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    羅漢堂首座淨哲禪師清點人數後，便向方丈淨空據實稟報，除了幾個請假或有事外出的，一人不缺。寺廟所有僧舍和附近也均仔細查找，一無所獲。淨空聽完，歎道：“辛苦大家了，大家先退下吧！”
    此時才三更天，李墨心下一凜，想到靈慈庵。一急之下，顧不得再做他想，尋個沒人處，施展輕功，越過牆頭。一路疾馳到靈慈庵，躍上屋頂，黑暗中仔細查看，果然發現不遠處有一黑衣人一閃而過，忙施展輕功追了上去。
    黑衣人幾個兔起鶻落，便躍出牆外。李墨施展輕功，一路尾隨，片刻到了山腳。隻見黑衣人停下腳步，四處張望，確信無人後，從懷中掏出兩本書，點了火折在亮光下仔細察看。看完便吹滅火折，輕聲歎了口氣，把兩本書扔在山澗灌木林中。黑衣人一聲口哨，一匹黑馬從樹叢中竄了出來，黑衣人一躍上馬，向台州城內奔去，眨眼間沒了蹤影。
    李墨待黑衣人走遠，走到灌木林中，找了半天才找到兩本書。這幾年跟著慧靜，耳濡目染，平日裏跟著看了不少醫書古籍，李墨也識字不少。拿在手中，借著月光就近一看，兩本都是《楞嚴經》。隻是其中一本書角有個印章，是“明心見性”四個字，猜是靈慈庵明心的佛經。另一部沒有標記，應是普照寺藏經閣的藏書。
    李墨滿腹狐疑，心道這隻是兩本最普通不過的經書，黑衣人辛苦盜來又棄之如敝履，實在不知其是何用意。
    李墨回到靈慈庵，翻過牆頭，來到觀音殿，將蓋有印章的《楞嚴經》放在供桌之上。尋思放在供桌也是給各位師太提個醒，經書失而複得，卻有賊人到過此處。又想到靈慈庵眾尼不會武功，遠不及普照寺警覺，心中難以釋懷。
    回到普照寺外，李墨施展輕功躍下牆頭，剛一落地，忽聽黑暗中背後兵器襲來，忙施展“避”字訣，向前急奔，待避開掌風後，從腋下急施一掌打向後方。心下暗暗叫苦，自己要是被人看到麵目，對諸葛爺爺、慧靜姐姐和自己都大為不利；要是失手被擒，懷中經書更是百口莫辯。
    心中一急，伸手抓了一把牆壁上的碎塊，施展了一手“滿天星雨”往後一揚，縱聲再次躍上牆頭，徑直奔去。隻聽身後一人喊道：“你們去僧舍查房，我去追賊人。”
    李墨怕牽累諸葛爺爺，便往山上狂奔，從普照寺到山頂距離本就不遠，片刻即到，到了山頂四下一看，更是叫苦不迭。隻見身處懸崖之旁，周圍全是光禿禿的大石頭，連個藏身之處都沒有。無奈之下，隻得撕下衣服，圍在頭上，就露出兩個眼睛。
    倏忽之間，追趕之人已到。李墨定睛一看，更是大呼倒黴透頂。屋漏偏逢連夜雨,船遲又遇打頭風，原來追來之人正是羅漢堂首座淨哲禪師。李墨早就聽爺爺說過，淨哲在普照寺內雖不是方丈，然德高望重，武功更是首屈一指，早已蓋過各位師兄弟，深受寺廟上下敬佩。尤其手中一根渾鐵禪杖，既能挑刺劈撩掃，又可推壓拍支滾，招式剛猛，殊難破解。
    淨哲看著對麵這位蒙臉男子，哼了一聲，道：“你個賊人，果然是本寺僧眾，你吃裏扒外，盜取經書有何奸謀？”李墨一聽，心道現如今話也說不得，打也打不過，傷又傷不得。羅漢堂的僧人肯定在寺廟逐一挨個查房，回去遲些也照樣露餡，真是春花開盡秋葉落,愁煞我輩掃地人。
