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    生不入京兆，死莫遇詭門。
    京兆府，對於普通人來說這是個極為陌生的詞匯，但在唐宋兩大朝代，它卻是懸在那些窮凶極惡之徒心頭上一把利劍。
    這座於開元元年（公元713年）開衙設府的衙門擁有著至高的權力，隻要犯事的人一入京兆府，在證據確鑿的情況下就會當堂被執行死刑。
    這就是傳說中的京兆府衙，北宋期間包拯坐鎮的開封府前身，那些縈繞在歹徒匪類心中的噩夢~。
    這也是“生不入京兆”的由來。
    而說起這“死莫遇詭門”。
    我們就要從漢武帝有次去甘泉宮的途中，遇到了一種怪異的蟲子說起。
    話說這漢武帝見到了這種蟲子時，覺得十分詫異，便開口問東方朔道這蟲子是什麽東西呢？
    東方朔的回答卻十分有意思，他告訴漢武帝說這蟲子叫“怪哉”，是前秦時期那些因戰亂，或受冤獄而死的無辜。
    而這些前秦的遺嗣因不能再得人身，所以它們會經常的聚集在一塊仰頭問天，這些蟲子說過的最多一句話，那就是“怪哉”兩字。
    後來，或是因為上天仁慈，也或是上天不耐，所以便賜給了它們一副蟲身，所以，它們的名字就叫“怪哉”。
    漢武帝初次聽聞此等異事後覺得十分好奇，便又追問東方朔道該如何除掉這些蟲子。
    而東方朔卻告訴漢武帝說，這些蟲子因愁不得人身而生，而這憂愁之症隻需酒解，意思就是說隻要將這些蟲子放入酒中它們便會消亡。
    漢武帝為了應證東方朔所說的是不是事實，便下令將所有的“怪哉”集合在一起後用酒泡製，怎料到這些蟲子在被泡進酒裏不久之後，便全部肚皮朝天死翹翹，從此這世間上再無怪哉蟲。
    自知是因為自個好奇心造就了一場無端殺戮後，漢武帝從此便憂病在心，並在心中突起一個念頭，那就是這些無辜的人死後會變蟲子，那麽~！那些窮凶極惡之徒呢？
    人間有刑律，但人死之後呢？
    帝王君權，縱然能坐擁天下，但卻無法掌握人的生死，若是那些窮凶極惡之人在死後依然作惡人間的話，那天下的百姓豈會安寧？
    為此漢武帝再次求問東方朔，而東方朔這次給予漢武帝的答案就是~詭門。
    詭也，語首，危旁。
    東方朔告訴漢武帝說這天下的人，並非個個都是人中龍鳳，更多的是農夫愚婦，若是朝廷昭然建立起一個這樣的衙門，那天下人恐怕都會以訛傳訛，鬧得人人自危。
    所以~！東方朔給予漢武帝的建議，那就是建立起詭門。
    其意便是忌人言，危人心。
    隻有人們都去害怕與忌諱，那它才不會被人廣泛傳頌，鬧得人人皆知。
    漢武帝聞言大喜，當即下令秘密建造這個不為人知的衙門，而這個衙門裏麵的人不僅是來自五湖四海，他們更融合了先秦百家精要，擅長的有陰陽學，奇門術，機關術等等一切異術。
    而他們的職責不是抓捕那些活生生的人，而是去處置那些詭異離奇的事件。
    為此~！他們的足跡遍布山川湖海，又因漢武帝君命親授，所以，隻要是魑魅魍魎遇見他們，便會落個灰飛煙滅的下場，這也是“死莫遇詭門”的由來。
    隻是後來在西漢與東漢的政權交替，更有天師張道陵出世，五鬥米道迎來天下萬民朝聖後，詭門~！這個先於道家，由朝廷創立的異事衙門才湮滅在曆史的洪流中。
    而那些詭門中人在衙門解體後，便分散於江河湖海，化作了現在的三教九流，五花八門各大行業。
    道家卻替代了它，成為了抓鬼驅妖的代言人。
    而我~！
    唐昭。
    一個生於蜀中的少年，是這世界上唯一的一個“詭門”傳人。