洪荒東皇鍾在手但不敢用！
    後土娘娘的指點，像預言一樣，為桑天子指明了方向。桑天子立刻點兵點將，從變化身裏尋找合適的對象，力求和十二祖巫一一對應。
    空間速度之祖巫帝江，在這世間，很難找到完全匹配者。選來選去，桑天子選了垂柳身——也就是佛劫時，他用來坑和尚的東西。他的垂柳身並不強大，隻有金仙法力，但是對於空間有著非同尋常的掌控力。
    時間之祖巫燭九陰，這個也很麻煩，能夠掌控時間的，世間少有。
    選來選去，也隻有人蛇身和玄龜身可能符合要求——沒辦法，到地方試試看。
    木之祖巫句芒，以青龍身代之。
    火之祖巫祝融，以金烏身代之。
    金之祖巫蓐收，以白虎身代之。
    水之祖巫共工，以玄武身代之。
    土之祖巫後土，以麒麟身代之。
    冰之祖巫玄冥，以冰火犀牛代之。
    雷之祖巫強良，以夔牛身代之。
    風之祖巫天吳，以風生獸代之——它是混沌中的一種異獸，長得貌似狐狸，擅長幻術，一般的兵器殺不死，隻有用植物種子種進它的身體，發芽長大，才能消滅它。當然也不必消滅它們，它們有智慧，能臣服強者，已經被桑天子收服。
    電之祖巫翕茲，以獨角獸代之。
    毒之祖巫奢比屍，以九尾蛇身代之。
    未必完全對應，也不是桑天子的變化身中最強的十二個，但都挑了某一個方麵的最強者。他讓人蛇身帶隊，即刻出發。
    無當聖母因為對此頗有興致，難得離開玄龜道場，也跟著去了。
    為掌控玄龜道場，玄龜身留在了混沌。用以配合桑天子，在缺失了許多戰力的情況下，掌控玄龜道場的局勢。
    踏入洪荒，會合金烏身和九尾蛇身，一起去地仙界。
    說到巫族的那十二杆旗子，巫妖大戰之後，被十二巫族部落收回，一直放在十二座祖巫廟裏。如今地仙界雖然出現毀滅似的變化，但像祖巫廟那樣的地方，仍舊和峨眉山的羅浮洞一樣，因靈氣鼎盛而不受尋常須彌禁錮，保留至今。
    十二祖巫廟，坐落在十二個地方。為避免出現問題，也為節約時間，桑天子將變化身分成四個小隊，往四個方向走。
    無當聖母並未關心其它的，隻跟著人蛇身走。因為很明顯，那些旗子最難獲取的，便是時間祖巫和空間祖巫那兩杆。一個因為難找到匹配者，一個因為變化身太弱。隻要這兩個能夠獲取，其餘的都不是問題。
    無當聖母問“先去哪一個？”
    人蛇身托著垂柳，斜坐在冰火犀牛上，說“先去玄冥宮。”
    玄冥為冰之祖巫，身處北方，那裏本該是冰雪萬萬裏，如今隻剩雲霧一片。
    雲，正是桑天子擅長的東西。
    他禦道疾走，不久來到冰封的玄冥宮。
    冰火犀牛擅長吞噬，算清玄冥宮的方向，交給冰火犀牛。冰火犀牛鑽進那極寒的冰雪裏，用火焰和吞噬的力量，開辟一條直直的通道。
    人蛇身托著垂柳，和無當聖母一起，通過那通道走進去。
    無當聖母說“這裏沒有巫族看守，難得無神仙妖魔來其中探索。”
    人蛇身說“畢竟是祖巫重地。祖巫之名，直至今日仍響徹寰宇，後土娘娘雖然不複巫，但畢竟還存在於世間。誰敢亂來？”
    無當聖母說“早就聽聞，都天神煞大陣驚天動地，今日終於有幸一見。”
    人蛇身古波不驚，淡淡說“你見過的驚天動地的事還少麽？”
    都天神煞大陣雖強，比起誅仙劍陣如何？比起萬仙陣又如何？
    十二祖巫畢竟不是混元，畢竟不是聖人，比起四聖才可破的大陣，誰更驚天動地。
    不過人蛇身這麽說話，這麽淡然，一點不像桑天子。
