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    熊治詳細閱讀‘參悟所得’後，被劍皇華英的論述所震驚！
    華英這卷‘參悟所得’相對於‘劍訣密要’的論述來說，可謂是另辟蹊徑。
    華英‘參悟所得’中論述的隻有一點，那就是‘散功’。
    按華英所說，勁氣貯存於丹田，運用時方才用意念驅使其經由脈絡運行至掌指間，隨後灌注於掌中之劍上激發出狂霸的劍氣，這是傲霜劍訣的本意。
    可華英卻認為這並非是最佳選擇。
    華英認為第一是丹田有限，其貯存之勁氣也有限，因此貯存於丹田內的勁氣激發出劍氣的持續時間也不能持久。
    其二、華英認為勁氣始發於丹田，若遇突發狀況時，經由丹田發出的勁氣，再經由經脈運行而出，這樣驅使其反應速度較慢。
    華英認為，丹田僅是本體中極小的一處地方，假若勁氣不貯存與丹田而是貯存與本體內，那本體所貯存之勁氣必定遠勝與丹田內貯存之勁氣。
    而且勁氣貯存與本體，平時便自如運行於周身經脈內，一遇突發事件，運行於經脈中之勁氣能夠在瞬間便凝聚而至，這樣運行的勁氣其反應速度也遠勝於從丹田始發之勁氣。
    華英以為應將丹田弱化，隻保留其吸納之功用，而把丹田內貯存之融合勁氣化開，讓其散之於周身百骸中自如運行，如此運用必定遠勝於由丹田調動之勁氣。
    可華英也寫道：但是將丹田內勁氣化於周身經脈中就等同於‘散功’一般，其凶險更甚於勁氣對衝。
    因為‘散功’一旦出現偏差，那‘散功’之人就真得會成為廢人了！
    華英在‘參悟所得’中特意點明，‘散功’的觀點也僅僅是自己的一種理論，他自己並未在實際中驗證過。
    但是對於如何‘散功’，以及‘散功’後又要如何修煉，華英卻都鑽研過，且將自己鑽研所得盡數記載於這卷‘參悟所得’之中。
    華英在‘參悟所得’中留下一生遺憾，因為他有生之年裏竟不能找到一位能勘破傲霜劍訣一層精要的弟子。
    而為了能找到一個能勘破傲霜劍訣一層精要的弟子，華英還特意廢除了開派祖師熊廉直‘非長不傳’的鐵律。
    但是‘不傳女子’的鐵律華英卻不曾廢除。
    之所以不廢除‘不傳女子’的鐵律，華英的解釋是：這是因為男女本體有陰陽之分，開派祖師所創傲霜劍訣是根據他本體精研而來的。
    由於熊廉直本是男子之軀，乃一身純陽之體，所以其精研之功法運行是隻適合男子而不適合女子，因此傲霜劍訣‘不傳女子’的鐵律是不能廢除的。
    讀到這裏，熊治卻心有疑慮？
    因何呢？
    因為熊治清楚的記得自己在幼年時，是將這傲霜劍訣的行功之法告訴過嵐，而且嵐還這麽修煉過，記得嵐修煉後，體質卻有提高啊？所以如今見先祖對不傳女子的注解，熊治卻有幾分糊塗了。
    但熊治自己也弄不清，索性便暫放一旁，繼續往下研讀。
    華英在心得中說道：他在世時就一直在思考傲劍山莊的未來。
    華英知道江湖中人覬覦傲霜劍訣的霸道。
    因此為了不讓外人過多地注意傲劍山莊，華英在凝練出傲霜劍氣行走江湖時，那把‘玉骨’殘劍他始終不曾使用。
    而在彌留之際，華英怕身後子嗣守不住祖業，便封閉了這間地底密室。
    華英還將華罡設置在密室大廳裏測試功力的機關給原樣修建在暗道入口，作為封閉暗道的機關。
    隨後華英留下暗含寓意的詩文一首，再命人製成了三尊石像立於梅林中，而那把‘玉骨’也被他巧妙地隱藏在三尊石像手執的長劍裏。
