武廟一哲徐懋功！
    自平隨著熙熙攘攘遊客上山，攀登白浪山巔峰。
    廣教寺山門前大觀台，憑欄俯瞰，大江東逝，巨輪船艦，百舸爭流。
    回首仰望廣教寺山門，兩側門柱鐫刻楹聯。
    左聯舉頭四顧，海闊天空。
    右聯長嘯一聲，山鳴穀應。
    受佛門楹聯心靈感應，自平情不自禁長嘯一聲。隨而吟誦《隱姓複名依僧舍》
    草木蒼蒼兮可以適性，
    水波汩汩兮可以陶情，
    ……
    側院傳出吟歌聲……
    功名莫戀兮謝彼簪纓，
    來親泉石兮守我忠貞。
    自平側耳聆聽，啊，這是我曾經有記憶的詩歌。循聲而去側院，但見清靜幽雅方丈小室。一隻香爐一柱香，一隻木魚一本經，一杯青茶一老僧。
    自平合掌注目，老僧點頭示意“請問施主，剛才吟誦《隱姓複名依僧舍》，你從何而知？”
    “大師安好，我記得小時候，爺爺教我吟誦此歌。本來談忘了，剛才在駝先師墓前陷入幻境，激活了潛在的記憶，因故而吟誦。望大師指點一二。”
    “這是唐朝開國功臣，英國公李積後人家譜中的詩偈。英國公李積，原姓徐，字號懋功。李積的孫子李敬業在揚州起義軍，反對武則天做女皇帝。兵敗之後，駱賓王與李敬業的家眷流落江海之交的南布洲。心生感悟，莫戀功名，在家譜中記載偈詩《隱姓複名依僧舍》。”
    “李氏家譜？請道其詳。”
    “莫忙，請品茶。茶，使人淡泊明誌，寧靜以致遠。唐代之前，茶葉作為貴人異士養生和藥之用。平民百姓不知茶為何物。
    唐朝人陸羽著有《茶經》一書。世人讚譽陸羽為茶仙，尊為茶聖，祀為茶神。
    陸羽《茶經》記述“茶之為飲，滂時浸俗，盛於國朝。……皇朝徐英公積”。
    上述文中之意，唐朝開始盛行飲茶的風俗習慣。主要推廣者徐英公積。他是何許人也？
    《茶經》文中皇朝徐英公?積。就是大唐朝英國公李積。原名徐懋功，戲文演義稱名徐茂公。唐高祖皇帝李淵，賜徐懋功國姓，改徐姓李，賜名李世積，爵封英國公。唐太宗李世民逝世，去了世字，更名李積。
    英國公李積與普及飲茶有啥淵源？
    北方遊牧民族，常年以肉類為主食，體現燥膩之症，需到中原搶劫米麥穀粟雜食，以調節腸胃。茶葉是解膩降燥的良藥，李積鎮守北疆，以茶葉攏絡北方遊牧民族，深得北方胡人的尊崇。唐太宗李世民讚譽李積守強十六年邊塵不驚，其為長城，豈不壯哉。
    李積推廣飲用茶葉為何成功？因為藥王孫思邈。
    李積與藥王孫思邈生活於同一時代，同是好道之士，同為唐代醫藥界翹楚。孫思邈著書《千金要方》，苦於各地藥材，名稱，產地，藥性，藥理，用量用法各不相同，《千金要方》無法向全國推廣造福民眾。
    李積領衡撰編《唐本草》又名《英公本草》。統一藥名、藥理、藥效……，成為世界上首部標準化藥典。藥王孫思邈《千金要方》才得以推廣全國州縣，乃至國外。
    中華奇跡，大唐不修長城。
    縱觀華夏數千年戰爭曆史，唯有大唐朝不修築長城。
    李積開強拓土，把北強的邊界拓展到晝長夜短、有極地景觀的玄闕州。華夏曆史上，唯有李積開拓北方強土如此之廣。唐太宗李世民讚言前王不辟之土，悉請衣冠；前史不載之鄉，並為州縣。
    中外曆史最經典的遠程斬首戰。
    李積領二百個衛士，貞觀二十年六月出發，潛入北方數千裏。活捉萬裏草原霸主薛延陀可汗，七月押回長安。然後東西千裏全線進軍。八月，唐太宗李世民到靈州受降漠北各個部落，增加了百萬戶，拓強數千裏。
    皇帝為李積禦製禦書，石刻碑文駕狄攻狄，驅戎伐戎。
    李積首創以步兵戰陣大敗騎兵陣。大度設八萬騎兵南侵，李積領幾千人馬追殲於大青山。唐太宗對敵國使者說“李世積所將才數千騎耳，汝已狼狽如此！”
