西北方一招手,牽起了黑雲,遮蔽了武吉的時辰,然後將草人投入渭水中。薑尚告訴武吉說“你現在先暫時躲在家裏,七天內不要出門,西伯侯就不會再來抓你了。”
    過了十幾天,西伯懷疑武吉不會再來了,大臣們都說“這個人是個頑固的百姓,再次違抗君王的命令,可以讓衛士把他抓來,斬首示眾以威懾那些冥頑不化的百姓。”西伯說“我推演先天卦象,看到武吉已經投河而死,這個卦象已經消失了,何必再去搜尋他呢?”在君臣正在討論的時候,有一萬名商都的流民投奔到西伯的台下,告狀說“崇侯虎每天和妲己一起迷惑商王,殘酷地虐待百姓,使百姓飽受饑寒交迫之苦。我們這些百姓已經無法生存,因此投奔到賢明的您這裏,希望您能為我們做主。”西伯聽聞流民的哭訴後,心情沉重,很不高興。閎天進言說“主公您一直推行仁政,現在關南堯山一帶,土地廣闊肥沃,但人口稀少。我們可以遷移一些流民到堯山去居住,根據他們的家庭人口,分配給他們田地,讓他們能夠耕種並自給自足。”西伯聽了很高興,采納了閎天的建議,立即批準實行。