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    等到最後那座大山化成的人物玄明上場時，殊勝早已淚眼朦朧，但是玄明在光幕上突然對他說道：“勿要怕苦，隻怕不苦，世人畏苦，覺者樂苦，最苦最珍貴，不舍才是苦，舍盡生死，證入真如！”
    破城之日，宮中火起，建文帝與其長子朱文奎，下落不明，不知所蹤，成為明史上最大的一個懸案謎團。
    此後朱棣大開殺戒，以淩遲與滅族的方式殘忍殺害以方孝孺、齊泰，黃子澄等一批建文帝的忠臣舊屬。
    後據相關史料與專家研究，發現建文帝隱於永州府新田縣，並將長子朱文奎落藉於永州府新田縣石羊鎮史家村，
    後世明史專家考證，史惠通很有可能是明代第二個皇帝即建文帝的長子——朱文奎
    也不知史惠通一族生枝開葉有幾脈，但到“明”字輩時有一子孫，名曰：史思明，其父早亡，其母一直孀居未嫁，依附其弟供給生活。
    思明是少孤為客早，本性敏感又聰慧過人，在舅舅家生活，也心有戚戚，加之立誌銳意進取，以求取功名，光耀門楣，讀書發奮刻苦！
    奈何天意弄人，幾次科考，均不如意，每每心中鬱結，平生未展眉顏，後寡母病逝，心中頗多思念，諸多不順，竟成鬱症，境況堪憂。
    年近二十，孤身一人，一事無成，思明無可奈何，加之身有心疾，健康尚且不保，功名之心也漸淡泊放棄。
    因又不願長期寄人籬下，依附舅舅，遂看破紅塵在南國武當山下，與史家村相鄰的梘頭鎮洞心村的龍池寺出家為僧，自名法號：玄明。
    天幕上，玄明出家在南國武當山下龍池寺中，劈柴擔水，孤身一人，青燈古佛，與世隔絕。望遠山風雨飄搖，歎今生命苦多違
    短短的一生，貌似平淡無奇，卻飽嚐寂寞與淒然，半世孤苦兩袖清風，孓然一身四大皆空，
    身苦也罷，心苦難捱，仿佛玄明吃盡了一個宇宙從起始到終截的全部苦難，為救贖而承擔的七殺魔氣，無處不在，如影隨行，無時無刻不在肆虐咬噬著他的身心靈魂。
    最後玄明舍身滅魔，慘烈異常！落得的個肉身支離破碎，煙消雲散，也還是沒有完勝，隻消除了一半的七殺魔氣，
    天命如此，怎不令人感懷，玄明傳說，其憾如何？卻又不得不說！
    這時玄明於天際回首望向殊勝，不由淡淡地微笑，一個古樸蒼然的青銅小鼎從玄明頭頂百會穴處，
    緩緩顯現而出，飄浮升起於虛空，卻又無形中有一種大氣龐然的氣勢，鎮壓四方
    古鼎之內，玄機深藏，一股無窮劍意透體而出，照射在天地之間，玄妙靈犀無堅不摧無影通神隨心所欲天外有天如意無雙劍（簡稱靈犀劍），
    八十一柄透明有質無色無形無影的小劍，閃動靈光，化成八十一粒晶芒，如眾多點點流星劃過天際，似百舸爭流，千帆競渡，又若群群雲中天外飛仙，，一一秩序井然，魚貫川流，飛向殊勝！
    殊勝劍意豪情衝天而起，仰天長嘯一聲，九九歸一八十一柄靈犀劍，瞬間即至，一點即通，
    隨殊勝心意，化成三個圓形劍圈，裏一層，中一層，外一層，循圈遊走，環繞周身，分不同方向，自如旋轉，川流不息，靈光吞吐，劍氣凜然，妙不可言！
    殊勝靈台心間，神識腦海中同時浮現出
    劍訣：
    水火雷電
    雨雪風霜
    聲光影氣
    無形劍罡
    玄之又玄
    妙不可言
    至堅至柔
    天下無雙
    接著天幕上玄明左手又一揚，一個降落傘一樣的東西，脫手飛出，卻又仿佛融於空氣之中一樣，無影無形，然後漸漸快要著陸時
    才看到是一張鋪天蓋地，無邊無際，無色無形的巨網，正好象《道德經》上所雲：天網恢恢，疏而不漏！
    殊勝左手相迎，以他掌心為中心，大網“嘩”一下收攏來，縮成一幅細膩的纓絡之圖，百川到海般印進明王左掌紋之中！
    網訣：
    浩蕩無邊
    仁義通天
    無遠弗屆
    何處可藏
    恢恢不漏
    疏而滿滿
    賞善罰惡
    天網凜然
    這時殊勝抬起右手，掌心中現出一朵雷雲，玄明道：“震者雷也！巽者風也！心意相通，風雷激蕩！”
    原來玄明無音神雷炸開後，自動歸於元靈之中，所以殊勝已得雷雲，而玄明在寂滅之刹那，
    又參悟出“無影追魔神風”可以掌控神雷的方向速度、麵積大小，形狀與法力覆蓋的範圍，所以光幕中玄明右手一推，一道無形無質無相無色的滅魔神風
    意到氣到，氣者風也，殊勝掌中瞬間多了一道象風形狀的隱隱的紋路，飄浮於雷雲之下。
    雷訣：
    至妙至剛
    無音無相
    降妖滅魔
    雷震十方
    風訣：
    如影隨形
    也柔也強
    千絲萬縷
    風雷激蕩
    然後天宇中玄明的身影也是漸行漸遠，淡出視野，人生有多少意外的淡出，本以為是可以永遠在一起，卻轉眼各奔東西，本以為是永遠不變的人，卻不料再見時判若兩人，本以為永遠不可能的事，卻可能一朝得以實現！
    人間很特殊，每一個來到這裏的生命，他的生命在這，都隻有一次，這一點不論是從哪裏來在人界的生命，都不能例外，就象有人說過的那樣：一個人不可能兩次踏過同一條的河。同理一個人不可能在人間活兩次。
    即便是輪回轉世的生命，一切前世的關係與世間的身份，在下一世開始時，便永遠不能再用了，哪怕是佛祖也不能破例，也不可能在人居住的這一塊空間，再次複活，活生生的再講法一次。
    所以有人說世事無常，無常就是變化！人的生命就是這樣渺小，生在這就一定是短暫，而人界沒有永恒不變之事物，哪怕山川河流大地，也是在變化演進中，也是會有成、住、壞、滅、空
    隻不過需要的時間相對於人的生命來說要久遠的多，也可算得上是無限近似於永恒！這是中國傳統文化的共識，自古中國被稱為神州，也是華夏文明之所以被稱作神傳文化的由來。
    那麽要想永恒或者接近於永恒，想得長生，求得解脫，就隻有修正法，超出人界，超出三界，升華上來才會有可能與天地不朽，與日月同庚！
    這也是古往今來，無數聖賢仁者誌士追尋向往崇憬的終極目標！所以整個人類所有認識自我與宇宙的傳說，都無一例外指向神，神代表的就是永恒之意！