洪荒東皇鍾在手但不敢用！
    更多的混沌凶獸洶湧而來，隻有不斷地更換更先進的武器，不斷提升實力，甚至要適度收縮戰線，才能稍稍應對一二。
    盡管如此，一切都在可控的範圍。
    沒有勾心鬥角的日子，總是平靜的。平靜的日子，總是過得特別快。
    眨眼間，七百年匆匆消逝。
    桑天子的八卦，終於聚成五行，但八卦的虛影還沒消散。在境界上，他觸摸到大羅金仙中期的門檻，似乎進去了，又好像沒進去。
    大羅金仙的境界，是對修士悟得大道的評估，這裏的每一層小境界都相差甚大。這一境界的修行，不僅要悟道，還要補全功德，補全道基，否則不僅大羅金仙修不下去，也沒有可能證道。而無論是功德還是道基，要補全都需要難以計數的時間，時間的計數不再以年計，而以元會計數，動輒數百元會，乃至於上千上萬元會。
    初入大羅金仙初期，不過是初窺門徑，借用領悟的大道，增強自己的法術和神通。若修成大羅金仙中期，則需要明悟道則。
    也就是說，以前修的法術隻是一項技術，現在要明悟其道理源頭。
    由源頭出發，用於法術和神通。
    由此可以看到，大羅金仙就像一個理論家，一個空想家，一個開創者，若是不能明悟真正的道，未必就比太乙金仙強。甚至還會錯亂，變得更弱。
    但若是能明悟己道，則如同孫悟空得了筋鬥雲，上天入地皆有可能。哪怕隻是走了一小步，用之於對付太乙金仙時的自己，也有彈指可滅的可能。所以，凡是誌向高遠的修士，都會走上大羅金仙的路。
    雖然是理論家，但判定是否修成大羅金仙中期，並非依靠某一場考試，也不是通過某一場比拚，勝了就是，輸了就不是。
    判定是否是大羅金仙中期境界，有著內外兩個標準。從內看，要看功德是否飽滿，道基是否完整。凡有裂痕者，不入中期，也很難真正的進入中期。而從外看，要看聚頂的三花。三花中是否有道境盤繞不散，三花中的道境又是否能演化出術，使之雷擊不散，火燒不滅。
    而到了中後期，三花中道境凝實，使五氣匯聚，在三花的道境中中和安定，微風不動，水波不興，身心內外，天地人物，無一不安。
    到那時，就算是先天法寶打來，也可以用三花中的道境抗衡一二。
    而桑天子的三花中，已有道境盤繞，但是演化不出術來。
    他演化出一朵燃燒的火雲，不用等外來的雷電，他自己一不留神，那火雲就隨風幻滅了。一點都不穩固。
    無當聖母說“這算成了。”
    桑天子清楚，這可以算大羅金仙中期，也可以不算。
    非得穩固下來，才能不心虛。
    無當聖母見他心急，勸道“莫要急於求成，你短短時日就能修到今天的地步，已經很快樂。大羅金仙的修行，一步都快不得，一著急道境就亂了，反而更慢。切要兼顧內外如一，悟道之後，要用悟道所得解讀你的法術和神通，法術和神通修行有所得，反過來促進你對道的領悟，由此循環往上，循序漸進。”
    這便是她修行的方法。
    一步一個腳印，不急不躁。
    但桑天子不能不急。當他把惡屍送去黑暗之淵，他離證道的時間就進入了倒計時，如果不能在那之前做成，惡屍一毀，就得從頭再來。
    難道他能經得起從頭再來嗎？
    恐怕不能，別人也不會給他這個時間和機會。
    所以他隻能急於求成——
    但不能是毫無道理的急，必須找到彎道超車的路子，合情合理地加快修行。
    可是，世上沒有免費的午餐。
