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    鑒真為聖族歉仔細地講解了勝神州與贍部洲和牛賀洲的不同之處。
    贍部洲和牛賀洲州無論是修佛，修仙，修妖都是修行的天地之力，修行在天地之力的規則中。修行的人越多，天地規則越強，大家的修行就越規則化。因為大家修行的是天地之力，與天地溝通，所以天地會給修法者增加壽命。
    勝神州則不同，勝神州修行的是靈魂之力。不引任何天地發力入體，用靈魂感受世界萬物之靈，與之溝通調動運用進行戰鬥。勝神州的戰鬥職業也分的很多不同，有修近戰的戰士，也有修習近戰的術士，還有修習近戰的騎士，近戰和遠攻都很強的遊俠，甚至還有操控怪物作戰的獵控師，總之還有很多修行職業。
    在勝神州，萬物的靈力要比贍部洲和牛賀洲的更強一些。萬物皆有靈，所有的東西都有靈力，或多或少而已，石頭沙礫的靈力一定比不上植物的靈力，植物的靈力也比不上生物的靈力。而天地間的所有有靈之物都是吸收的天地之力而形成的。所以在這片天地間，天地之力相對較弱，會被萬物所吸收。
    而所謂的心眼就是一眾靈力的感識方式，比如一個石頭放在聖族歉麵前，聖族歉看不到，但是石頭就是存在在那，聖族歉看得到看不到都不影響石頭的存在。聖族歉隻是因為視線感受不到而已，如果他能觸摸到那顆石頭，那麽聖族歉即使看不見也會知道前麵有一個石頭。同樣開心眼就是用勝神州的靈魂感應力，來感受對麵石頭的靈力，通過靈力的感知便知道了前麵是什麽。
    所以這也是一開始鑒真便讓聖族歉感受甘蔗的訓練原因。在勝神洲大多數人都修煉的是靈魂之力還有控靈之力，而聖族歉此時便是修煉的靈感之力。鑒真曾說的，你的眼睛都有可能騙你，但是你的靈感力絕不會騙你。
    鑒真了不起的地方便是，他在贍部洲便雙目已盲，於是他在贍部洲便開啟了心眼，以靈感觀世界，最後終於駕船東渡成功，而那個時候鑒真不過是釋者修為。來到了勝神州的土地，鑒真修為突飛猛進，在短短接近兩百年裏鑒真修為竟然提升到聲聞者境界。
    聖族歉也想明白了，鑒真是聲聞者修為，那麽水霜蠻是什麽修為呢？緣覺者？還是更高的覺情者？聖族歉完全不敢想象，以水霜蠻的修為，聖族歉甚至連螻蟻都不如，他們兩個完全是兩個世界的人。但是另一方麵聖族歉知道，水霜蠻的第一次給了自己，水霜蠻確實對自己動了情，所以聖族歉自己也清楚，在自己實力未到達一定的境界情況下，他沒有資格去找水霜蠻。
    聖族歉除了能撫摸水霜蠻的雕像來寄托思念，便別無他求，其餘的時間都用來仔細練習靈感。
    聖族歉在唐招提寺已經跟甘蔗較勁一個月了，天天去堅持總有一天會收獲的，今天聖族歉感到好像自己心中有一些什麽東西湧入了一般。大概可以隱隱約約感受到自己手中的甘蔗輪廓，聖族歉為了防止是自己出現幻覺，見甘蔗放在地下，遠遠地感覺，依然能夠感覺出大概的輪廓。然後聖族歉環顧了下四周，突然感覺周圍的一切都隱隱約約的存在著一些輪廓和大小。
    聖族歉集中精神使勁的觀察著甘蔗，感覺甘蔗還是有些輪廓模糊。聖族歉很興奮地不停的感知，然後便用著剛開啟的靈感之力，在寺內走來走去，憑借著初開的靈感之力，倒也行動自如。
    晚上聖族歉興奮的將今天的事情報告給鑒真了，鑒真便嚴厲的說道：“你瞧你那個瘋癲的樣子，這有什麽值得高興的。你還差著遠呢。”聖族歉露出了嗤之以鼻的表情。
    鑒真接著說道：“你是要坐船會到贍部洲吧？”
    聖族歉點了點頭，鑒真又問道：“那你當初是怎麽來的，花了多長時間？”
    聖族歉說：“我是被前輩用禦物之法，禦舟破浪一路趕來的，花了一個月大概多一周的時間。”
    鑒真說道：“還挺快，你的前輩都至少法師級別了吧。都會飛了吧，所以可以帶著你禦舟破浪而來吧。”
    聖族歉有點了點頭，鑒真說道：“我當年開啟心眼，境界不高，在海上足花了4個月時間才漂蕩到傲來國。其中幾次險象環生，差點身死海中。我現在想起還一身冷汗呢。”
    “老師，你當初為什麽執意要來到勝神州啊，”聖族歉問到。
    “唉，那個時候中原還是盛唐時期，天下一片和睦，百姓安居樂業，我覺得佛教已經在大唐沒有辦法再更進一步了。你們妖族又於我們仇深似海，我一知名修佛者怕沒走到你們的青塘城便會被妖怪們拆了骨頭。於是我便想到與我們完全沒有交集的勝神洲大陸，我確實想要來勝神州大陸傳播佛教教義，也來到這了解一下這邊的修法方式，看看有沒有辦法參悟些什麽。”鑒真說道。
