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    沒等大爺話說完，武烽起身就走，王大元在身後喊：“武烽，問清楚啥意思，大爺還沒說完呐，別走啊。”
    武烽頭也不回的說：“車來了，我得走，要不趕不上趟。”
    王大元把卦錢給了大爺，遺憾的搖搖頭，哎了一聲，跑到電車跟前，卸下行李，幫助武烽把大袋子裝進車下麵的行李倉內。
    兩個人擁抱再見，王大元祝福武烽一路順風，到家了報個平安。
    武烽掂著小包上了車，王大元目送他走了很遠，直到車拐彎看不見了，才回轉身騎上電動車打道回府。
    武烽找個空位坐下，過了一會兒，車子啟動，一路顛簸，晃晃悠悠的睡著了。
    也不知過了多久，嘈雜的吵鬧聲把他驚醒。睜眼一看，車停在路邊，司機和售票員都不見了。
    仔細一聽，原來是車壞了，一時半會兒修不好，售票員讓乘客耐心等。急著辦事的人不同意，讓退票，就這樣和她爭論起來。
    六月天，娃娃的臉，說變就變，剛才還晴空萬裏，轉眼間烏雲密布。
    遠處已傳來轟隆隆的雷聲，伴隨著電閃，像一條銀蛇出溜。
    不好要下雨了。完了，武烽心說。他家離縣城最遠，一百好幾十裏路，三縣交界地，伏牛山脈綿延處，無影山腳下八卦莊。
    平日裏不耽誤事的話，車到最後一個站點，還要步行十來裏山路，夜裏八點多，才能到家。
    著急也沒用，身旁的戴著眼鏡，斯斯文文的大叔問武烽，“小夥子，你哪個莊的？”
    “無影山八卦莊的。”
    “哦，是嗎？我二郎神莊的，咱們挨著的，等會兒到站點搭伴回去。”
    “中啊，叔。”
    兩個人很開心，終於不必擔心崎嶇難走，危險的山路，沒人作伴了。
    “你們八卦莊可是有曆史來源的，據說是被天帝封為天樞神相的諸葛亮離開故鄉琅琊後，來到咱們這裏桂河南岸石峽口，讀書誦典，種地為生，結廬為庵，俗稱茅庵寺。”
    “我小時候寺廟僅剩一間矮小的石頭茅草屋了，裏麵供奉的是文殊菩薩和諸葛孔明。沒有人看管，門口一棵柘刺樹。高三丈有餘，七八十公分粗。樹幹灰褐色，正當中分開兩杈，一杈向東，另一杈向西。”
    “這棵樹那時候很招眼，方圓幾裏地外的人都能看到，遠遠望去，陰森神異。”
    “尤其是到了秋天，旁邊地裏的玉米高粱等莊稼長起來，更是令人膽顫。連最調皮搗蛋的半大小孩也不輕易去那裏玩，從沒有見人爬上過這棵樹。”
    “老年人反複警告，那裏‘緊’，千萬不能去，說有神仙鬼妖常在那裏出沒，奇怪可怕。”
    “大概是上世紀七十年代末，八十年代初，六月份有天夜裏，本來月明星亮，突然天黑的伸手不見五指，電閃雷鳴，狂風暴雨。”
    “山洪暴發，溝滿河平，房屋倒塌無數，樹木連根拔起，莊稼成片倒伏在地。第二天天晴，有村民去地裏查看莊稼，發現茅庵寺也未幸免倒塌了。”
    “令人不解的是柘刺樹一夜成灰了，樹旁邊坑坑窪窪，似乎有人挖過，旁邊有斷裂的石碾和破損的石滾。”
    “有人說是盜竊寶物的人幹的，把樹點燃了，原因是樹旁邊埋的有寶藏。又有人說，寶藏不在樹旁邊，是在附近的一口井裏，可找來找去，誰也找不到井口。”
    “諸葛神相和隨從在茅庵寺西南三裏外寬闊的田野處，壘石築牆，演練八卦陣。”
    “附近的村民前來圍觀看熱鬧，後諸葛神相遷居南陽臥龍崗。村民認為此地為風水寶地，因而爭相在此蓋房修屋，沿八卦圖而建，人群越聚越多，形成村落，叫八卦莊。”