    要想加快修行速度，不可能沒有代價。桑天子想到了一個冒險的辦法，去廣成子遭劫的不周山底，取回天離火神鞭和番天印，甚至取回共工留下的東西。這樣一來，對凝聚五行，乃至凝聚地水風火的四象，都有極大好處。
    不過，不周山底真的很危險。他問無當聖母，“最近不周山底有消息出來嗎？”
    無當聖母並未關心這問題，也沒聽聞過，說“沒有啊。倒是闡教那邊又有動作，雲中子煉製成一個傀儡機器，跟你的機器很像，加入了傀儡術。他的傀儡機器如同有了生機一般，可以主動修行變強。”
    這不是她第一次提起此事。
    每次說，都比之前更加嚴肅。
    “可以主動修行？”桑天子將信將疑，說，“這樣跟創造新的生命還是有區別的吧。這個雲中子，也不知態度如何，看來有必要回去看看。”
    回洪荒一趟，順便去不周山下探探路。有可趁之機，則順手為之。
    無當聖母卻說“不必去，很快，就有人帶著那傀儡機器找你。雲中子雖然品性很好，但畢竟有闡教的因果在，有些事他不能回避。我想，他自己不會來，但他製作的傀儡機器，會經廣成子一等之手，送到這裏。”
    這推測合情合理，桑天子說“知彼知己，方能百戰不殆。不過你說的很有道理，既然如此，我便分出三道變化身，回洪荒探探路。”
    要進出混沌，尋常變化身做不到。他讓金烏身，九尾蛇身和鳳凰身回洪荒。
    金烏身去了上清境，想看看無當聖母這些年的經營。他看到一片意料之外的熱鬧，整個上清境，變成了人間樂土。
    上清境原本是荒涼的，因為這裏與混沌離得太近，混沌之氣太多。混沌之氣湧入洪荒之時，總是先經過上清境等世界，被上清境的道痕煉化成仙氣，才落入各界。因此，上清境的環境並不好，尋常神仙無法在此修行。
    但玄龜道場身處混沌之中，環境豈不更加惡劣，凡人卻依舊能混得順風順水。可見隻要方法得當，這裏有辦法變得不一樣。
    無當聖母引來混沌星辰，將諸多星辰煉化成蝕日鏡，儲存能量，用於安置無人生產基地。沒幾年，生產出了不少無人機，無人戰車，若閑置著，太浪費，於是她用這些東西，收集上清境裏的資源。其中一部分用於製造新的無人機，無人戰車，但是，還有海量的資源用不完。那些資源，用於煉器太差，不用又太可惜。於是她找焦葉等人，設計建造了許多種自動化工廠，圍著無人生產基地，建造更廣闊的世界。
    如今，桑天子看到的上清境，已不是之前的上清境，現在處處人氣。
    桑天子的金烏身顯化成尋常的修士，飛入一片琉璃籠罩的花海裏。琉璃上懸著數不清的雲塔，琉璃本身經過煉器手段，裏麵刻著蝕日鏡的陣法，使得那片花海，生存在安靜祥和的環境裏，像凡間一樣美麗。
    萬裏花海中，建造了許多城市，城市裏有寬敞明亮的房子，有密密麻麻的道路。車子在其中有序穿行，人們在城市裏生活。裏麵生活著多少人，一時間數不清。
    這片花海通過巨大的須彌飛船、須彌列車和傳送陣，和鄰近的無人生產基地相連。
    不趕時間的話，搭乘飛船和列車，別有一番風味。
    桑天子看過花海，買了張飛船票，去鄰近的萬裏茶園。和花海相似，但裏麵飄著的氣味，是茶香——那種泥土和茶樹混合在一起的味道，讓人流連忘返。
    此外還有百萬裏桃園，有萬仙酒池，有十萬裏桑海，有雲霧宮，有萬裏垂柳……
    現在還發展不久，還隻是雛形，有著非常大的潛力。盡管如此，已經很可觀。並且這裏又無人戰車和無人機的守護，還很安全。
