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    第二天，殊勝起了個大早，趕到天地人和白玉堂廣場，天才朦朦亮，天邊剛剛泛起魚肚白一樣的晨曦之色，殊勝感覺起得早，似乎一天的時間都賺到了，沒有光陰虛擲，所謂寸金難買寸光陰。
    隻見此時偌大的廣場，薄霧晨曦裏隻有一人在那裏霍霍出拳，給人孔武有力的印象，殊勝不由走上前去，
    及到近旁，才發現此人麵白無須，巨耳隆準，瞻視顧盼，尊嚴若神，雖軀幹不甚偉碩，但骨氣沉雄，勇力絕人，眉朗鼻挺，目不斜視，豪邁十足，姿態瀟灑，
    既有江南杏花春雨之秀，又具塞北長風凜冽之雄，尤其更引人注目的是眉宇間那股端凝沉穩之氣，竟如深潭靜水，灩瀲襲人。
    殊勝心裏莫名升起一股感歎，心內道：“好個絕世梟雄！”，
    於是快步上前，對他拱手行禮道：“在下殊勝，見過仁兄！敢問高義兄長尊姓大名，何方英豪？”
    那人看了殊勝一眼，掉轉頭，繼續邊打拳邊口內應道：“何須多禮，我乃江蘇高郵吳長伯，居遼東，一日之計在於晨，抓緊煉拳！”
    殊勝見他氣質頗為高邈，目無下塵，不便深談，隻好自己習煉起國老教的五禽戲煉體之術，漸漸廣場上人多了起來，等到三千十國學堂弟子匯聚一場，拳聲、步聲、呐喊聲，聲聲入耳；大道、小道、世間道，道道由心！
    晨煉罷，十國學堂長老於廣場訓示，又請陰晨明先生向三千學子講道授藝，隻見個子不高，卻頗有威儀，雙目炯炯，神光吞吐的七十餘歲的陰晨明，精神矍鑠，
    他動如靈貓捕鼠，環繞廣場三千學子一周，靜似止水不波，久久佇立於學子距裏行間，默默不語，靜靜觀察，這位曉暢貫通三教之理的奇人
    緩緩道：“我巍巍中華，浩浩神州，上下數千載，經綸三大教，凡華夏子孫，皆須文武雙修，禮法並重，張馳有道，圓融無障！自古：文以宣德載道，武為執法行道！
    習文不練武，羸弱書生，手無縛雞之力；練武不修文，以武犯禁，暴力野蠻之徒！文以修心，武以修身，形神康泰，德才兼備，體智雙全，國之棟梁，此則天下有幸！”
    隻是他又歎了口氣道：“隻是如今這世道，習文的爭名逐利，隻為高官厚祿，卻又貪生怕死，練武的以暴易暴，徒以力服人，令人不齒者更是恃強淩弱！完全濫用混亂了文武之正道！願諸君以此為鑒！”
    但陰晨明話音剛落，隻見一學子越眾而出，朗聲答道：“夫子此言差矣！自古道：學成文武藝貨與帝王家，文官執筆安天下，武官上馬定乾坤，
    文武之道於公乃是為國盡忠，於私則是光耀門楣，文韜武略皆是安邦治國、求取功名之手段，豈是個人用以修心之目標，若文武隻顧以善惡德行為標準，那何來的物競天擇、文治武功、兵爭天下、王者治國！”
    他頓了一頓，接著道：“昔有春秋五霸、戰國七雄，秦皇以武力一統天下，後秦朝覆滅，四分五裂，諸國並立，征戰不休，唐宗宋祖又以殺伐決斷，力壓群雄，開創盛世之國，此皆為武力之功，
    而周公輔政、管仲治國、商鞅變法、漢初三傑、魏征直諫、甘羅拜相等曆代名丞皆是文官治國的典範！”
    陰晨明目光注向出列之學子，眾人亦齊齊聚焦，殊勝一看竟然是剛才那位自稱“祖籍江蘇高郵，居於遼東”的吳長伯，
    陰晨明看了看吳長伯的麵相，然後便一臉肅然，不苟言笑道：“爾乃何人，何出此言？”吳長伯卻不慌不忙，自報家門，侃侃而談！