    淨哲看對方沉默不語，認為對方已然膽怯，緩聲道：“你是寺內何人弟子？苦海無涯,生滅甚時徹，回頭方是岸。你若能解下麵罩，隨我回寺，我定當稟明方丈，從輕發落。我看你年紀輕輕，武功應變迅捷敏銳，在我寺內，也是不可多得的人才，日後對付倭寇定能堪當大任。”
    李墨裝作聆聽，心下卻在不停思索對策。忽然靈機一動，左腳運力，挑了一個石塊勁飛過去，身形微動，作勢上躍。淨哲正待再行勸說，冷不丁在星光中看到一個石塊飛近，揮杖擊出，隻見石塊被擊成幾瓣掉轉頭飛將過去。又看到對手欲施展輕功逃逸，隨後也跳在空中，揮杖拍出，堵住各個方向。
    然而李墨並未躍起，而是使了個千斤墜，就地一滾，避開碎石，從淨哲雙腿胯下穿了過去，再反手一揮，運用“水沾蜂”手法幾點水滴輕輕飛向淨哲頭部。淨哲一看上當，正當急忙回頭，幾點水滴正好打在眼睛上。
    淨哲一驚之下，以為雙眼受損，急忙閃在一旁，揮舞禪杖護在當胸周遭要穴，感到眼睛倒也不疼，隻是有些微辣，卻不知這是李墨隨手抓了一把樹葉，用力擠出來的汁水。待睜開眼睛，蒙麵人早不見蹤影。回頭想來，不禁哈哈大笑，罵道：“這小子，功夫當真有趣的緊。”
    李墨剛才一招得手，狂奔至寺廟外，找了個隱蔽處藏好經書，才回到寺內，卻看羅漢堂僧人正在僧舍查房，未到香積廚。輕手輕腳地閃入柴房，躺在範福旁，拉上被子佯裝睡覺。心中卻是驚魂未定，這是李墨習武以來第一次和高手過招。一切都發生在電光火石之間，不容思索。
    第二日清晨，寺內自然又是一番排查。熬到下午，李墨才瞅機會跑到諸葛爺爺處。
    諸葛之曦把經書從頭至尾認真翻看了一遍，道：“《楞嚴經》全書有七萬多字，印製共有十卷，為何此人隻盜最末一卷。靈慈庵那本也是第十卷嗎？”
    李墨道：“我記得，應該也是第十卷。”諸葛之曦聽完，良久不語，喃喃道：“難道那個百餘年來的傳聞是真的？”李墨道：“什麽傳聞？”
    諸葛之曦道：“大明開國之初，有個高僧，法號宗泐，浙江臨海人。這位高僧應皇命出使西域，遍遊西天，通誠佛域，經時五年，一路上備曆艱辛險阻。出使途中經過蘭卡國，專程到八年前出使西域的慧曇禪師圓寂之處，帶回了慧曇禪師的遺衣和經書。在這些經書中，就有一套《楞嚴經》。此經和唐代流入中華的早期版本居然大不相同，最後一卷多了很多內容。《楞嚴經》本就晦澀難懂，內容極為廣泛深邃。宗泐禪師回國後在研究經書時，發現最後一卷增加的內容極為奇妙，在旁邊慧曇禪師有詳細的注釋。說道世間有五十種陰魔，應如何察覺魔事、消除魔患。其中關於消除魔患的部分文字約有兩千字的注釋，猜是慧曇禪師嘔心瀝血所書寫，注釋中反複告誡，不可擅自修行，以免定力不足，把持不足，反而墮落魔道。宗泐禪師有個弟子武藝高強，也曾伴隨西行。看到此注釋如獲至寶，竟然按照書中偷偷練習，誰知竟走火入魔，氣逆而亡。聽說宗泐禪師一氣之下，毀了此書。”
    李墨聽得入迷，道：“這本書也是武學之道嗎？”
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