    這樣的好地方，連神仙都向往。
    截教弟子們再次有了去處。
    因地仙界變化湧入二十四諸天的仙人，也有了另一個選擇。
    相比起這裏的平靜與熱鬧，桑天子反而不在意這裏生產了多少無人機，多少無人戰車。混沌裏，他忍不住對無當聖母感慨，“果然，有生機的地方才有生活的意義。怪不得你總是提起那裏，原來那裏竟然那麽美，師姐，你把我這兒對比得很難看。”
    無當聖母很喜歡這樣的誇讚，說“你才是引路人。說真的，我以前一直以為你不務正業，不好好修行，搞那些亂七八糟的。現在我親自嚐試過才知道，原來你正帶著凡人，試圖在不可能生存的地方，建造那樣的世界。這才是你真正想要的吧，如果你在洪荒裏，也會這樣建造你的世界吧？”
    桑天子向往地說“誰都想做一個花海裏睡大覺的閑散神仙，可惜，若沒有強大的力量，根本沒有辦法守護那樣的世界。我現在就不多想，隻想修行。”
    無當聖母說“你會成功的。”
    桑天子說“咱們說了不算。證道，隻有最終的結果才算數。”
    這又不是定數，一切都可以改變。隻有弄清楚“怎麽做”的問題，才能把可能又不可能的變數走通，變成最終的定數。
    就像一個天才，也需要努力，才能完成真正的奇跡，創作出真正的作品。
    桑天子的九尾蛇身，也化成道士，去天庭——雲中子煉製傀儡機器的地方離三霄宮不遠。
    雲中子似乎刻意如此，從三霄宮和雲宮學來本事，結合煉器之道，摸索出自己的用法之後，立刻將所有領悟全盤托出。還不時地和眾仙切磋想法，不管闡教的，還是截教的，亦或者西方來的，他都來者不拒。
    桑天子到了那裏，無需請教，即可以跟著眾仙一起琢磨此道。
    這很方便，他無需表露身份。
    於是，他在那兒和眾仙廝混在一起。
    桑天子的鳳凰身，先去了地府。這一道變化身，目標是不周山下，要去不周山那個地方，提前跟後土娘娘見一麵，絕對沒有壞處。
    來到地府，地府中的景象也讓他好意外，這裏竟然跟上清境有些相似。
    桑天子看到了無人戰車，看到了無人機，大都傷痕累累，上麵還塗抹怪異的顏色。他也看到了被琉璃包裹的果園，比上清境小，但是密密麻麻的，到處都是。
    能夠在混亂的混沌世界裏生存的，能在上清境建起來的，也能夠在地府裏建成。
    不過花開似錦的地府——
    讓人來到這，會誤以為這不是地府。
    既然來了地府，豈能不去陰山？
    陰山現在熱鬧極了，山裏布滿須彌，山上高樓大廈，山外懸空著雲塔，到處是朝拜的巫民，到處是花草樹木，到處是繁華的街市。
    這裏仿佛是人間，仿佛是仙境。
    這裏有很多高大的琉璃像，後土娘娘的，祖巫的，聖人的，還有桑天子的。
    巫族是有信仰的種族，信仰神靈，信仰祖先，也信仰對巫族有巨大功績的仙神。桑天子出自於巫族，雖然一直跟巫族格格不入，但所做的事，對巫族的今天功勞甚大。巫族是個銘記恩怨的種族，不會忘恩負義。所以，桑天子在這裏收到巨大的念力，從很多年前積累至今，龐大的念力，終於念到了他的手裏。
    桑天子的所有變化身加在一起，組成巫族的血脈，每一個變化身，都是巫族血脈的一部分。所以，這鳳凰身也是。
    鳳凰身接受並煉化那巨大的念力，血脈在沸騰中壯大，繼而變得更純粹——
    與此同時，血液中的雜蕪被煉出去，化成梧桐、垂柳或一隻鳥。