    陰晨明心裏尋思：“此人麵相，乃南人北相，與昔日三國之時腦後生反骨的大將魏延，如出一轍！須得給他當頭棒喝，雖不能讓其幡然醒悟，但盡人力而聽天命也。”
    於是喝道：“你是隻知其一不知其二，秦始皇暴*政，為保其一家之江山，焚書坑儒、慘絕人寰，居功自傲，造阿房宮，築長城，勞民傷財，不顧平民之所願，強權荼毒天下！天怒人怨，人神共憤！
    不過二世，曆時十五年，那樣一個曾風光無限，不可一世的暴*政之君所建之龐大帝國，各地反抗，風起雲湧，結果自以為強大的秦朝，瞬間分崩離析、土崩瓦解！
    何故也，賈夫子一語中的：仁義不施，攻守之勢異也！實則暴*政強權，自取滅亡！可謂曆史上表麵最強大，其實最短命的王朝之一！
    此難道不是自認為文治武功，空前絕後的強人不修德於天下而自食其果的上天警示嗎？”
    陰晨明須發皆張，頗有聲威道：“西楚霸王項羽與秦贏政如一脈相承，窮兵黷武、崇尚強權，迷信武力，殺人無數，尤其是至三秦之地，項羽殘忍誅殺已降秦兵二十萬人，如此滔天大罪，天下豈肯與此失德之戰爭狂人？”
    陰晨明又妙語如珠，引經據典道：“昔日韓信，戰無不勝，攻無不取，國士無雙，功高不二，其率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭，被後世譽為‘兵仙’‘戰神’！
    但如此曠世良才，卻隨意殺戮一個指路樵夫，譏笑項羽雖為霸王，卻心存婦人之仁，此等毫無善心之將，最終落得身首異處，不得善終，被滅三族！難道這不是上天的警示嗎？”
    陰晨明縱論古今，氣勢如虹，作結語道：“自古道：三尺頭上有神明，人心發一念天地盡皆知！善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲，文以載道，武為宣德，則天地可鑒，人神俱讚，功成身退，福壽雙全，這難道不是上天的訓示嗎？”
    吳長伯還是心有不甘，並不服氣道：“誠如夫子所言，那秦皇如此失德，何以得天下，統六國，成萬世傳頌之偉業？？”
    陰晨明道：“那是秦皇贏政一個人的功勞嗎，不過是其前曆代祖輩：秦孝公、惠文、武、昭襄等數輩，勵精圖治，修德安民，開明變法，創新勤勉，內務農耕，外練軍兵，文武共濟，軍民一心的結果，飲水思源，不過是前人栽樹，後人乘涼之故，哪裏能歸究於一人之功！”
    吳長伯依然不依不饒，固執道：“若是秦始皇帝，如上天有好生之德，不用征戰四方，遠交近攻，天下如何能歸於一國？而蘇秦、張儀不用合縱連橫之術，遊說列國，列國如何能存續延緩被吞並之危？”
    陰晨明道：“豈不聞謀事在人，成事在天，並不完全是人力的結果，隻不過是天時、地利、人和的三緣合和的結果，機緣成熟了，自然會向一個天定的結果發展，
    否則人力不過是妄費心機罷了，自古那麽多聰明絕頂、蓋世無雙的文臣武將，終其一生，都不能成就其夢想，得天下者，冥冥中早有定數，這是人的意誌能決定的嗎？”
    吳長伯不由哈哈笑道：“一將功成，萬骨枯，既然是前緣天定，不是人力的結果，那又何來善惡之分，有德無德之論？”
    陰晨明冷笑道：“天定雖如此，人通過怎樣的手段達到，就還是會有善惡之分，比如天定你可以當藩王諸候，
    但是你通過背信棄義，殘害忠良，害了很多無辜的人的手段達到的，那你還是難逃天懲，如果你是用忠孝節義，沒有用惡的方法得到，那你以後或下世或子孫的氣運還會有更大的發展與福報啊！”