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    趙一鳴看他難過的樣子，哈哈笑了，然後站起來和他握手，對他說：“你發現了別人沒有發現的。”
    聽他這麽一說，張文明興奮的不能自己。等這股勁過後，趙一鳴問他：“你為什麽把方案拿給我看？”
    “小人是棗陽人士，名叫張文明，家中父母都已去世，隻有兄弟兩個。因借高利貸，把田產當盡，不得已離家出走，前去荊門投親。在荊門城外土廟看到一張報紙，上麵說荊州招聘人才，卻留兄弟一人在荊門，自己來到荊州。”
    “張兄弟不要自稱小人，好像我們是大人。你直說就好，什麽時候來的荊州，什麽時候有物流這個想法的？”
    張文明有些忐忑地說：“早就來了，進城時被強行拉進了神華營養，隻是身上沒錢，就隻在神華掛了名號，在外麵找了工作。物流的想法幾天前才想到。”
    “你想怎麽做？”趙一鳴先看看這個時代的人怎麽做物流。
    “比如在荊州和荊門各開一貨棧，打造些大車，購買馬匹，雇傭保鏢和工人，湊齊貨物商人。來往兩地就好。如果能做水路就更便捷，我們隻需要買船雇傭水手就行。”
    除了要雇傭保鏢外，並沒有什麽新意，不過想法是絕對行得通。趙一鳴就讓張文明先把工作辭掉，然後來米鋪上班，等忙活完二叔回家的事情，趙一鳴就開始做物流。
    讓二叔二嬸回去辦這麽大的事情，趙一鳴還真有些不放心，作為他狡兔三窟的重要一步，沒有個強人坐鎮，他害怕租子收不上來。二叔卻說，村子裏有的是可用的漢子，有幾個身強力壯的就雇傭來看場子。第一步也隻能如此，趙一鳴讓二叔回去後，找幾個靠得住又聰明能幹的年輕人，到他這裏來幫忙。
    理事會上，趙一鳴把設立義學和創立物資運輸社的想法說了出來。對物資運輸社的想法大家都同意，但對義學有些不同看法。趙一鳴解釋說，創辦義學不僅是為了造福鄉裏，也是為義盛的未來培養人才，而且還能擴大義盛的知名度。義學一年的花銷不過幾百兩銀子，明年義盛的盈利不會低於20000兩銀子。
    有人問他：“廣告書社辦義學嗎？”
    “我自己獨自辦一所學校，以我自己的名字命名，”趙一鳴自信地說，“一鳴義學，如果義盛也創辦就命名為義盛義學，各位有什麽想法？”
    沒有人再有意見，投票通過後，由申誠負責這件事，至於物流則由趙一鳴親自規劃。張文明問趙一鳴為什麽不自己做物流，趙一鳴攤開手說：“因為我沒錢，還欠錢莊五六千兩銀子沒還。”
    張文明開始關心自己的想法能給自己帶來什麽好處，趙一鳴說：“我對大家說這個計劃是你想出來的，等物流開工時，一定給你安排個好職位，你現在就可以進運輸社籌備處。”
    突然出現了變故，劉幹傑準備回臨江寺。趙一鳴問他為什麽要走。
    “我早晚會死的，不可能一直幫助你。你已經在城裏站住腳跟了，我也年老多病，厭倦了爾虞我詐，該回去享幾天清福了。”
    趙一鳴忍不住流下淚來，把老頭抱住，說：“自從和尚走後，你就是我的師父，教給我怎麽樣做事做人，和尚去廣州也沒個消息，現在連你也要走，我還沒有好好報答你們呢。”
    “你做得夠多了，臨江寺不遠，有事可以來找我。記住每個月把米麵送來就算報答了。”
