第33章 科學的看待宗教信仰
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倘若問我有什麽信仰的人或者物嘛,一時半會我還真回答不上來,似乎我從來就沒有信仰過任何事物。如果非要讓我說出個答案來,那我就信仰我自己,我信仰“科學”!你不禁要在心裏暗罵:我說的這算哪門子的信仰!
出生在一個主體思想不依靠宗教文化控製的國度,我自身又是個思想獨立孤行的人,要是有什麽信仰那就見了鬼了!
世界上很多國家宗教文化濃厚,鑒於此狀,本來我打算在書的開頭為這本書添加些神秘氣息,寫上“創作這本書就當上帝派給我的使命吧”,借此好讓宗教文化濃厚的國家更容易接納我的作品,最後想想還是算了,“宗教”和“科學”似乎一直以來都是兩個水火不容的詞匯,宗教的核心理念是“由虛發展出實,再由實回歸到虛”,科學的核心理念從始至終都是“由實到實”,兩者很難共存!
作為一名從未出過國的人,我很難想象國外的科學家是如何一邊進行科學理論研究,一邊虔誠的信仰宗教,我猜他們這樣做跟我未實施的計劃一樣,他們內心早就不受宗教文化的束縛,隻是想借助宗教文化好讓社會大眾接受他們的觀點。哈哈哈哈,不好意思,一不小心說漏了你們的小心思!
我也不是完全沒有接受過宗教的洗禮,幼年時期也曾隨同母親祭拜過玉皇大帝、財神爺、灶神等等,在中國的很多地方,逢年過節都有類似的習俗,如果細說的話這些算是中國“道教”的範疇。中國的很多文化裏都可以找到“道教”和“佛教”的身影,比如中國四大名著之一《西遊記》,就是在道教和佛教的基礎上創作出的文學作品,中國人絕大多數沒有明顯的宗教信仰,但在每個人潛意識裏多多少少總是植入了些許道教文化。
我年紀很小時就對各種宗教信仰有著強烈的排斥,一方麵是在不斷對動植物進行細微觀測和探索中,我意識到道教對許多自然現象作出的解釋純粹就是胡說八道,與我思索到的答案完全不相符,另一方麵是當時中國有種歪門邪教對社會安定造成非常惡劣的影響,中國政府反對盲目信仰宗教、相信科學的呼聲很高漲。這兩個原因也就促使我從沒信仰過任何教派,我也曾一度對任何有宗教信仰的人不屑一顧,我一直認為宗教完全沒有存在的必要性。直到高中我的思想才慢慢轉變……
一直以來“胡思亂想”都是我的最大愛好,這項愛好我幾乎從未在別人麵前顯露過,在我的極力掩飾下,現實中的我看上去還算是個普通的正常人。我除了胡思亂想外,還能稱得上愛好的事情少之又少,要是找的話也有,那就是打遊戲、看動漫,這兩件事也算是我的精神食糧,我常常因為打遊戲而廢寢忘食。
除了上述的三件事外我再沒有別的任何愛好!對於我不喜歡的事,我是一丁點興致也沒有,尤其是體育類項目。看一場籃球比賽,在我腦海裏隻有“搶球”、“帶球”、“投球”、“無限循環”這四個概念,我搞不懂把一個籃球不斷往球洞裏扔有什麽可激動的,我的許多喜歡籃球運動的朋友對網路遊戲則毫無感覺,在他們看來遊戲角色衝出去互相開槍射擊(槍戰類遊戲)、死了、基地複活、又衝出去、又死、又活……一直循環,毫無意義!
我試圖總結出玩網絡遊戲的服別人陪我打遊戲,可就還真總結不出來!我不清楚“愛好”這種東西到底在腦子裏是如何產生,我也不想搞清楚,要是把生活看得透透徹徹,生活也就變成清湯寡水。人之所以越長大越孤獨,就是因為越長大明白的越多,某些方麵我已經知道的實在是太多啦!不好,不好,我的理智告訴我,我需要一種非理性的虛構事物作為我的精神支柱,否則我會一不小心幹掉我自己!
某一天回過頭來猛然一想,可能人們對宗教信仰的執著追隨也算是一種興趣愛好,一種精神依托吧!
