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    菜肴齊備，梁思雨帶頭舉起飲料，“來來來來來，幹杯！”
    “哦——”眾人很是捧場，杯沿一碰，幾口飲料下肚，那氣氛一下就上來了。舉筷吃飯閑聊，各人平日裏在校園中時常講著外語、吃著洋餐，很難得能夠吃上這麽一大桌家常菜、講講帶著天南海北口音的中國話。一開始大家都有些拘束，隻顧著夾自己麵前的菜吃，方刈和周喆熹卻不在乎這個，加上有梁思雨活躍氣氛，其他人的靦靦腆腆很快消失無蹤。
    “小憐吃魚了嗎？”方刈夾了一筷子的魚脊肉放進我碗裏，“春天了，多吃點兒。”
    “吃了。”我想起葉言那時為教我辨認名物做的鱸魚膾，與方刈提起，“你做的清蒸比膾好吃。”
    “膾是吳越楚地貴族吃法，對魚的品質要求很高，這邊的水土大不相同，魚的品種也不一樣，做不出真正‘膾’的味道。”
    “喔～”我夾起那塊魚背肉放進嘴裏，好香濃的蔥和紹酒味。
    “這水煮牛肉真好吃，家鄉味，誰做的？”周喆熹嚷嚷。
    李紫馨淡淡回答：“我做的。”
    “哦，好吃，和我外婆做的味道好像。”周喆熹說著又夾起一筷子，切片的牛肉、細絲豆皮、豆芽菜包裹在辣油裏，還掛著一小顆花椒。
    “哦，孫子。”李紫馨又是淡淡地一句，引得大家都笑了。
    “哼。”周喆熹手腕一轉，一筷子的肉菜就被塞到了孫理的碗中，“小鯉魚你咋不夾菜呢，光吃飯有啥意思啊？”
    孫理低著頭連聲說自己夾過了。
    “屁，你碗裏的菜除了我給你的還有啥？男人喝酒吃肉才是瀟灑，你是一樣沒有，怪不得被人甩了。”
    “喂！”劉奕瑤拿飲料杯叩了叩桌子，“周喆熹你怎麽說話的，是那個女人有眼無珠傍富二代去了好吧，什麽叫被人甩了。”
    “那還不是被人甩了？”周喆熹翻了個白眼，“這些女人真是傻得可以，也不看看小鯉魚讀的專業，光是一台常用電腦就得配兩百萬，沒見識還傍富二代呢，我看她也就是人家找來晚上消遣的——”
    “周喆熹！”梁思雨也有些氣，“你說話能不能考慮一下別人的感受。”
    孫理臉上一陣青一陣白，憋了半天才說了句：“沒事，都過去了。”
    周喆熹不服氣，調頭找在場唯一一個沒發表意見的男生企圖搬救兵：“方刈，你作為一個男人來評評理，我真說錯了？”
    方刈一抿嘴，“這有什麽對錯，我們每個人想法都不一樣。我覺得喆熹說的話還是比較中肯的，男人要努力，也要享受人生。”
    “就是！”周喆熹拿起酒瓶一碰方刈的杯沿，又扒過去對孫理說：“我通訊錄裏啥女人沒有，回頭兄弟給你介紹介紹。你啊，就是太認真了，人生伴侶人生伴侶，人生那麽多變那麽漫長，多找幾個玩兒，按著心情隨時換，別動真心，快樂得很，哪來你這麽多傷春悲秋的破事。”
    周喆熹此話一出，理所當然地被各位女生一頓唾沫星子淹沒了。
    我想方刈以前也是這樣的人，但他此時卻不說話，埋頭給我挑鱸魚肉吃。
    八個人吃飯特別熱鬧，尤其還有周喆熹這個口無遮攔的人，大家光是埋汰他就已經足夠歡樂了，不多時酒足飯飽，連女孩子們都喝了些酒，此時正懶懶地癱坐著，方刈說想抽煙了，讓我陪他下樓抽上一根。
    胡亂套了件方刈的風衣，我們來到宿舍樓前的小花園，花園裏隻有一盞路燈，大片葉子的灌木叢與未開的玫瑰花叢影影綽綽，看著隨時似有風動人來，我們別過熱鬧的環境，反覺得此番景致靜謐而舒心。
    方刈啪地一聲按起火苗，點亮一根細煙，溫暖的火苗照亮他的臉，光影之間如刀刻般精致，蔓延浮動的氣場，清冷又深邃。
    他把火機和煙盒放到身側，深深吸了一口，緩緩吐出一片白霧。
    是淡淡的巧克力味。
    我們就這樣坐在花圃邊上的鐵藝長椅，風攪亂了植物的芬芳，帶著絲絲潮濕的涼意。仰頭看見熟悉的燈柱，鼻尖是慵懶晚風留下的巧克力味，我想起了聖誕晚會時陪方刈抽煙的往事。
    我一開始很不習慣、更不喜歡這些煙草味兒，哪怕是雪茄，聞多了也頭暈，可我喜歡他，為了和他湊在一起寧願忍受嗆鼻的煙草味，除非實在受不了了，才會輕輕咳嗽表示，而方刈就會立刻掐掉手中的煙，跟我道歉。
    雖然不知道他這道歉有多少是關心我，多少是禮節習慣，但這並不太重要，至少結果是好的，至少他是因為我才把煙掐掉的，足夠了。
