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    一場聲勢浩大的西征就這麽草草收場，宇文泰雖然全殲竇泰的一萬大軍，所繳獲的糧草應對關中旱情依舊隻是杯水車薪。
    確認竇泰自殺的消息後，得到高歡的授意，天子下詔追贈竇泰為太師、大司馬、太尉公、錄尚書事、定州刺史，諡號武貞。
    竇泰死後，高歡並沒有將京畿大都督一職還與高澄，而是裁撤高嶽所任六州大都督，六州軍政交由京畿大都督府管轄，任高嶽為京畿大都督，主導京畿軍團的重建。
    所謂六州指的是恒、雲、燕、朔、顯、蔚六州，高歡掌權後，將六鎮遺民分別安置在這六州之中，這是構成高歡軍事力量的主體部分。
    高澄對於這一安排早有心理準備，高歡不可能將京畿兵團交給自己組建，並非不信任他的能力，當手中的權力達到一定的高度，哪怕是父子之間同樣會存在猜疑。
    京畿軍團在正月十七覆滅於牧澤的消息已經傳遍了司州六郡，一萬將士，逃回來的也才上百人，其餘人或死或降。
    對此，高澄早已經計劃好撫恤標準：每戶給予十匹帛。
    高昂所部畢竟建製齊全，傷亡倒是容易統計，可京畿軍團就隻能根據戰後收集回來的木製名牌發放撫恤。
    根據《麟趾格》的規定臨陣投敵為降罪，是重罪十條之一，但不可能用東魏的刑法，懲處西魏手中的俘虜。
    被俘虜將士們的家眷失去了家中勞力，是否也應該發放撫恤，這一問題高澄糾結許久，最終還是作罷。
    當高澄妥善處理好撫恤以及善後事宜，南下的使團早已經回了鄴城，各有封賞，他也開始著手推動教育事業，先前一直擱置，也是因為財政拮據。
    天平四年二月十四，高澄奏請天子，下詔於鄴城置興文館，召集全國飽學之士，共商如何振興儒學。
    一時間，包括高澄蒙師杜洵在內，東魏名儒們紛紛入住興文館，就連高澄為弟弟們請的老師盧景裕也告了假，搬進興文館中足不出戶。
    天平四年三月初四，尚書令府堂內，高澄坐在長榻上，手裏捧著興文館大儒們呈上來的興學條例。
    高澄隨意翻了翻，發現盡是些諸如尊聖、治經、辦學之類的老生常談，大為不滿，好在他也沒指望這些人給出多麽好的建議，隨手將這份條例拋在書案上，便不再理睬它。
    “李順，你去將邢邵、崔昂、楊愔、趙彥深喚來。”
    之所以沒有招慕容紹宗、王士良、崔季舒三人是因為他們依舊在京畿大都督府任職，也許是知道自己這個京畿大都督幹不長，高嶽依舊把大都督府主要事務交給高澄所任幕僚，自己隻負責重組京畿軍團。
    值得一提的是，出使南梁回來的趙彥深已經被高澄提拔為左民曹侍中，兼掌度牒司，這麽一個緊要位置，高澄自然要交給自己親信之人。
    四人齊至，高澄才詢問他們對推行文教的看法。
    “啟稟世子，下吏以為欲興文教，首在設學堂，應該盡快奏請天子下令州縣立學。”
    邢邵最近算得上春風得意，他如今不止任高澄幕府主薄，更兼任太常卿，位列正三品，主管祭祀與禮儀的同時還兼管文教。
    高澄要推動文教改革，必須把這個職位握在手中，否則無從入手。
    “除此之外，可還有方略？”
    開辦學校這一條在興文館大儒們呈來的興文條例中就有，高澄本就打算這麽做。
    “啟稟世子，下吏以為可以授命各郡中正全權管理當地文教，將文教列入中正考評之中。”吏部侍中楊愔從官製方麵發表了自己的看法。
    所謂中正，是九品中正製下選拔人才的官職。
    高澄聞言頜首，推行文教為的就是積蓄人才，將其授權給中正確實比政務繁忙的郡縣長官要靠譜。
    “楊郎中此言甚善。”
    高澄肯定了楊愔的建議，卻又開始顧慮中正的能力，無論選拔一郡人才的中正，還是統轄一州的大中正，選授較濫，南朝多由地方豪族世代相襲，北朝也多是些恩幸、閹宦之輩。
    也許是時候裁撤一批中正隊伍裏的庸碌之人，等往後時機成熟，廢除中正製時也大可直接將中正轉為提學官。
    “啟稟世子，下吏以為可為地方學堂分撥公田，以作學田，若如此，也無需國庫年年供給，甚至每年可按租調製收取租賦。”
    左民侍中趙彥深自從掌管度牒司之後整日跟田畝打交道，此時提出的建議也離不開田地。
    高澄眼前一亮：“彥深此舉正合我心意。”
    高澄還替趙彥深補充道：“公田就由學堂學子耕作。”
    “世子，這等行事是否有辱斯文？”邢邵小心道。
    “勤農事如何算有辱斯文，古代賢君為了鼓勵農耕，都曾親自下田，難不成讀書人就分外貴重？”高澄反問道。
    “可是...”
    高澄打斷道：“讓他們知道農事艱苦，有了這番經曆，往後為官總應該體恤一方百姓罷。”
    邢邵這才閉嘴不言。
    確定了由誰管理各地學校，以及學校的經濟來源，接下來則是教學內容。
    高澄手下這些幕僚要麽支持以儒家經典為主，要麽則認為應該偏重詩賦文章，但高澄另有看法。
    “我等大興教育，所求不過是數年後能得到稱職的官吏，造福一方，我且問你們，四書五經能否養活你轄內百姓？詩賦文章又能否助你管理一地子民？”
    眾僚對高澄這番話紛紛感到詫異，尤其是邢邵反應最激烈。
    高澄知道他們擔心什麽，寬慰道：“我並不是要棄儒家經典於不顧，不學經典，習聖人之言，如何明辨是非，品行卑劣之人任郡縣長官，縱使有才學，為禍遠甚庸碌之人。”
    “我打算將學子課業分為經義、治事兩科，經義科為主修，教授儒家典籍，學子除了經義科以外，必須選擇一項治事科修習，治事科則分別教授農事、水利、算數等等經世致用的學問。”
    這也是高澄未來對科舉的構想，所有學子必須同時參考經義、治事兩科，治事科可以任選其中一項學問，任官根據所選治事科內容不同而分別授官，絕對不能出現擅天文的當農官，擅農事的去治水這種糊塗事。