    論皇寵李積生病，唐太宗李世民剪下自己的龍須，為李積和藥治病。李積在後宮喝酒，酒醉睡著了，唐太宗李世民生怕他著涼感冒，脫下身上的龍袍蓋在李積身上。皇帝對臣子如此恩寵，華夏曆史上找不到第二例子。需知，臣子龍袍蓋身，是滔天大罪。
    論畢生貢獻，李積七十五歲那一年，攻戰遼東，滅一強國，收複漢四郡，南北五千裏江山回歸華夏。
    想當年，隋煬帝損失百萬人馬，弄丟了皇帝生命，沒有完成一統江山的夙願。
    七十五歲老翁李積，完成了文帝、煬帝、唐高祖、唐太宗幾代皇帝的抱負。實現了江山一統的偉大事業。
    李積的戰功，超越列代名將，確是名符其實的戰場不倒翁。
    李積亦是政壇長青樹。
    唐高宗李治為李積禦書石刻碑文《庶政鹹仗其謀…》。
    唐高宗李治初登皇位，多方勢力蠢蠢欲動。李積為高宗皇帝李治謀劃，以國舅長孫無忌扼製宗親王，果斷殺了一批有不良動機的親王與駙馬爺。
    李積再為高宗皇帝李治策劃，縱容李義府第三勢力將國舅長孫無忌這一派專權勢力徹底摧毀。
    其後，李積再將第三勢力代表人物李義府送上審判席，終使唐高宗皇帝李治獨斷朝綱。
    故而唐高宗李治為李積禦書碑文…庶政鹹仗其謀。
    徐懋功的政治策略，可謂別俱一格。曆數大唐朝開國元勳，淩煙閣二十四功臣，戰死病亡、避禍隱退，治罪徒流。飛鳥盡、良弓藏。開國功臣很難走出功高主不疑的魔圈，唯有李積笑到最後。
    李積十七歲領兵，七十五歲鏖戰遼東，收複漢四郡幾千裏江山。其一生征戰六十年，世界軍事曆史上還有誰人？
    李積葬禮規格之高，華夏曆史上首屈一指，古代名將上千人，唯有李積享受三個墳頭榮耀。皇帝禦書石刻碑文三千字，這是華夏曆史上唯一的最高規格葬儀。
    李積有如此的功業，為啥曆史地位、知名度不高呢？
    因為李積支持武則天做皇後。
    李積逝世二十一年之後，六十七歲的武則天做了女皇帝。
    女人做皇帝可是天翻地覆，大逆不道的事。這個罪責必須要李積承擔。
    唐朝之後的文人最講究尊卑秩序，君為臣綱，夫為妻綱。青編文人給李積定論為將成功，托孤失節，得罪青編，萬年不滅。
    失節生死事小，失節事大！失節的罪名比生命之死還大？
    萬年不滅，一萬年也不能免罪，讓李積永世不得翻身？
    故而曆代文人不能為李積彰揚豐功偉績。”
    “大師，現代文人也不宜彰揚李積的赫赫之功？”
    “為啥？”
    “李積的彪炳戰功，漠北數十州六十八驛，東方扶津四十二州，現在都是異國他鄉。彰揚李積戰功，會不會引發國與國的民族矛盾？”
    “老僧不論國事。且說李積之儉樸。
    李積身職司空，位居王子與百官之上。老家來了親戚，年輕人剩下餅的硬邊不吃，被李積好好教訓一番，應當如何珍惜糧食。
    李積把獎賞分給將士及下人，死後沒有喪葬費。皇帝詔今亡，當無贏貲，有司厚恤之。”
    “唉，百官之上的大司空，死後喪葬費不足。當官如此廉潔，可歎可敬。”
    “再說友悌，司空李積家中公仆傭人有許多。而李積親自為老姊姊燒火煮粥，不小心燒了胡須。
    詩人蘇東坡讚八尺英公欲燎須。”
    “重親情，令人敬佩。”
    “李積重仁義。
    李積隨主公李密歸降唐朝，唐皇李淵殺了李密，把頭顱送給李積，儆戒嚇阻李積不要反叛。李積要對老主公盡仁義，要求唐皇李淵把李密屍身送過來，頭與身子合體禮葬。氣得唐皇李淵吹胡子瞪眼，從深山老林尋找李密屍身，來回行程幾千裏，把李密屍身送給李積，以王公之禮安葬李密。
    更有甚者，李世民要殺單雄信，李積為義兄單雄信求情免死，李世民不答應。李積抽刀割自己的屁股肉，喂給單雄信吞下肚作陪葬。李積又不懼嫌疑，收養單雄信的兒子哺育成人。
    李積為了盡仁義，恚懟兩代皇帝，真是今古傳奇。”
    “欲要書寫奇人奇才李積，先要論述其亦兄、亦友、亦師的單雄信。”年近古稀素人自平，決心書寫李積生平。