寶鑒情緣！
    秦楓和楊師傅閑聊完之後，就看朱慧一眼說:“朱慧姐，明天你就休息一天吧，以後你每一個月都休息六天，也就是自然星期的星期六那天你休息就可以了。之所以讓你休息，因為明天我和楊師傅都要出去收一點古董，所以說店裏就沒有人了，你來了也就沒有什麽意思了。”
    “謝謝了秦老板。”
    “這個不用說謝的，現在勞動法有規定，我們雖然不能達到一些單位人員的休息標準，但是一個月六天的休息時間已經滿足國家的要求了。”
    “秦先生，明天古玩店裏不開門了，那我也和你們一起出去吧。”
    “可以的，徐先生，本來我就想明天帶著你一塊去看一看的。”
    ……
    第二天秦楓吃完飯之後，就帶著徐德右來到了和楊師傅約好的地點，拉上楊師傅就去了孟老爺子的家裏了。
    這個時候的孟老爺子和李老爺子已經在院子裏的小石桌旁喝著茶，等待著秦楓的到來了。
    “秦小子，喬峰的收藏室裏你不是去看過了嗎？裏麵都有一些什麽東西啊？”
    “嗬嗬，李老爺子我當時去過是去過了，可是在他的收藏室裏我什麽也沒有看，就是在一幅畫裏找到了喬峰生前留下來的遺囑，其他的事情我就不知道了。至於他的收藏室裏都收藏了一些什麽，我也不知道，我這也是昨天接到喬峰兒子的電話，讓我幫忙把他父親的收藏找一些買家，我這才打電話聯係你和孟老爺子的。”
    “嗬嗬，老李頭既然秦小子說不知道，那我們還磨嘰什麽？抓緊走吧，早點去看一看喬峰這個家夥生前都收藏了一些什麽東西。”
    李老爺子和孟老爺子兩個人上車之後，看到徐德右坐在車上，他們兩個人都不認識徐德右，秦楓馬上就給介紹了一下。
    “兩位老爺子，這位是徐先生，他目前是幫我做事的，也是我請來的。”
    秦楓介紹過之後，徐德右馬上很客氣的說:“孟老好，李老好。”
    李老爺子哈哈一笑說:“徐先生，你就不用客氣了，既然你是秦小子請來的，我們就都不是外人了，以後你就知道了。”
    半個小時之後，秦楓將車子開到了上次來過一次的別墅門前。就在孟老爺子、李老爺子、徐德右他們下車的時候，秦楓就順便給魏梭發去了一個定位。
    “秦大哥，你來了，抓緊裏麵請裏麵請。”
    “嗬嗬，萬鵬兄弟你也不用客氣了，我來建鄴的時間也不長，認識古玩行業裏的人也不多，這位是我們建鄴古玩協會的會長孟老、這位是原來建鄴博物館的李館長、這位是楊大師、這位是徐先生。一會還要來一個比較喜歡收藏古玩的朋友。”
    “謝謝了秦大哥，這簡直就是幫了我一個天大的忙啊。走屋裏坐我給你們泡茶。”
    “嗬嗬，萬鵬兄弟你就不用客氣了，大家都是早上剛吃完飯就來了，你直接把我們幾個人帶到你父親的收藏室裏去實地的看一看，都有一些什麽樣的物件吧。”
    “秦大哥，我準備把父親的所有收藏都出售，所以說我就提前整理了一下，也就是瓷器、字畫、玉器，總共就是這三大類。你們隨便看一看吧。”
    “孟老、李老、楊大師、徐先生，萬鵬是我的兄弟，你們不論誰看好什麽東西，等下就按市場價九折跟他交易算了。就別想在這個收藏室裏撿漏了。”
    “你放心吧，秦楓既然是你的朋友，我們就不能那樣做了。一切都實事求是吧，年輕人也不容易。”
    “嗬嗬，還是李老你說話敞亮。”
    孟老、李老他們的愛好不同，孟老去看字畫了，李老去看瓷器了。喬峰生前的藏品並不多，字畫，瓷器，玉器總共不到一百五件。
    秦楓沒有去看東西，而是在一邊和喬萬鵬聊天了。
    就在這個時候，孟老爺子叫了一聲:“秦小子，你過來看一看這幅畫是不是黃賓虹先生的真跡？”
    聽到了孟老爺子叫到了黃賓虹畫，秦楓的腦子裏馬上就想到了黃賓虹這個人。
    黃賓虹的祖籍是徽州，他的家族來自徽州歙縣。而黃賓虹本人出生在錢塘金華市，黃賓虹的父親是清末秀才出身，曾在錢塘金華的一所私塾任教。黃賓虹於1865年出生在金華市，自小在文化氛圍濃厚的家庭中長大，接觸到了華夏傳統文化和繪畫藝術。
    後來，黃賓虹前往申城繼續深造，並參加了申城美專學習，師從趙之謙學習繪畫。他也曾遊曆國內外，並接觸了西方繪畫的影響，這對他的藝術發展產生了重要影響。
