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    其實修煉可以和賺錢做對比，力量就好比金錢。
    無靈世界的人們就算富有四海，上天給的枷鎖，卻牢牢的禁錮在身體上。再怎麽鍛煉也不可能超出生命的極限。
    那不正好是普通人辛苦勞作一輩子，在996的福報下承受高壓，一輩子也攢不了多少錢，隻能蹉跎一生的真實寫照嗎？
    而那些天生環境就適合修煉的世界，在那裏修煉就好像後浪出生在上流社會；起點要遠比普通人來得高，成就也要遠遠超過底層屁民。
    不過，上一個無靈世界的武學，以凡人之軀，超凡脫俗；就好比某些有活力的社會人士，錢不多，但是懂得用，能將最少的錢發揮出極大的作用。
    這種寶貴的經驗，即使是在高武世界，也是彌足珍貴的。
    回到院子裏時，太陽已經升的頗高。一道人影死氣沉沉的掛在樹底下，一眨眼，就消失了。
    而王辰手臂輕抬，就勢格擋把年輕人一抓擒拿合鎖的勁格擋開了。
    年輕人正是馬龍，武功大進之後，殺人的手段也變得熟練了很多。
    側步滑溜，沒有任何的征兆，就到了王辰的側身，不知道怎麽的，手一翻，便多了兩把半尺長，一指寬的柳葉匕首，匕首之上傳出了細微的藥腥味，顯然是塗了毒物一樣的東西，無聲無息的朝王辰的後腦，大腿上紮到。
    同時，他的嘴一張，噴出了一口氣，口氣裏麵銀絲一閃，居然是一根梅花針！
    這樣的手段，如果換做剛跳進塵世間的王辰，遇到這般刺殺，那也確實不死也得脫層皮。不過他也有信心拉刺客墊背就是了。
    而現在，他不緊不慢的上下一收，好像在摸魚。直接就抓住馬龍的後頸胳膊，隨手摔了出去。
    允許偷襲的規矩，是在幾天前，眾人的功夫都大有長進之後，王辰定下來的。
    一個人若是將暗勁練到全身，然後更進一步，進入化勁。那個時候，就算身體各個部位遭遇到突然襲擊，暗勁立刻自然勃發，反擊敵人的勁力。
    當年孫祿堂收他入門之前，在自己的住宅內教徒弟，鼓勵徒弟偷襲。
    有一天，一個徒弟乘他睡覺的時候，突然用木棍擊打他的頭部，哪裏知道木棍剛剛加身，立刻被暗勁震裂。
    不過事後這個弟子還是被逐出了師門。雖然鼓勵偷襲，到底做得太過分了。要是不用木棍，用刀砍，用槍戳，那就糟糕了。
    對於化勁，王宗嶽曾經用兩句很形象的話來描敘。
    “一羽不能加，蠅蟲不能落。”
    化勁高手，就算是一隻蒼蠅無意落到了身上，也立刻會敏銳地感覺到，暗勁自然勃發，震死蒼蠅。
    王辰雖然體力要比化勁高手都要強很多，但他本身卻沒有通微入化。不過他兩世為人，靈魂要比一般人強很多，精神上十分敏感，也就無所謂這些了。
    他就是要用這些人，來磨礪自己。他當初來唐門，也是存了這個原因。如果換做其他門派的弟子，出手也很難帶著殺氣，也不是個很好的人樁。
    隨手破解了一波偷襲，馬龍寢室裏那幾塊料，此時都鼻青臉腫的窩在客廳沙發上。陶桃是女孩子，除了平時聽課的時候過來，也都不在這邊，隻有這幾個貨色，死皮賴臉的就在院子裏挑了一間房子住下了。
    過了一段時間，人終於全部到齊。
    每天吃午飯之前，王辰都會把他們叫過來。互相交流修煉的心得，除了門派中禁止外傳的那些無所不談。大家收益都很大。