    對此，無當聖母不覺得奇怪，桑天子也早已習慣。人蛇身太不一樣。在用此身之時，人蛇身的腦海總會冒出跟他不一樣的念頭，出自於他，又好像出自於別處。他們的習慣、性情也都不一樣。無當聖母和桑天子一樣，不把這具人蛇身看做是桑天子，而當成近乎獨立的個體來“尊敬”。
    無當聖母說“不少，也不多。”
    人蛇身便不說話了，等了小半天，冰火犀牛法力不俗，度量也大，一路平靜，抵達玄冥宮前。可以看到洞口之外，嘩啦啦下著大雨。
    雨水從上方的冰塊裏融化，落到一片霧蒙蒙的宮殿裏，美不勝收。
    無當聖母說“玄冥祖巫，是冰之祖巫，也是雨之祖巫。世人隻見冰，不見雨，原來雨在這裏。這裏溫暖如春，雨水常年不停，真是奇特。”
    人蛇身說“沒有生機，就不算美。”
    無當聖母說“有有生機的美，也有沒有生機的美。各有各的好。”
    人蛇身說“我不喜歡沒有生機的地方。”片刻後又說，“也不喜歡太熱鬧。”
    無當聖母莞爾一笑，說“可惜洪荒時而荒涼，時而太吵。”
    宮殿的深處，立著一杆棋子。
    旗子上麵畫著人麵鳥身，腳踏兩條青蛇的形象，那身影時而飄出來，像活人一樣四處看看。這時，大家可以輕易地看到他。
    冰火犀牛率先飛過去，飛速來到那杆旗子下，心想，“這麽容易，一下子就就找到了，還連個看守的人都沒有……”
    這不就是來了就能白拿。
    他大口張開，想把那杆旗子吞到肚子裏煉化。
    就在這時，旗子裏迸發出無可匹敵的念力，加持在旗子上飛出的玄冥虛影上。那道虛影一拳打出，冰火犀牛的犀牛角被打掉，腦殼被打得凹了下去。
    冰火犀牛嗷一聲翻滾在地。但幸虧，他不是真的冰火犀牛，他是桑天子的變化身，變化身因血液而生，或許缺了冰火犀牛的某些神通，但命很硬。隻要還有血液和法力，他就不會死。他在地上翻滾一圈，重聚身形。
    冰火犀牛出聲道“不要打，自己人，是後土娘娘派我來的。”
    玄冥根本聽不進去，又拎著拳頭打來，轟隆一聲，把他打得飛了出去。
    無當聖母說“看來，要取得這旗子，並不容易。那念力可以用意誌來鎮壓，法力的用處不大，至於那杆旗子……”
    人蛇身說“用血脈浸染！”
    無當聖母恍然，“對，用血浸染，隻要血脈合適，自然能執掌這杆旗子。”
    人蛇身說“合適的血脈已經不存在。所以用血脈浸染旗子之後，要煉化那杆旗子裏的血，隻有這樣，才能暫時獲得它。”
    無當聖母再次恍然，“對，等你聚成祖巫身，控製它們就不成問題。”
    冰火犀牛跟著討論的思路，獲得了方法，也將這方法傳給了其他變化身。
    而後冰火犀牛醞釀一番，再次上前。
    比起一開始的竊喜和猥瑣，現在的他凶猛而威嚴，一步一步落定，強大的意誌爆發出來。他周邊的雨化成了細小的冰雹，劈裏啪啦地落下，在溪流裏濺起大大的水花。
    玄冥虛影蓄勢待發，待冰火犀牛靠近，再次一拳打出。
    冰火犀牛強大的意誌是最好的盾牌，防禦這一拳，在空中激蕩出巨大的震蕩。把冰雹震得粉碎，如細鹽般飛舞。
    冰火犀牛卻隻退了幾步，沒有多大傷損。
    他不跟玄冥比拚，隻往旗子那兒走，這時玄冥又冷冷地打出一拳。
    看起來和剛才一樣，但這一下子重了許多，打得冰火犀牛一個趔趄。
    無當聖母觀察到變化，通過激蕩出來的道痕，她算出背後的原因，說“師弟，玄冥離那杆旗越近，激發出的力量就越強。”