    “我小時候，還見過，你們莊有寨牆，土夯結構，大致就是沿八卦圖走勢而建。自村民周自安家開始，向東北方向到李兆家家屋後向西，至劉德家房前向南，再到劉林豐家向東，最後到劉豐臣家後向東北，指向茅庵寺。”
    “叔叔，你真有學問，對我們莊了如指掌啊。”武烽很是詫異眼前的叔叔一肚子墨水，懂的真不少。
    “哈哈，哪裏呀，一個是我聽老人說的，另一個是咱們兩個莊離的近小時候常去玩。”聽著武烽誇獎，他撓撓頭，有點不好意思。
    眼鏡叔叔說的沒錯，他爸爸也曾經給他說起過，莊上當年殘存的北寨牆上長有棗樹和荊棘，到了秋天，小孩子們常常爬到樹上摘棗吃。
    站在寨牆向北望，茅庵寺周邊的各種情況一覽無遺。北寨門外有一條狹窄的溝底路，想要進入寨子，就要自溝底走上大坡。
    從溝底看寨牆，高大威嚴。
    武烽小時候還看到此處遺留一塊巨石，鑿有“泰山石敢當”五個大字，筆力遒勁，功力一看就知，非常人所為。
    八卦莊內有一棵奇怪的古槐樹，公母連體，一根兩樹，高矮相擁，高大的這棵不開花結果，是公槐，矮一點是母槐，開花結果。
    說也奇怪，粗細三個成年男人和三個成年女人剛剛好能合抱著。更令人不解的是，有天夜裏，狂風暴雨後，第二天村民發現古槐樹自燃了，公槐燒枯了，母槐卻完好無損。
    也就是在那天夜裏，武烽哇哇啼哭著，紅著眼，很不情願的來到了人世間。
    村民們都以為公槐也要像茅庵寺門口的柘刺樹一樣，隨著時間推移，腐朽爛掉，要蕩然無存了。
    誰知道野火燒不盡，春風吹又生。到了來年春天，公槐發新芽長新枝，更加茂盛。
    就有人說是母槐的嗬護，愛情的力量，才讓公槐得以重生。
    有人叫它們情侶樹，也有叫愛情樹，神仙樹。
    村裏結婚的青年男女，當天會在大照，也就是喜事的主事人，帶領下來到樹下係紅布條，祈願兩人白頭偕老，一生幸福。
    村民們一代又一代對這兩棵樹很敬畏，沒有誰會上去砍枝折葉，摘花揪果。
    包括樹上的鳥兒都不準招惹，這裏成了鳥兒的安樂園，它們在這裏築巢安家，繁衍後代，呼朋引伴，追逐嬉戲。
    常有人在樹下燒香磕頭，說樹洞裏麵住有神仙，祈禱風調雨順，平安順意。
    武烽家就在樹下不遠處住。
    有一天，刮大風，突然從樹上掉下來一隻雌雄同體的怪鳥，兩隻頭，四隻腳，一半紅色，一半白色。有人說，紅色的是雄鳥，白色的是雌鳥。
    紅色的雄鳥經常高亢歡叫，白色的雌鳥從不吱聲。
    其實還有一個奇怪的事，隻有少數幾個人清楚，那就是武烽的眼睛有問題。
    早上是單眼皮，到了晚上雙眼皮。中午的時候雙眼血紅，似乎要冒火。稍微閉上幾分鍾後，再睜開的話，就正常如初。
    武烽的奶奶活著的時候，說他是陰陽眼，能看到常人看不見的神靈鬼怪。因此12歲之前不能剃頭，否則活不大年紀，必遭變故，一生劫難。
    所以奶奶活著的時候常在古槐樹下燒香跪拜，祈禱神靈保佑孫子度過難關。
    媽媽不同意奶奶的說法，說她那不科學，是封建迷信，武烽這叫龍鳳眼，將來必大富大貴，不用他奮鬥，可以靠姻緣就能發家致富。
    兩人說也說服不了誰。
    武烽的爺爺在武烽出生前就去世了，他要是活著，不知道怎麽看。
    武烽的爸爸麵對母親和愛人不同意見，就像現在的男人麵對的老婆發問：她和他媽媽同時掉河裏了，先救誰？
    這個問題，先救誰都落埋怨。如同趙本山小品裏說是先殺豬，還是先殺驢，是一樣一樣的。
    每次遇到奶奶和媽媽這個爭論，武烽爸借故出去了，他躲躲躲。