    聖族歉真心稱讚道：“老師果然是有大誌向的人，學生佩服！”
    鑒真看到聖族歉又虛心起來了便點了點頭說道：“你既然渡過海，你可記得出海多久能看到勝神州大陸嗎？”
    聖族歉說道：“出海4，5天繞過登州的半島陸地便看到了勝神州大陸。”
    鑒真又問：“到你真正踏足勝神洲大陸的時候又花了多久？”
    聖族歉說：“海中航行一個多月才得以踏足土地。”
    鑒真說道：“剛看到了勝神洲大陸，就是你目前剛剛開眼的階段。踏足勝神洲大陸，就是你可以渡海的階段，你了解差距了嗎？你要虛心練習，切不可急躁，更不能自滿，知道了嗎？”
    聖族歉這次聽懂了鑒真的話語，認真的點了點頭。
    鑒真說道：“從明日起，你可以不用感知甘蔗了，你可以感知任何東西，感知到大致輪廓，邊用手摸一摸看看與你的感知有何差異，然後重新感知，直到你感知的輪廓於那實物完全一致為止。”
    聖族歉說道：“敢問老師，我到了什麽水平才能渡海？”
    鑒真想了一下說道：“你可以看清楚水霜蠻給你留的那封信為止。”
    聖族歉又一次想到了水霜蠻，心中不禁五味雜陳，自己還是每天都在瘋狂地思念著她。之前他們生活在直北山之時，聖族歉並不覺得有什麽，他逐漸習慣了由水霜蠻在他身邊的日子，而現在水霜蠻離開他一個月了，聖族歉卻是那麽的思念著她，聖族歉從沒想過原來逐漸習慣沒有水霜蠻在身邊的日子是那麽的痛苦。這個月，幾乎每天夜裏，聖族歉都咬著被角，腦中不停地回憶著水霜蠻的倩影而淚流滿麵。聖族歉知道，自己終會習慣身邊沒有水霜蠻的日子，隻是不知道那一日究竟有多久，自己還要遭受這種痛苦的日子多久。
    聖族歉每天的日子變得單調起來了，早晨起床洗漱收拾，掃院子，然後吃過了早點就抱著水霜蠻的雕像仔細地感受著，中午吃午餐，晚上吃晚餐，掃完院子便睡覺。其中聖族歉曾問過鑒真，為什麽這個雕像的靈感要比院子裏的石頭和甘蔗要濃鬱很多；鑒真解釋了，因為製作這座雕像的時候，聖族歉傾注了太多的感情和專注，導致這個雕像中擁有了一部分聖族歉的靈識，這種東西如果在勝神洲放置千年不被損毀的話，大概也會誕出生靈來，就像花果山的那具靈石。
    聖族歉依然每日抱著雕像，練習著感知和感受，聖族歉想要第一眼看清的便是水霜蠻的樣貌。每次感受每次撫摸，再次感受，水霜蠻的樣貌在聖族歉心中越來越清晰，越來越具體。聖族歉沒過2天就已經看清了水霜蠻相貌的每一處細節，聖族歉對於水霜蠻的思念多了一種思念方式。
    聖族歉現在每日出寺廟，遊走在街道上，在城內不停地散步遊走，用靈感感知城內百姓生活的人生百態。
    兩月後，聖族歉已經完全熟練地掌握了心眼視物的能力，莫說事物的細節之處，就是站在寺門外，寺門內關門熊僧的毛發裏藏著的蚊子，聖族歉都知道。聖族歉，以心眼視物觀察，經常性的會陷入暈厥，時常惡心想要嘔吐的感覺，經過兩個月的鍛煉情況好多了。
    其實用心眼去看世界，是一種極其耗費精神力的一種方法，聖族歉年紀尚小，沒有專門的鍛煉過精神力，所以在初開心眼之時經常會精神力透支，造成暈厥，惡心，想吐等症狀。但是經過兩個月的鍛煉，聖族歉孜孜不倦開啟心眼觀察世界，不覺間聖族歉的精神力突飛猛進，現在已經完全可以支撐起他的觀察事物的消耗。
    當然，聖族歉撕開了水霜蠻留給他的信封，看著信上的內容，聖族歉遮住眼睛的黑布又濕了。信的內容不多，但是聖族歉卻看了整整2天。除了睡覺便一直捧著信紙看著，反複地看著，甚至連信紙上的標點符號都能背誦下來了。
    水霜蠻寫給聖族歉的信件，其實沒什麽新穎的，大致的內容猜也能猜得出來。無非是一封辭別信件，記錄了兩人的某些趣事，和水霜蠻無悔的心思，和對於未來二人的迷茫與無措。水霜蠻不確定下次是否能詳見，下次是何時再見，再見是否仍如此的愛著。
    聖族歉不願意再耽誤時間，當晚邊找到了鑒真，向他詢問自己可否出航返回贍部洲。鑒真對著聖族歉點了點頭，然後詳細的囑咐了聖族歉一番，臨走需要帶些什麽，帶多少幹糧，帶多少淡水，帶多少水果，一個人在海上如何保存食物之類的航行細節。聖族歉仔細認真的聽著鑒真的話語囑咐，因為他知道這一次是真正的別離了。