    冰火犀牛挨了揍呢，哪裏感覺不出來，可是有什麽辦法解決？硬著頭皮頂上去，等臨近旗子，玄冥一腳提了過來，冰火犀牛鉚足了勁，聚集意誌，用犀牛角去對抗，隻聽見啪的一聲巨響，冰火犀牛被一隻破碎的腿踢翻，翻了數十次才定住。
    現在就這樣了，再往前更嚴重。看來這個辦法行不通。
    但冰火犀牛還是往前走，他還要試試，因為玄冥的腿碎了——當然不是真的碎，隻是聚起玄冥的身子的力量碎了。萬一玄冥最大的力量，就是剛才那麽強呢？
    盡管不太可能，但是萬一呢？
    冰火犀牛一躍而起，聚起意誌，對抗玄冥的一拳，轟隆，如一萬顆響雷疊加。
    冰火犀牛被打飛出去，脫落一般旋轉，身子隨之碎裂。
    無當聖母說“這樣過不去，在那杆旗子旁邊，玄冥的力量不弱於祖巫。”
    人蛇身說“那是召喚盤古的大旗，曾容納盤古的意誌和虛影，故而有驚天的力量。玄冥的念力隻是守護者。”停頓片刻，他說，“但你可以化成冰和水，把這裏冰封住，或者逆流而上。最重要的不是打敗玄冥，而是那杆旗子。”
    繞過去，用玄冥的力量繞過去。
    桑天子明白了，蠻力沒有用，巧力才有用，正確的方法才有用。
    他的冰火犀牛變化身對水的掌控力不強，但對冰的掌控力很強，他立刻施法，把所有的火氣收起，把水化成冰。以冰火犀牛為中心，往四麵八方蔓延。天上的冰粒落下，地上的溪水結成冰河，連宮殿也都被凍上。
    冰蔓延得又急又快，但是一靠近那杆旗子，冰蔓延的速度就慢了。玄冥在阻止他，或者說，那杆旗子在排斥他。
    冰火犀牛借用冰的力量，把自己往旗子那兒推，把冰與水的界限往旗子那兒擠壓。
    兩股力量碰撞，區區冰塊豈能抵擋，在碰撞中被擠壓得粉碎。粉碎的冰，會流淌，會飛舞，不擅長用水的冰火犀牛，也不擅長對付這樣的冰。
    力量和意誌都發揮到極致，也無法真正的靠近那杆大旗。
    在祖巫麵前，大羅金仙境界的桑天子被對比得如此弱小，簡直像個小孩。
    他說“看來，一個不夠。”
    一個變化身不夠，再多來幾個。
    用量可以堆出一條路來。
    這時，無當聖母再次指點說“你的血就是水，融入水中，逆流而上。”
    這倒是個主意。桑天子從善如流，緩步走到冰與水的邊緣，也是他這具變化身能承受的壓力的邊緣，而後他不再維持自己的剛硬，任由變化身化成血液，像水珠一樣，滴在冰水中。那是有意誌的血水，那是逆流而上的血珠。
    像一群魚一樣，血珠頂著壓力，向旗子走，不需要全部抵達，隻需要送進去一些。一滴有一滴的效果，浸染道旗子上，一滴血就在旗子裏化形，收集旗子裏的血水壯大，片刻便可壯大十倍百倍。而外麵還往裏衝著……
    此消彼長，桑天子漸漸占據一角，而後製衡了玄冥，把所有血水引入其中。
    接下來就是時間的問題。
    這杆大旗並不像外麵看起來那麽小。
    大旗之中，有著能容納這片宮殿的空間。
    宮殿裏有幹涸的血，少許。
    但這裏的每一絲血，都蘊含著超越尋常金仙的力量。
    煉化這杆大旗裏的血，需要不少時間。還要煉化這杆大旗，也需要不少時間。
    人蛇身說“接下來隻是時間問題，不必等，我們去下一個。”
    無當聖母說“空間和時間的力量，世間少有人能掌控，隻憑這棵樹，隻怕難以成功。不如多派幾個變化身來，群策群力。”
    人蛇身說“先試試，說不定行呢。試過不行，再群策群力。玄龜道場那兒的凶獸前赴後繼，抽調太多的力量，恐怕會付出很大的代價。”
    十二杆旗，每一個都試試。
    哪個不好辦，最後再想辦法。