    真好，走在生機盎然的世界裏。他看到這一切，似乎跟他有關係，又似乎沒有關係。無論是哪一種，地府也能有生機盎然的一麵，就很好。
    他走到大殿，神識掃過，並未看到果果。他向附近的修士請教。
    一巫師回道“兄弟連這都不知道？大人一千多年前就去了火神界，火神界你可知曉，那是地府中的聖地，如今地府的一切繁華，皆出自於火神界。大人在火神界，那也是身居高位的大人，等閑人見不到。”
    噢？看來不在這，竟是好事。
    桑天子說“多謝相告。”
    既然知道果果在火神界，過得還不錯，那就沒必要再進去叨擾。
    因為他要進火神界，必然要用上輪回令，若在人前用了輪回令，必然不能保密。
    到時候不知道要見多少人，說不定又有很多難題等著。他現在應該專心於證道，最好不要被因果糾纏。
    於是他離開陰山，取出輪回令，去往六道輪回，在飛去後土娘娘靜修處求見。
    “進來。”後土娘娘的聲音如春風一般拂過他的耳畔。
    桑天子行了一禮，往裏走，等見了麵又行禮道“拜見娘娘，娘娘慈悲。”
    後土娘娘說“你有何事？”
    這還是桑天子第一次主動來拜見呢，必然有事。不過究竟是什麽事，後土娘娘消息蔽塞，並不知曉，也不必推算。
    桑天子回道“回娘娘，娘娘曾賜玄龜道場給學生，學生受用無窮，故來感謝。再者，學生想去不周山下取回天離火神鞭，因那是盤古大神舊地，故來求娘娘準許。”
    後土娘娘遲疑片刻，說“那裏我看不清楚。”
    啊？桑天子一顫，問“去不得？”
    後土娘娘說“別人去不得，你未必去不得。有一個法子一定可以去得。”
    桑天子說“還請娘娘指點。”
    後土娘娘說“要去不周山下，先去盤古殿。隻是盤古殿不容易開啟。”
    桑天子心跳加速，說“請娘娘指點，如何開啟盤古殿？”
    若能進盤古殿，就算什麽都不碰，也一定有極大的好處。
    若有這個機會，他豈能錯過。
    後土娘娘說“如今這世間，無人能開啟盤古殿，聖人也不能。要進盤古殿，先結祖巫身。”她一口氣說完，“要結祖巫身，先去取布置都天神煞大陣的十二杆大旗。而要取旗子，就要找到十二種對應的力量。”
    桑天子再一顫，心跳更快，因為他的變化身，就有不止十二種力量。
    他說“學生願意去取大旗。”
    後土娘娘說“那畢竟是巫族之物，你用完之後，要將十二杆大旗送去九幽之地，布置大陣，還那裏一片平靜。”未等桑天子表態，她繼續說，“你若能結祖巫之身，待你證道之後，祖巫之身歸巫族所有。還有，無論去盤古殿，還是不周山下，凡不是主動落到你手上的東西，你隻準看，不準取，萬萬不可強求。”
    桑天子暗自琢磨。借用了那十二杆大旗，用完之後還給她，合情合理，何況借用那些大旗，本身就是好處。若結成祖巫之身，能進入盤古殿，這本身也是好處。而若能證道，那祖巫之身對他就不算什麽，到時候把祖巫之身當籌碼給巫族，損失不大。至於不準亂動盤古殿和不周山下的東西，這倒有點為難。不過仔細一想，有些東西不該拿，還是不要拿得好，不要貪心，不然可能會遭災。
    他說“娘娘的要求，學生無一不應，因為本來就該如此。”
    後土娘娘說“甚好。另有嫦娥與後羿之事，也不必再等，待你結成祖巫之身後，隻需帶他們去混沌，在混沌中施法，即可破了那些算計。”
    原來那件事，也能在這裏解決。
    桑天子恭敬拜道“是！”