    黃賓虹（1865年1955年），原名懋質、名質，字樸存、樸岑、劈琴，號賓虹、別暑予向、虹叟、黃山山中人等等，是華夏現代著名的畫家、篆刻家、詩人、教育家和藝術理論家。他被認為是華夏現代繪畫運動的奠基人之一，對華夏畫壇的發展產生了深遠的影響。
    黃賓虹在繪畫方麵擅長山水、花卉和鳥獸等題材，其作品以寫意派為主，注重表達情感和個人獨特的藝術語言。他倡導“寫意即真”、“筆墨要合法”等藝術理論，主張結合傳統技法與個人創新，強調畫家的自覺性和個性風格。
    他曾遊曆國內外，接觸西方繪畫，並將其中的學習西方藝術與華夏傳統繪畫相結合。他的作品體現了華夏傳統文化的精神和現代審美的特點，展示了他獨特的審美觀和藝術追求。
    除了繪畫，黃賓虹還致力於推動美術教育的發展。他曾擔任申城美術專科學校的校長，並參與了華夏美術教育對外交流與合作。他的教育理念和實踐對華夏美術教育產生了重要影響，為培養了一批優秀的藝術家和藝術教育家奠定了基礎。
    黃賓虹的藝術成就被廣泛認可，他的作品多次參展並獲得國內外的讚譽。他的藝術理念和創作風格對華夏現代繪畫的發展做出了重要貢獻，也為後來的藝術家們樹立了榜樣。
    孟老爺子正在看他是黃賓虹的一幅:《高閣清話》，也是黃賓虹的代表作之一，也是華夏現代繪畫的經典之作。這幅畫作創作於1936年，縱36厘米、橫674厘米，使用了水墨紙本的繪畫媒介。
    秦楓也湊到了孟老爺子的身邊，看了一會兒畫，又伸出手感應了這幅畫，十幾分鍾之後，秦楓腦子裏形成了對所看到的這幅《高閣清話》的完整意境
    這幅《高閣清話》描繪了一幅優美靜謐的山水景色，畫麵中有一座高閣樓，坐落在山間。閣樓上有一名文人雅士，身穿官服，端坐高處，似乎正在思考或與人交談。畫麵左側為曲折的山脈，右側為青翠的樹林，整體構圖豐富而平衡。
    這幅畫作通過精湛的筆墨技法和墨色的運用，營造出一種遠離塵囂、幽靜宜人的山水氛圍。黃賓虹運用寫意的手法，以簡潔的線條勾勒山脈的輪廓，以流暢的水墨表現枝葉的紋理，展現了他獨特的藝術風格和靈動的筆墨語言。
    同時這幅《高閣清話》傳遞了黃賓虹對文人境界和隱居山水的向往。畫麵中的高閣象征著文人士大夫的府邸，意味著他們獨享的身份地位和高尚的品德修養。
    這幅作品展示了黃賓虹以傳統文化為基礎，融入現代觀念的創新精神，體現了他對華夏文化傳統的熱愛和追求。
    還有，這幅《高閣清話》展現了黃賓虹獨特的人文情懷和對自然山水之美的描繪，充滿了詩意與哲理。
    這幅作品不僅在藝術上具有重要地位，更是黃賓虹藝術思想和創作風格的典範之一，對後來的藝術家產生了深遠的影響。
    另外，這幅《高閣清話》展現了黃賓虹對於山水藝術的獨特見解和精湛的技巧運用。通過作品中對山水景物的描繪，黃賓虹以虛實結合的手法傳達了他對大自然的敬畏之情。
    在這幅《高閣清話》中，黃賓虹運用墨色的層次感和變化來表現山體的遠近和深淺。他利用淡墨渲染山巒的輪廓，營造出遙遠山勢的氛圍。同時，他使用濃墨勾勒出樹木的紋理和枝葉的繁茂，使整幅畫麵更加豐富和生動。
    與傳統山水畫不同的是，黃賓虹在《高閣清話》中注重表達自我情感和個性風格。他以寫意的筆法勾勒出山體的形態，強調筆墨的自由流動和直觀表現。這種寫意的手法突破了傳統寫實的限製，使作品更具現代性和個人特點。
    此外，黃賓虹通過將文人雅士置於高閣之上，彰顯了他對士人隱逸之境的向往和對人文精神的追求。高閣樓成為了人們遠離紛擾、才情斐然的理想化歸宿，寄托了黃賓虹對自由、寧靜和精神境界的追求。
    總之秦楓認為，這幅《高閣清話》是黃賓虹藝術創作中的傑出之作，不僅展現了他在繪畫技巧上的高超造詣，更傳遞了他對自然與人文的深情厚意。
    這幅作品在華夏現代美術史上具有重要地位，同時也體現了黃賓虹作為藝術家和思想家的獨特影響力。
    “怎麽樣，秦小子你看了半天感覺沒有什麽問題吧？”
    秦楓看了孟老爺子一眼，點點頭說:“孟爺爺，這幅畫是黃賓虹先生的真跡無疑了，不過要是收下來的話也不便宜哦。”……