    如果老頭走了，誰來擔任理事會理事長，趙一鳴現在是總經理，如果去做理事長，就得天天去總部。趙一鳴有很多事要做，不可能每天在總部坐著，處理瑣碎事務。
    劉幹傑要走，也得等到十月初一，這段時間趙一鳴要找到一個可以為自己出謀劃策的人，他想起了聞知方丈說的石首竹琴生，決定去請他出山，早早租船來到臨江寺，聞知方丈拿出半塊鐵盤，讓他去石首一處叫彰寒澤的地方去找他。趙一鳴先回到城裏，把所有的工作都安排好，然後把緣由說給魯昕兒聽，帶上童百川去了。
    半夜到石首縣，兩人找了家旅店住下，第二天早起打聽彰寒澤這個地方，卻沒有人知道。趙一鳴知道竹琴生不會輕易露麵，沒想到連地名都有玄機。如果地名中另有玄機，聞知也該告訴自己，會不會已經改名了？他就問哪裏有沼澤，有人告訴他城西有沼澤地，兩人就奔城西去，邊走邊問，在城西一個村子外，一個老頭告訴他，早些年蓮花池集是一片沼澤地，那時候叫彰寒澤。
    來到蓮花池集，卻看到一個繁華的市場，兩人隻好先吃午飯，然後找老者打聽。一個人指點他去找吳老頭，他是最早在這裏定居下來的。找到吳老頭，問他有沒有聽說過竹琴生這個人，老頭說自己在這裏三十年了，從沒有聽說過竹琴生。趙一鳴想，也許竹琴生隱姓埋名了，有沒有一個江湖人士在這裏隱居。吳老頭想起來，隱士倒是有一個，現在在指月觀裏修行，道號是雲虛。兩人又來到指月觀，拜見雲虛道長。
    見到雲虛道長，趙一鳴把來意說明，然後拿出信物給他看。竹琴生問他：“你是商人，想讓我去為你出謀劃策，貧道年過五十，已沒興趣過問俗世，你還是另請高明吧。”
    這可不好辦了，趙一鳴隻好用掙錢行善那一套來打動說，可惜道長不吃這一套。無語，趙一鳴問他：“道長上知天文下知地理，學這麽多東西為了什麽？”
    “依你之言，什麽也不做就什麽也不學了？”
    趙一鳴解釋說：“我的意思是知識學問應該用來造福人類。”
    “你說的道理太大，我問你，日月星辰也是為造福人類而存在的嗎？”
    這一點趙一鳴可以解釋，因為他多少還是知道宇宙形成的原因的，就說：“在人類存在以前，太陽月亮就存在了，人類能走到今天這一步，是因為人類懂得利用自然，改造自然。人類和動物的區別是，人類會製造工具。”
    “你說的太過高深，或許聞知讓你來談經論道的吧。隻是我已經看破，世事紛擾，卻讓人不知自我何在。生下來就學這學那、做這做那，一生勞苦，不僅迷失本性，還逼著別人去學他，逼著孩童迷失天性，強要他有所作為，不讓他高興長大，卻讓他少年老成。老子把期望壓在兒子身上，兒子怨老子沒給他留下權勢財富，反過來逼迫兒子努力成才，數百代以來，父子相逼迫，沒有個終結。
    “又有先生這樣的，四處求才為己用，終日算計得失，掙下偌大家業，死時卻帶不走，留給後人卻不知珍惜，數十年後煙消雲散，仿佛沒有存在過一樣。又有那逐鹿奪鼎，稱王稱帝的，拚命捍衛江山，想萬世一係，十幾代後還不是被人取代？
    “先生若問我所求，不過求本性不失，為自己癡活，我所行事，非為父母故不怨恨父母，非為子孫故不挾持子孫，非為別人故不指摘誹謗，隻為自己所以從容自在。**自知，起臥隨意，閑庭信步……”
    趙一鳴打斷他，因為他不信宗教那一套，他就問道長吃什麽穿什麽。
    竹琴生說：“吃的是我自己種的，穿的是我自己做的。”