    我曾經想象過自己的另一半，我無法想象自己另一半會抽煙，可結果也是出乎我預料的，不如說我希望、我把他當做另一半的時候，“抽煙”甚至都被我為他曲解為這是招人喜歡的成熟男人的瀟灑了。
    “我確實也像他說的那樣想過、做過。”方刈忽然說，“找女人隨便玩玩，滿足欲望，滿足需求，確實很輕鬆，找到個床上功夫好的就更爽了。但後來我發現那樣不對，雖然我本來就知道那樣不對。”
    他簡直是我肚子裏的蛔蟲了，可惜我並沒有因這個對他有什麽意見。像他這樣的人，也許對自己的女人真心相待才更可怕——如果對方沒有足夠的“用處”，那相愛的真心極容易把兩個人都拖入深淵——就像某種程度上的我與他。
    “你是說周喆熹說的話嗎？我倒是覺得……也不是不能理解。不光是有錢人家的孩子，現在很多人其實都抱著這種心態。許多人從小就是家裏寵著的獨生子女，受不了別人的脾氣，包容不了對方的毛病；加之從小到大感情與兩性教育的缺乏和社會風氣的迅速開放，他們以隨心所欲為自由和個性，成為開放關係的支持者。”
    “是可以理解，但那是不對的。”方刈重重吐了口煙氣，“你知道我們有別於野獸畜生在什麽地方嗎？”
    “曆史書上說是我們會製作和使用工具。”我說完這句話就笑了，這是多麽可笑的區分辦法啊，可我也是忽然才發現它是如此可笑，“我們與動物的差別，應該是在於‘文化’吧。”
    “嗯，意思對了。”方刈吐出一口煙氣，靠在椅背，望向渺遠的天空，“感情、道理、法度，這是身為‘高等文明’一份子的象征，開放關係是視人與人之間的感情於無物，但這根本不是他們所認為的‘灑脫’，這隻是純粹的自私，隻是純粹地滿足獸欲。”
    “可他們認為你情我願，大家都爽的事，沒什麽錯。”我說。
    “一個人達不到超脫族類的境界，卻失去了自己族類有別於野獸畜生的東西，如果族群裏有一大部分人都變成這樣，會是多麽可怕的情況？”細雪茄特別不經抽，方刈用鞋邊踩滅煙蒂，把它扔進了垃圾桶，“失去感情、道德、仁義的最後，會變成什麽？”
    “我忽然想起了一個實驗，研究人員把老鼠放到食物充足、沒有危險的空間裏，結果老鼠繁衍到一定時期，開始爭奪地盤、無法撫養幼崽、不願意生育，接著形成了社會孤僻者、縱欲者、沉迷自我打扮者，實驗的最後它們同類相食，又或者孤獨地死去。”
    這與現今城市裏的趨勢多麽相像，年輕人爭奪社會資源、不願負擔家庭責任，有人沉迷裝扮自我、有人把自己關在虛構的世界裏、有人到處搭訕隨意行男女之交。
    不少倡導文化、談論思想的學者甚至被大眾冠以“沒有貢獻”、“偽君子”之名，抓住他人一些“把柄”就對他人全盤否認。
    道德、仁義、感情、法理於當今許多人而言到底是什麽？
    隻是一塊不得不裝扮出來的遮羞布吧？
    甚至連這塊遮羞布也正在漸漸變得無所謂，許多人——就像周喆熹——甚至在拿自己勾搭異性的本事當做自身優點和成就。
    方刈歎了一口氣，他的惆悵極其短暫，如火流星劃過長空，而後細看天幕時，依然是漫天星鬥明滅，“這你倒是不必過於擔憂。物種必然有興盛衰亡，地球的曆史卻不會停下來。人類也一樣。”
    “人類也一樣……”
    我好像懂了他的意思，又好像沒懂，我想我大概是懂的。
    “你說的老鼠實驗，和現在的大多數人，其實就是陷入了一個接近完美生存的烏托邦。”方刈接起剛才的話題，“盧梭說，沒有約束的自由，不是真正的自由。”
    “因為我們太自由了嗎？”
    “你覺得呢？”他反問，“沒有天敵，努力工作就能有吃有住，還能有興趣愛好，有物質追求。”
    “如果僅僅從生存角度來說，好像確實是這樣，縱觀曆史，這是一個很不錯的時代。”我說。
    “絕對的自由是虛假的自由，它會讓人淪為滿足欲望凝結成的虛妄自我的工具，這時候所謂的‘自由’就不存在了。正如老鼠實驗的結果——它們都死了。”方刈依然是那副翻動著早已爛熟於心的連環畫的模樣，無聊而漫不經心，毫無表情地吐露著令人細思極恐的話。
    但他的氣場和語調裏沒有一絲在乎，好像隻是單純地想告訴我一件普通平常的事，“大部分人真的意識到自己在做什麽嗎？真的在進行自我選擇嗎？”
    我的腦海中靈光乍現，一下明白過來：“你的意思是，他們會因虛假的自由意誌而反被利用。”
    方刈笑了笑，滿天明滅星鬥映在他眼裏，盈盈河漢皎潔而又清亮，他沒有出言肯定我的理解，反倒問我：“換做是你，要怎樣才能利用他們虛假的自由意誌達成自己的目的呢？”