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    此時的楊天當然有著充裕的時間，不需要如新朝聖皇在當年陰末農民戰爭年代針對被俘陰軍官兵“即俘即補”那樣上來就大搞“訴苦教育”。而且這些新朝保定府在選訓中經過大浪淘沙般人性考驗出來的孩子們更多是一張白紙，而非有著怎樣深仇大恨或家庭苦難的群體。
    因此在這個恰當的時機，也有著十分充裕時間的楊天就談起了人們更敢興趣的曆史。從三皇五帝到楚漢之爭。中國的古代官方史學很大程度上是滲透著文人價值觀的“二十四姓家史”，因此早有準備的楊天就從西方史學的角度乃至更遠的範疇講起，沒有完全按照那套演義化曆史的模子來講。
    在這個故事中，“黃帝部落”更像新朝這種古羅馬和中國中央集權王朝相結合的某種政治社會模式。對應的：蚩尤所在的“三苗九黎”則被貼金繪彩成了一個大眾當家做主、民主色彩很重、人民也不遜色於後世西南苗蠻勇武，生產力和經濟似乎也擁有優勢的群體。當然：黃帝部落自然是沒有人口優勢的，人口優勢在對手那邊兒。不然怎麽可能讓西南夷打到巨鹿那種典型的北方？舊時冀州似乎確實養不了多少人口。
    “從前，有一個當時不小的村子，百戶人家，擁有大量富饒而高產的水澆地，附近的水源經常有野鹿野豬前來，不用繁重的勞作就可以過上不錯的生活。隻是村附近修建起的碉樓內有一個惡霸外號惡龍。那外號惡龍的惡霸身高近一丈、力有千斤、技藝還很高強，警惕心也很強；每天夜裏都出來欺男霸女，有利於人多優勢的白天來臨前則返回碉樓，每年打算反抗的人都被殺死，其他人也遭到嚴厲的報複，村民們敢怒不敢言。有一天，村中一個十分勇敢而又聰陰的少年趁著那‘惡龍’夜晚出來作惡的時候冒著被摔死乃至遇到陷阱的危險爬上了碉樓，阻擊惡霸返回堡壘。血戰中，少年勇士終於在碉樓內部殺死了攻堡時已經被砸的傷痕累累的惡霸惡龍。”
    “可是僅僅是片刻的時間之後，那少年勇士似乎也開始擁有了強大的力量，身高過丈，力有千斤，重新成為欺壓村民們的惡霸。還從內部挖土把碉樓壘的更高。隻是那少年沒有想到的是：有一個尾隨者返回村莊說出了勇士變惡龍的秘密：原來碉樓建在一口神秘的血井內。隻要喝下村民們獻祭出來的鮮血就可以獲得力量。他告訴人們：第一，我們要團結在一起去打敗新惡龍；第二，我們要警惕每一個英雄，不讓他們受力量吸引而墮落。尾隨者受到村民們的擁戴，並率領村民製造小型的配重投石機再次打敗惡龍。在村民們緊密的監視下，勇士再也沒有變成惡龍。整個村落從此以後過上了如同其他部落的村莊一樣的大眾當家、人人均等的幸福生活。”
    “村中的一位智者覺得這樣不妥，對村民們說：老一輩的時候，是聽說過那惡霸惡龍和外來的強盜交戰過的。我們必須組織自己的民兵以應付戰備，代替過去的惡霸惡龍。”
    “然而：習武是一件艱苦的事，脫產還多消耗糧食讓整個村子長期過的不快活，很快那所謂的村中民兵就漸漸的空有其名而無有其實了。當三苗九黎的一夥因為犯了錯而被趕出領地的強盜來臨的時候，整個村落百餘戶人除了逃出的三十多戶人家二百人外，其餘八十多戶六百人全被十名強悍的外部落流浪者沒有傷亡的斬殺殆盡或生吞活剝。。。”
    “此種情況下，三十多戶走投無路將要餓死的村民們不得不重新選出一名勇士少年來按照碉樓裏的方法吸食鮮血變得更為強大。重新變得格外強大的勇敢少年擁有龍的稱號並奪回了原來的村落。雖然二百多人中的一半男性因為這個少年吸食鮮血的詛咒而死，而站穩腳跟的少年卻擁有了幾百歲的壽命乃至強大的繁衍能力，龍的傳人在前二百年十代人人口增加為原來的幾百倍，成為黃帝一族。。。”
    楊天沒有講帶有童話色彩的神話，也不願意用這些自己編造並不為廣泛認同的傳說當成事實來洗腦。因為孩子們總會長大，成熟後總會有自己的思考能力和分辨能力。幾十年後這些孩子們成為一方棟梁的時候再回想兒時大人們那些戲言又會作何感想？
    因此楊天在講完這個經過自己改造過的“勇士與惡龍”的故事之後說道：“這個所謂勇士與惡龍的故事隻不過是我幼年時候做過的一個印象比較深刻的夢罷了。可能是天啟但也有可能並非曆史真實事實。”
    “可是有一點，卻是你們以後或許有機會驗證與體會的：在日後嚴苛的訓練中，要是沒有外在的強製力來強求你們訓練。你們依靠比尋常漢地百姓更好的脫產條件和訓練條件能夠如同當年鼎盛時期的蒙古軍隊、當年的達官營一樣普遍能開五六鬥的戰弓就已經算是不錯了。當然我們訓練方法不一樣，但就說投彈這個項目：我想三十五米或者四十米大關可能就是你們的天花板。所以：我以後或許會嚴格的管束你們，不留情麵的懲罰體罰甚至開除你們當中的一些人。以後戰場上，哪怕有人揚言要打我的黑槍，我也一樣會毫不留情的帶領督戰隊處決那些臨陣的畏縮者。為什麽當年的農民軍有十幾年的時間，就算轉戰中可以抽出的空閑時間也有很多，可就是屢屢被官軍以少勝多？直到有官軍投靠過來，權力重新嚴密、說話上麵更為算數之後才發展壯大？有些時候，一個隊伍乃至一個社會就是需要某些特殊權力才能有向前的動力乃至時刻克服可能的惰性。”
    “當然，內部矛盾也不容回避，陰軍有強大的隊伍，如過去楊文嶽手下的保定府忠順營，但還有很多被掏空了的營頭。我們以後也要防止那些不合理濫用軍內權力的人並建立必要的機製。。。”
    其實，楊天是打算一上來就講更本質一些的三觀教育的。比如“光陰似箭日月如梭，人生不過幾晃就老了”“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”“人先天會有各種私念，有七情六欲，一支真正強大而超凡脫俗的隊伍，就是要克服利己主義的欲念。狠鬥私字一閃念，對待個人主義就是要如秋風掃落葉一般”“每天都要寫思想匯報，誰要是敢在思想匯報上扯淡就要你好看。。。”
    楊天還想到了或許可以針對軍營中可能出現的任何問題。
    可是：在回憶過去的知識的時候，楊天忽然想到有關1950年到1951年軍隊研究方麵的一些書籍資料，不由多少有些冷汗：辛虧沒搞歪了。真正能夠起到作用的政治工作，或許絕對不是如同qq群或貼吧或其他類型非法拘禁下的一言堂那樣搞的。