    不過這些都不是熊治此時此刻關心的事情。
    這一刻熊治關心的，是先祖華英對‘散功’的獨特論述。
    隨著仔細閱讀‘參悟所得’中對‘散功’的詳解，熊治雙眼中的震驚之色卻漸漸演變成了狂喜。
    因為熊治已經看明白了，華英所論述的‘散功’狀態，不就是自己目前所處的狀態嗎？
    原本是以為自己再也無法修煉傲霜劍訣，凝聚劍氣了，可如今仔細閱讀了‘參悟所得’獲悉了華英對‘散功’的論述後，卻發現自己竟然與之相似，這說明他熊治若是按照華英先祖的論述去做，是依舊能夠重修傲霜劍訣，這樣熊治就無需要借助他人之力去實現心中宏願了！
    欣喜若狂的熊治將手中這卷‘參悟所得’翻來覆去地查閱了不知多少遍。
    不過隨著熊治多次深讀，他也發現了個至關重要的問題。
    這個問題就是熊治目前的狀態卻與華英所說的‘散功’有根本區別。
    其一、華英所說的‘散功’是練功者依法自行驅散丹田中貯藏之勁氣，而熊治丹田中的勁氣卻是被卜元英給毀了丹田時強行拍散的。
    所以按著華英所述去‘散功’若出了意外，隻要丹田未受損失，那還可以繼續修煉內家功法，可是如今的熊治丹田已毀，他是不可能在利用丹田去修煉了。
    其二、華英論述‘散功’所散的，是丹田內已經融合好的內家勁氣，而熊治被拍散的卻是尚未融合且混雜衝撞的至陽與玄陰勁氣。
    熊治暗自思索，自己雖然可以按照先祖華英的論述去嚐試修煉傲霜劍訣，但卻無法利用丹田吸納之法去增強玄陰勁氣，這讓他體內的陰陽兩方便始終處於一種不均等的狀態。
    而在這種不均等的狀態下，陰陽兩方勁氣將會反複糾纏衝撞，無法有機融合於一處。
    念及此處，熊治不由得又有了幾分心涼！
    深思再三，熊治覺得先不去管還能否修煉之事，他首先卻要將體內混雜且不停衝撞的至陽與玄陰勁氣平複下來才行。
    因為這種體內的勁氣衝撞已令熊治的經脈是傷痕累累了。
    熊治倘若不能平複體內兩股勁氣的反複衝撞，那最後他必將爆體而亡。
    可早前熊治曾做過嚐試去引導相互衝撞的勁氣均未成功。
    若不能用意念引導體內的勁氣，熊治又如何能平複體內的洶湧的勁氣呢？
    原本熊治也是無計可施，但後來屠勝卻一語點醒了他。
    熊治體內的勁氣由於是至陽與玄陰兩方勁氣混雜衝撞，這讓傲霜劍訣和八寒劍訣的功法都無法獨自引領至陽或玄陰勁氣的運行。
    熊治目前的狀態就如同是練功走入了歧途，兩方勁氣的衝撞和走火入魔相似。
    屠勝點明，可以嚐試用少林絕技‘易筋經’去消解體內衝撞的兩方勁氣。
    易筋經是佛門至高的心法，是克製邪魔外道的利器。
    如今用易筋經來收束熊治體內形同走火入魔的勁氣衝撞卻有其道理。
    而熊治隨後在開鑿進入暗道的入口時，抓住休息的空隙修煉易筋經。
    結果還真有用處，易筋經的功法的確有平抑和消解兩方衝撞的勁氣。
    可熊治由於從小修煉的就是傲霜劍訣的內家功法，因此他體內罡烈的至陽勁氣便超過後來修煉的八寒劍訣中的玄陰勁氣，因此易筋經雖然在逐步平抑兩方勁氣，但至陽勁氣的狂放卻時常難以控製。
    現在看了‘劍訣密要’裏的記載後，熊治知道了地底大廳的兩側還有兩間練功的密室，而其內有鑲嵌了‘南離火玉’和‘萬載玄冰’的石床可以幫助他修複經脈，壓製體內強盛的勁氣，這讓熊治更是欣喜若狂