對自然科學的狂熱癡迷是我出生自帶的一種本能,我尚且可以很矯情的算作是有點理想主義派的人,我略感幸運,至少我一出生就對探索自然科學情有獨鍾,長久以來它都是我的一種精神依靠。有時會聽到“每個人都有自己的理想”這樣的話,這僅僅是一種文學上的激勵語,事實上很多人並沒有什麽所謂的理想,一出生就明白這輩子他一定要幹什麽事。很多人常常陷入迷茫,不知道自己活著究竟想要什麽,他們所做的一切隻是跟著周圍人的腳步不停地走,時常感到內心世界存在一個無法填滿的空洞,缺乏一種精神依托。此時,他們中的一些人把精神依托建立在宗教信仰上,也是一種不錯的選擇。
能夠經受住時間的考驗,幸存下的大型教派,在其主體理論上普遍遵循著“積善從德、懲惡揚善、互惠互助”的價值觀,這些觀念很符合人們的普遍願望,宗教在維護社會的穩定、促進社會的健康發展等方麵起到顯著的積極作用。
由宗教理念衍生出的一些行為規範,比如中國的陰陽八卦學、風水學等,也為中國古代民眾的生活方式提供了一定的良性指導,這些學說的存在對科技不發達的古代來說很重要。比如說“鬼火”,夏天的陵園內常會看見鬼火,老人常說這是死人的冤魂,要離鬼火遠一點,鬼火遇見活人就會跟著人走,然後附到活人身體上,吸收活人的陽氣轉世投胎。這聽起來毛骨悚然,若是你是個莽撞、極端的科學青年,偏不信邪,要以身試則站在鬼火上證明鬼火不可怕,那“鬼纏身”的現象極有可能真的在你身上靈驗!
現在我們大多數人都知道“鬼火”並不是什麽鬼,而跟屍體的分解有關。人體內含有大量“磷”這種物質,細菌分解屍體會產生許多與“磷”相關的化合物,其中有一種是“磷化氫”。磷化氫是一種可燃性氣體,它的燃點很低,在38攝氏度的溫度下就能發生燃燒反應,夏天的傍晚常常會有38攝氏度,從墓穴裏滲出的磷化氫遇到空氣發生自燃現象,產生“鬼火”。磷化氫本身是一種劇毒物質,吸入磷化氫會對心髒、呼吸係統、腎、腸胃、神經係統和肝髒造成影響,吸入磷化氫過量的人會產生頭暈氣短、疲勞、惡心、痙攣、休克等多種病症,病情嚴重會導致死亡,這些病症與老人所說的“鬼纏身”現象幾乎完全一致。
民間的許多生活經驗都編成“神鬼故事”代代相傳,這些學說雖然歪曲了事物的本質,但其指引給後人的處事方式並不一定全錯,一些內容還可以稍微借鑒一下。
我認為像“風水學”、“陰陽學”這些並不科學的學說,目前尚有一定的存在價值。在我生長的環境裏,那些在我們看來迂腐不化、執迷不悟的老人,他們多在新中國成立前後出生,受限於當時的時代背景,他們中能順利上完小學的人寥寥無幾,你讓他們搞明白“什麽燃點”、“什麽磷化氫”、“什麽是細胞分解”等等這些概念,你還不如直接殺了他們得了!他們怎麽可能理解這一大堆化學概念!人的認知能力參差不齊,何必強行向他人植入一些自身根本就不可能理解的概念,用簡單、易懂的寓言故事能告訴他們遇到相關問題時該如何處理,也是解決問題的一種辦法,就好比使用電腦的人不一定非要清楚電腦內部是按照什麽規律在運行,電腦怎麽運行那是程序員要關心的事。
宗教信仰可以當做一種愛好、一種精神寄托滲透到人類的社會關係中,這符合科學發展觀,同時我們務必要清楚,過渡沉迷和極端崇拜宗教信仰,容易讓人走向一種極端,嚴重危害社會穩定!
宗教信仰建立在“空想概念”的基礎上,“空想概念”並不符合物質的基本運動定律,沒有固定的規則。人為的修改“空想概念”,可以把一個教派信仰改變得麵目全非,從而產生教派間鬥爭,過激的教派鬥爭很容易演變成一場排除異教的屠殺!時代在不斷進步,宗教信仰本身存在的一些教條思想過於陳舊,跟不上時代的進步速度,在一些宗教文化色彩濃鬱的國度,這也會成為阻礙此國家進步的弊病。
在對待宗教信仰的態度上,最好把它放在“愛好”的範疇內,為豐富人們的文化生活增光添彩,而絕不可以將宗教思想用於統治和規劃一個國家的發展。許多宗教文化占有主導地位的國家,能夠列入發達國家的行列,並不代表他們的社會體製有多先進,隻是他們在石油、稀有金屬的占有量有具有強大優勢,支撐著整個國家的發展。這些固有資源總有一天會開采完,到那時他們的科技理念若跟上時代的腳步,這些靠地理優勢發展起來的國家會在很短的時間內走向沒落和衰亡!
在人類社會的整體發展規劃上,宗教信仰可以很融洽的存在於科學發展觀的範圍內,但宗教信仰絕不可以高於科學發展觀而存在。科學發展觀可以吸收和接納任何一種價值觀裏優勢的一麵,科學發展觀也需要不同價值觀的鞭策和檢驗才會推陳出新,科學發展觀永遠是全人類智慧的共同結晶!
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