    眾人雖然都是唐門弟子，但和王辰相處良久。也知道他的野心，想要開宗立派，把自己的功夫傳下去。
    所以都興致勃勃的幫他參謀，梳理這個新鮮的體係。
    “說到築基入門……”陶桃開了一個話題:“無論是什麽修行門派，弟子得炁之後，都有一個強化身體的過程。倒不是說要讓力氣變得多大，身體變得多強。主要就是給修行打好一個良好的身體基礎……其完成的標誌，從角度上看各有不同……像我們唐門，就是五寶護身強化五髒，到了能夠煉毒，不被外藥所傷，就是小說中經常出現的築基了……哎！老王，你用的是什麽手段？”
    “這個啊……虎豹雷音！”王辰摸著下巴:“把功夫練到骨髓裏頭，體能一下就會增長好幾倍。”
    “那具體什麽手段，能說說嗎？”
    “倒沒有那麽多講究……古代曆史書裏麵說一個人的功夫好，就是三個字‘擅弓馬’，並不是簡單的騎馬射箭。咱們練拳的，用筋肉腰腿發力，那是馬力，用脊椎大骨發力，那是弓力。”
    王辰說起功夫，興致勃勃:站起身來，擺了“挽弓射雕”的姿勢：“力由脊發，一拳打出，拳頭好像射出去的箭。但是身體要像弓，吧嗒，一彈，箭射出去了，拳頭打出去了，脊椎骨要像弓弦那樣嗡嗡嗡震蕩作響，心裏也要有那種殘留震蕩餘韻不絕的感覺。這就是雷音了。”
    說著，王辰簡單的打了一個“弓步衝拳”，果然一發力，拳頭哧一響，好像箭一樣，飆出了撕心裂肺的破空聲，而他的身體，卻好像是弓體，嗡嗡嗡震蕩個不停。
    “馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。辛棄疾的詞這兩句，其實就包含了拳術弓馬的意境。其實武功到化勁，都是練弓馬，再往後走。雖然已經有前輩給出了一條路，但是還不太清楚，可能要借鑒一下丹道。”王辰道。
    他當然不好意思說，如果按照煉炁的標準，他的修為此刻才勉強築基。但是論戰鬥力，唐門整個年輕一輩加起來都不夠他打的。
    這是說正麵對決，現在唐門的年輕一輩，都已經不太像殺手，反倒是打手。正麵作戰，王辰還真就從來沒怕過誰！
    當然，那三個老頭如果真的鐵了心刺殺自己，不用三個全來，一個就夠了。王辰鐵定在三天之後死得明明白白。
    畢竟暗殺就是他們鑽研了一輩子的手藝。
    “這幾天，舒傑那小子，專門去請教了圈兒裏有名的八卦掌師傅，跟你說說武行當近年來，煉炁圈子裏的情況……”陶桃從包裏拿出一份資料。厚厚的一大冊，有複印的，有剪貼的，也有她雋秀的字跡抄寫的。
    話說拳腳功夫，算得上是最淵源流傳的傳承之一了。從遠古時候起，人類就開始用手腳和野獸搏擊。
    但開始發明工具之後，拳腳就很少，正是用在鬥爭上。無論是石器，還是後來的青銅器乃至鐵器，從《水滸傳》中可以看到，直到元末明初。中華大地上武術的主流還是靠兵器。不是有那麽一句俗話——武功再高，也怕菜刀。
    直到清朝雍正年間，禁武令的威懾達到巔峰。武林人士才將各種器械兵刃的招式，融入到拳腳當中，才真正形成了相對係統的功夫。
    武術的鍛煉無非是那幾條路子，劃分水平高低的標準也不同。有看身體素質高低的，這個最簡單誰的力氣大，誰的反應更敏捷誰就更厲害；有靠練法劃分的，比如明勁，暗勁，化勁；比如有八卦掌借鑒道家術語的，分為天盤八卦，地盤八卦，人盤八卦；再比如王辰自己的，第一境界“勁隨意走，運轉由心”、第二個“有觸必應，隨感而發”、最後是“形神皆妙，與道合真”。
