子申在鎮國神將和護國神象的簇擁下重回王座。
    大殿內外的火焰還在繼續，並且越發熾烈、高漲，煙霧濃重、彌漫。
    但是不知為什麽，一股強大的威壓從上至下，如同水銀瀉地，無所不及、無孔不入。
    所有的煙霧都被壓製下去，緊貼著地麵，流水般向四麵彌漫，卻絲毫不敢升騰。
    子申緩緩點頭。
    宮人繼續宣讀詔書。
    這一次，宮人變得自信而無畏。
    他明白，這確實是個要命的活，但不是要自己的命。
    隻要專心做事，自己不會有任何危險。
    “孤與東皇太一約法三章，楚國當下及後世所有禮製，皆以此為本，以此為基！”
    “一、殺人償命、欠債還錢！”
    “二、傷人及盜竊者抵罪！”
    “三、諸法與此相悖者廢！”
    聽到這話，眾人麵麵相覷。
    東皇太一管的也太寬了吧？
    鬼神之流不都是好吃好喝供著就行了嗎？
    哪個神會幹涉世俗中的事情？
    這東皇太一不但幹涉了，還搞出一個約法三章？
    隻是，這個約法三章簡單易懂，通俗好記，比之前那些繁文縟節方便多了。
    當下各國，對法律的態度都是“高深莫測”。
    法律並不是公開公布的，而是既高且深。
    官府拿人，說你犯法，你就犯法，哪怕你根本不知道犯了什麽法。
    官府判人，說你重罪，你就重罪，哪怕你什麽都沒做。
    因為法律條文、判刑依據都是當官的說了算。
    《春秋左傳正義》中原文如下：刑不可知，威不可測，則民畏上也。
    意思就是，老百姓不知道這樣做會不會犯法，不知道這樣做會受到什麽懲罰，法律和權力才會有威嚴，老百姓才會畏懼官府。
    直到後來，官府將一些律法以金文的形式鑄造在青銅器上，或者刻在石碑上，才逐漸發生轉變，但也僅僅是轉變。
    到了商鞅變法時代，還需要用“徙木立信”的方式令老百姓相信官府言而有信。
    因為在此之前，官府都是言而無信，法律條文隨便怎麽解釋。
    可能張三幹了這事，沒受罰，反而得獎勵。
    李四有樣學樣，斬立決。
    問，就是法律最終解釋權歸官府，絕不是因為張三跟縣令有親戚。
    也正因此，“楚王與東皇太一約法三章”對官員們的震動極其巨大。
    這意味著天下人人知法，再也不能像以前那樣隨隨便便糊弄百姓，更不能以“刑不可知，威不可測”去賣弄官威。
    所有的律法解釋都要遵從“殺人償命、欠債還錢、傷人及盜竊抵罪”，有半點違背就是無效，否則大家直接找楚王或者東皇太一裁決。
    官員們明白，自己手中最大的權力沒了。
    但是看了一眼殿中的火光，再看一眼殿外的火光……
    他們在“割肉”和“舍身”之間做出了明智的選擇。
    “孤與東皇太一相約天地自然相處之禮……”
    “孤與東皇太一相約眾生鬼神相處之禮……”
    “孤與東皇太一相約宗親氏族相處之禮……”
    宮人的聲音響徹大殿，更有大嗓門的宮人向外宣讀。
    大殿內外回蕩的全都是“楚禮”。
    前兩個，沒什麽好說的，都是祭祀之禮。
    但第三個宗親氏族相處之禮，就牽扯多了。
    尤其是王族成員，以及和王族沾親帶故的成員。
    這說明新王登基後，要對王族進行改革，而改革的內容就是由此而出。
    一朝天子一朝臣。
    宗親也差不多。
    子申起家的根本是丹陽，相較郢都宗親，還是丹陽那邊更親近一些。
    今後“宗親”一詞就是丹陽專屬了，郢都這邊的宗親肯定要越來越疏遠。
    再加上之前大開殺戒，從太子到眾多公子，還有其他王孫，全都被殺了一遍。
    剩餘的家人、族人，一個個都惶恐不安，生怕那天喝水被嗆死。
    現在“氏族宗親之禮”一出，所有人都安下心來。
    失勢，卻又不是完全失勢。
    雖然不能再像以前那樣作威作福，但是好歹能衣食無憂，不至於流落街頭甚至餓死。
    “大王仁慈！”
    “大王仁慈啊！”
    子申抬起手，宣詔的宮人立刻躬身行禮，等待子申發話。
    “朝堂諸公、眾卿為國捐軀、為國赴死，為先王殉葬，孤銘感五內！特許其家人所屬，享氏族宗親之禮！”
    聽到這裏，朝臣們再度拜倒。
    “大王仁慈！”
    之前眾人還想著，子申會不會借此機會抄家滅族，將那些大小貪官的家族連根拔起。
    畢竟權貴們都沾親帶故，隨便抄哪個權貴，都能牽連一大片。
    就跟躲計劃生育一樣，到時候肯定有眾多避難的、躲災的、投奔的。
    裝作不知道吧，萬一禍事牽連到自己怎麽辦？
    大義滅親吧，以後這日子還過不過了？
    現在好，子申一句話安定了所有人的心。
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    隻誅首惡，餘者不究。
    各個權貴的家族成員隻要按照“楚禮”去改造就行了。
    “這個新禮聽起來很不錯啊。”
    “就是，我略微思考了一下，這個新禮了不得啊。”
    “家族所有成員都衣食無憂，必然會得到所有人的支持和擁護。”
    “就算有人想借此事舉旗造反，宗族的人第一個不答應！”
    “是啊！”
    宗族的人又不是傻子。
    按照以前的規矩，封地上的一切都是領主的，而領主的一切都是子嗣的。
    雖然有兄終弟及的可能，但不大。
    而且，領主的兄弟多了，有親的，還有堂的。
    有大房、二房、三房、四房……
    各房下麵還有眾多分支。
    大房的庶子過得都不如牛馬，更何況其他房和旁支。
    而按照新禮，所有宗族成員基本都一視同仁。
    別說大房，就是宗主，也不過是名聲上好聽一點，每個月領的糧食和布匹還是一樣的。
    這種情況下，誰會傻不拉幾的跟著造反。
    “消息傳到我家的話，估計我那些父老兄弟也坐不住。”
    “完了，是衝著咱們來的！”
    “大王一個‘新禮’，足以瓦解所有宗族，瓦解所有權貴。”
    “而且，大王沒有強迫咱們，是咱們自發的、自願的。”
    自發和自願未必。
    宗主、領主肯定不願意放棄權力和財富。
    但是相較整個族群成千上萬同姓，宗主、領主個人的聲音太弱了。
    如果整個宗族的人聚到一起，三言兩語就能把他們換掉。
    以前沒有“禮”作為依據，沒人提這個。
    現在有了“禮”，誰會放棄這白花花的利益呢？
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