    這倒有點出乎意料，既然不能請他幫忙，就回去吧，趙一鳴就要走，但心裏不服氣，竟然被一個古代道士被給說趴下了，就來勁了，把自己後世的價值觀掏出來，鼓吹了一通解放人類的事業。
    竹琴生譏諷他說：“眼下一人並不要你解放，你要如何對他？”
    趙一鳴氣結，繼續說：“你在這裏不愁吃喝，天下有幾千萬人缺衣少食，難道你不應該做點什麽？”
    “人總以為自己做得對，是在助人，卻容不下別人自救。又看人都不順眼，懷疑天下間隻有他一個好人，要救世界非得按著他的方式才行，誰要反對，就罵人家是壞人，是在做錯事。”
    話不投機，趙一鳴就要走，臨走之前說了最後一句話來找場子：“我這是進步思想，人類隻有不斷努力、團結起來才能進入……大同社會。”
    把‘你給我等著，我叫人去。’這句話說完，趙一鳴帶著童百川走了，第二天早上回荊州。
    在船上，童百川說：“我看你說的對，老道說的也對，為什麽都對卻合不到一塊？”
    “我這是為了整個人類，他隻為了自己，能說到一塊兒嗎？”趙一鳴白跑一趟，心裏正生氣。
    “你不覺得道士說的也有幾分道理？”童百川替竹琴生辯護。
    趙一鳴心裏說，你們這些人才認為為自己活著才是對的吧，但他似乎忽略了他自己，他老遠跑來是為了誰？
    船夜泊沙市，趙一鳴躺在床上想著竹琴生的話，想到父母對自己的期盼，自己並不願意走父母給他鋪設的道路，想到他放棄自己的夢想，想到已經不在乎自己的未來，想到最近的作為，他意識到自己已經殺過人了，他已經快成為一個壞人了。他忽然明白，聞知方丈讓他來找竹琴生，不是為了請竹琴生出山，而是讓他發現自我，不要在這條路上走下去了。
    回到城中，趙一鳴正好去衙門辦事，忽然聽聞朝廷要派兵去台灣，就問孫信是怎麽一回事。
    “閩浙有十萬綠營，不是不夠用，而是不能戰。”孫信說道，“從邸報上看，福建綠營滿兵不能打仗了，已經前後三次從粵省抽調了9000人了。本來也要從浙江調兵的，皇上嫌棄浙兵不能戰，隻好從湖北、湖南、貴州各抽調二千勁旅，還要從四川抽調二千土屯番兵一同去。”
    趙一鳴哦了一聲，揣摩著台灣戰局，但所知甚少，也揣摩不出來，就問道：“這台灣鬧事的到底有多少人？”
    “先前奏報說數千數萬，後來剿滅不了，又說是一二十萬。以我看來，還是台灣兵不堪用，分散駐防來不及集中調配，亂子一起就被各個殲滅了。閩省綠營渡海不及，致使匪寇做大。後來抽調幾千軍隊渡海，發現兵不足用，想抽調更多的軍隊又要皇帝首肯。先前調兵不滿萬，又已經抽調了粵省軍隊，皇帝就嫌用兵過多且不能剿滅烏合之眾，多次下旨訓斥總督常青、提督紀大用。他們明知病曆單薄卻不敢將實情上稟。你想啊，這些大官任上出了這麽大的亂子，還要抽調外省軍隊助剿，豈能不怕皇上追究，終至一步步錯失良機，到了今天這一步，閩浙粵三省的軍隊都撲滅不了了，才要抽調內地的軍隊前去，這還是福康安親自勸說皇上的結果啊！又說抽調的福州滿兵，皇上還下旨詢問奏折裏為何沒有滿兵打仗的消息，這認為滿兵比綠營堪戰呢！”
    孫信幹巴巴的笑了一聲，趙一鳴也陪著笑了一聲，心裏卻想著別的事情。
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