    人蛇身托著垂柳身飛出這裏，和無當聖母一起，飛去帝江宮。
    帝江是空間祖巫，其速度極快，空間造詣極深。對帝江來說，空間和速度都不是道法，而是源自祖巫的本能，是神通，是大道的和鳴。
    帝江是十二祖巫之首，他的宮殿在盤古殿的附近，他本體如鳥，故而帝江宮如同鳥巢。要進帝江宮，就要飛進他的巢。飛進去時，一定要小心這裏的每一道光線，因為光線裏藏著空間的力量，把人扯碎，或者傳送走。也要小心樹枝，小心每一把劍，小心一條小溪，小心一片大地。總之，那裏的每一寸都有可能藏著陷阱。
    要想安全的進去，要麽極速飛進去，要麽利用空間力量，另辟蹊徑。
    那是一個從始至終都沒有守衛的地方，也不需要任何守衛。因為能進去的修士，繞開所謂的守衛輕而易舉。而沒本事的，也沒必要攔著，想送死，盡管過去。
    桑天子要進去，用垂柳身。
    用的方法簡單粗暴，人蛇身把垂柳往鳥巢上一拋，化出一道直通中心的大旗的空間。因不可直接抵達，他不急不躁，對無當聖母請求道“師姐，還請你出手相助，施法接續最後一點路，送這棵垂柳進去。”
    看過冰火犀牛捕獲旗子的方法，已經有了經驗，進去已不是問題。
    無當聖母說“這有何難。”
    她打出一道法力，將垂柳的柳枝催發，使其往那杆旗子蔓延。力有不能及，便將一片柳樹葉震落，帶著一股空間之力，落到旗子中。催發，飲血，壯大。
    不必與帝江接觸，便一點一點，將垂柳送了進去。
    整個過程，看著很容易。
    但若讓無當聖母自己往裏闖，隻怕要用上幾件先天法寶，才能少脫幾層皮。而若中間行差走錯，不得其法，還會墜入迷宮。
    可見對的方法，和對的力量，非常有用，恰到好處的有用，缺一不可。
    無當聖母說“去下一個。”
    在她心中，並不覺得下一個有問題。時間祖巫雖然奇特，但與人蛇身相比，時間祖巫的奇特實屬平常，不足為奇。
    但桑天子卻察覺到異常——從正在煉化都天神煞大陣陣旗的經驗看，這件法寶不同於尋常法寶。尋常法寶煉化後，法寶的力量供養主人，可這些旗子，卻像高高在上的神明，需要別人的供養，乃至信仰，才能請它有所用。
    這和巫族的修行息息相關。
    巫族修念力，修信仰，每一個強者都被別人信仰，也都信仰別人，就連祖巫也不例外。祖巫信仰盤古，而都天神煞大陣，是他們凝聚盤古之物。
    故而，都天神煞大陣陣旗，超脫於巫族之上，是盤古的象征。
    十二都天神煞大陣，與其說是一道陣法，不如說是巫族修行的全部成果。
    讓桑天子去信仰巫族，信仰一杆旗子，他都不願意。讓更奇特的人蛇身，用自己的力量供養法寶，人蛇身豈能甘心？
    所以和無當聖母想法不同，桑天子認定，下一個必定會出現異常。
    看看情況。桑天子隨時準備根據時間祖巫的特性，派遣另一個變化身前去。
    他也時刻關注著其它幾個隊伍的動向
    木之祖巫，金之祖巫，有驚無險地渡過。毒之祖巫那裏，九尾蛇耽擱甚久，最後用了煉丹的辦法，將自己結合毒素，煉成九粒七轉丹藥，耗了半條“性命”，終於混了進去。
    至此已經完成五個，可喜可賀。
    在此過程裏，桑天子有頗多領悟，對五行之道，對八卦之力，對空間的靜與動，對毒素和煉藥，都有新角度的領悟。
    尤其煉藥，他看到近乎有生命的毒，結合最近琢磨的機器和傀儡術，讓他想到毒可以近似生命，丹藥也可以近似生命。
    現在還隻是個想法——
    但他有了這個想法的那天，欣喜若狂。
    仿佛那才是真正的頓悟。