    說到底都不過是用道家玄學術語給粗糙的拳腳蒙上一層神秘的外衣。身體素質不提上去，手上功夫玩出花來，還是照樣得被拳擊和槍支吊打。
    而煉炁士練武，有了良好的身體素質做底子，什麽招數都是拿來就用，非常順手。
    比如一記搬攔捶，煉炁士一擊，四五米高的石獅子都能打飛半邊。換做普通人，能打斷一棵碗口粗的小樹，就算他高手。
    再比如那個八卦門的高手譚明，本身就是全真龍門派的支派弟子。全真道講究性命雙修，身體和靈魂都異常的堅韌。和武術拳腳配合起來，簡直天作之合。更不要說，可能一些拳法本身就是出自道門。比如八卦掌，本來就是董海川在雪花山，向一幹道士們學到的。
    而他曾經的師兄孫祿堂，就算是在上一個世界裏，沒有煉炁士的傳承。也絕對稱得上超凡脫俗，其從1885年開始雲遊。據記載，他途徑河北、河南、湖北、四川、湖南、廣東、江西、安徽、浙江、江蘇、山東等十一省，其間遊行郡邑鄉野並曾訪少林、朝武當、上峨嵋，聞有藝者，先生不辭遠蔽、險阻，必訪至。其不服與他較之，未嚐一敗。
    有記載其在此期間曾遇異人授修心養氣法，該法能自然辟穀，清淨腑臟氣血之雜物。
    孫祿堂將此融入形意八卦修習之中，達至騰身走淩空、慧劍射神光之境地。
    後又於蜀中從一高僧研修《易經》。並於武當與一陳姓隱道一同結廬，聞其講論丹經。
    後遨遊方外，登雲天、造九極，逐虎豹、入林莽，一路行俠奇事極多，曾多次遇匪、獨鬥群梟，所向披靡。
    南方有碑文記載。曆時三年餘，先生於武道功臻造極至境。行止坐臥、一念一應，無不依乎天理合於道。
    而達到此境，孫祿堂才回到鄉裏，也就是保定。
    據記載：
    因先生聲譽極隆，欲拜師者甚眾，當地拳家甚忌之，群謀暗算先生，彼察得先生有去某店飲茶之習。
    一日，二十餘人暗伏該店內外，候至先生入店揭簾轉身之瞬，伏者前後夾擊，猛不可擋。
    先生於不意之中，感而遂通，若電光擊人，使前後偷襲者皆昏撲於地。
    眾拳家驚恐不已，疑先生為天神。
    時先生於武技已臻至空、至虛之化境，能有不聞不見之知覺，雖驟臨不測，亦能從容應變、感而遂通。
    此後被人尊稱‘武聖人’。
    按王辰想來，師兄當時的身體素質，也遠遠沒有自己現在好。
    他現在煉體有成，兩根小腿，大腿，兩條前臂，胳膊。包括頸項脖子，這九個地方，每一處的筋肉，都有一頭牛馬的力量，兩條背膀，也有兩頭老虎的勁。這樣的人，能生撕虎豹，硬拉烈馬，力擲大象。
    當真是比項羽還項羽，李存孝還李存孝，如果不是炁收斂了本身氣質和力量。
    他現在的身體絕對會變成，一個全身粗大的黑筋盤纏，身高兩米，麵目猙獰，手指頭比胡蘿卜還粗的怪人。就好像美國電影裏麵的毒液。
    “身體素質到了這裏也已經算是頂點，再往上麵加強好像也沒什麽意思。不如先繼續掌控既得的力量，或者說，走一走師兄的老路，也未必會荒廢時間。”王辰暗暗想到。
    “有空幫我謝謝舒傑，他可是幫了我大忙了。”王辰低頭繼續看資料。圈兒裏練習拳腳功夫的人不少，但單純用武術打破人體極限的，幾乎沒有。那些名震一方的大拳師，有的是靠天生天賦異稟，力氣本來就遠超常人；有的是先練習煉炁術，打破人體極限之後，再學習武術，也事半功倍。