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    “沒想到你們都會這麽的吃驚！”邱士明大聲笑起來，“其實也算不上多前衛，反而是很正常的，你們想，像駕駛證一樣，不是每年都需要去檢查下確定下？還有其他很多行業的資格證，不都一樣年年需要審核檢查？是吧？這很正常！像汽車的話，不是每年都需要檢查嗎？如果有什麽問題就不允許繼續使用。那婚姻的話，也該時不時重新檢查確認下，如果一個婚姻很幸福，雙方都確認還想繼續，這個結婚證就可以繼續有效，但如果雙方或者某一方覺得很痛苦，不想繼續，不想確認了，這個結婚證就應該自動視為無效，婚姻也就無效了。車子有問題不允許繼續上馬路行駛，那婚姻有問題為什麽還要繼續？延續一個有問題的婚姻對任何人來說都不是幸福的好事，尤其是對孩子來說！我們的舊文化中有種固有思維：習慣於強迫婚姻中的男女，要長期忍受痛苦也不要去結束婚姻，哪怕這婚姻已經千瘡百孔！哪怕這婚姻已浸滿苦水！好像這是正常的應該的，哪裏正常？生而為人難道就是來忍受痛苦的嗎？不是的，是來追求快樂的！如果婚姻已經不能讓人快樂，為什麽不能結束？為什麽一定要逼著人去死守這份痛苦而不能逃離？難道婚姻是這個世界上，絕無僅有的最頭等重要的最牢不可破的最無法衝破的壁壘嗎？不是的！想想人類都已經可以衝破大氣層飛入月球，所以為什麽不給婚姻鬆綁？不去讓婚姻變得更輕鬆更自由更人性化？”
    “道理是有的，但婚姻如果可以結束得這麽快速，財產和孩子難道不需要處理了？”竇倪宛問道。
    “當然需要處理的，但在說這個之前，我先說我的觀點：婚姻非常需要減少世俗功能性的捆綁，要多強調精神及身體上的快樂，也要更多的提倡個人財產而非共有財產，婚姻之前是誰的就是誰的，如果男女雙方白頭到老生死與共，那自然就是共有的，但如果隻是在一起幾年，適合這樣：在進入婚姻後經由雙方同意，選擇是財產共有還是各自獨立，選各自獨立的，承擔婚姻費用時，要按雙方收入多少來計算比例，收入多的就需要承擔更多費用，這樣之後，即便婚姻結束，也是可以很快理清財產，當然，如果在婚姻中女性承擔了家務、生育、照顧孩子等工作，婚姻結束時肯定也要以社會層麵的勞動值來計算價值的。另外還有種情況，就是婚姻中男女雙方共同經營生意的，這種財產的分割，已經等同於企業的財產分割，就需要請商業律師來進行分割了。關於孩子，肯定是要男女雙方共同撫養的，至於執行的怎麽樣，就要由我剛才說過的那種強力機構來監督的。一旦實行這種製度，是有幾個方麵的好處的，首先是要讓男女雙方在進入婚姻前，一定要慎重考慮，要絕對想清楚，絕對不要為完成社會性習慣任務去結婚，男性不要純粹是為了得到個異性身體或是傳宗接代去結婚；女性不要因為是感動，或是接受了物質去進入婚姻，一定要問清楚自己，是因為愛對方才進入婚姻，雙方必須是有了真正愛情才去進入婚姻。有了這樣的製度，我相信也會促使雙方在婚姻中彼此珍惜，如果不珍惜，很容易就失去對方失去這個婚姻。”
    “這樣會不會讓人更加不想結婚了？尤其對於女性來說，畢竟女性在社會上總是相對弱勢一點的，比如收入方麵。”竇倪宛又問了個問題。
    “不，我和你的看法完全相反，我倒覺得反而會讓人更加不害怕婚姻，因為，進入的成本減少，而退出的艱難也減輕。其實這種製度對於幸福的婚姻來說是沒有區別的，能幸福的婚姻怎樣都能幸福，是不用擔心的。主要的好處在於讓那些不堪的婚姻能快速解脫，免去長時間的痛苦。”邱士明很肯定地搖了搖頭。
    “但是，這樣的製度會讓一些女性覺得不安全吧，她們會感覺在婚姻中什麽都得不到，可能會打擊生育的意願吧。”竇倪宛繼續問。
    “我不否認會有女性有這種想法，有這種想法是正常的，但需要從兩個方麵去安撫這種想法，一個方麵從思想上去引導，想明白婚姻的意義，以及生育的意義。這意義簡單點說是為愛去繁殖，複雜點說是要讓人生完整。按我的專業來說，我肯定該是個無神論者，但我卻越來越相信人是有造物主創造的，為什麽？因為人的每個時間段就像被程序設置好似的，嬰兒時期就是拚命喝奶，學齡前就是拚命玩，上學時就是在想玩和學習之間痛苦掙紮，而到了青春期，就在生存和尋愛之間痛苦探索，在這個時期，無論男女都會自然而然迸發愛的情感，想去愛人也想被愛，之後，一旦找到愛情，就會有為愛找到歸宿的感覺，同時，也就會迸發想孕育下一代，想成為父親和母親的想法，這是一種自然情感的固定萌發，也因此而形成一種社會習慣，而文明的作用，是要讓人的各個時間段度過得更加美好和人性化，而不是去消滅。現在一般說想生不想生，簡單看確實是女人的權利，畢竟功能在女人的身上，所以女人可以輕易做出不生的決定，從長遠來看，這種想法是不牢靠的，先不說國家種族層麵要延續，就說不想生育的女人也是會老的，如果在這種思想的影響下，大家都不想生了，那這代人老到需要人照顧，老到需要去醫院的時候，我估計到時可能連護工醫生都沒有了，都不生了還哪來的人？難道去指望比你老的人來照顧你？或是指望外族人來照顧？可能嗎？嗬嗬也許到那時我們這個族群，早被其他種族吃光抹幹淨了！這樣來看，生育還是重要的，可以允許極少數人有各種身體原因無法生育，但肯定不能成為一種流行思潮。為了防止這點，就要從另一個方麵去提升生育的激情，在製度上更加的保障保護女性和兒童，就是我剛才說的那種保護機構，當婚姻中男性有可能不能給予很好照顧時，社會層麵的保障就必須非常及時和強力，這樣才可以讓女性沒有後顧之憂。當然，既不能不生育，也不能盲目生育，女性也要想明白一個問題：生孩子是為了男人而生？還是為了習慣而生？還是為了自己而生？如果單純是為了男人而生孩子，就好像女人還是從屬的地位，是一個工具。如果為了社會習慣而生，就是沒有了自我的思想，隻有女人想明白是自己想要生孩子，是自己作為一個女人，想要去獲得基因中攜帶的功能和情感，同時，又因為找到一個愛的男人，願意和他共同去創造一個孩子，這才是女人作為一個人的純自身的需求，當女人真正想要達成這種需求時，才需要去生育。我覺得這是很重要的一種自主意識。”