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    阿八近日緊鑼密鼓張羅著領我們去初一山釣魚的事。
    阿八說，山腳下那個水洞，不知有多長？有多深？有多大？屯裏麵從沒有人進去過。
    隻知道農曆初一那個龍吟虎嘯般聲音就是從那個水洞裏傳出來的，頭上長著角，身上長著腳奇形怪狀的魚也是從那個水洞裏遊出來的。
    斷欲河冰冷徹骨的水也是從那個水洞流出來的。
    “這個水洞確實詭異，但裏麵不僅魚多，而且魚也很大，百十來斤都有，就看你們敢不敢去。”
    飛魚仔對阿八這種不信任的口吻有點生氣，他用一種輕蔑的語氣說：
    “切！南沙群島和東沙群島我都去過好多次了，什麽大風大浪沒見過？再說，我隨身還帶有三件寶，水鬼妖怪我還怕它不成？”
    飛魚仔這幾天晚上，一有空就買些罐裝啤酒來喝，又到縣城買了幾十頭威力巨大的衝天爆竹，把喝空的啤酒罐做成了驅妖降魔的魂魄散手雷。
    父親聽說那個水洞裏有大魚，也摩拳擦掌，躍躍欲試。
    他釣魚的癮頭比飛魚仔他們要小一點，但聽阿八說水洞裏麵上百斤的魚都有。
    他就想，倘若這次邊境之行，我能親手釣上一條百十來斤的大魚，那也不枉此行啊！
    父親半輩子讀的是政治專業，除非親眼看到，要不，就算打死他，他也不會相信水洞裏麵有妖魔鬼怪，他認為所謂的妖魔鬼怪，不過是一些別有用心的人編出來嚇人的，說不定是一些釣魚人防止別人去跟他們爭地盤，就特別編出這種駭人聽聞的事。
    阿海和韋小棠兩人年輕氣盛，似乎什麽險他們都願意冒，隻要釣到大魚。
    他們倆人聽阿八說這個初一山的水洞裏麵到處是大魚，就趕緊催阿八帶他們去。
    阿八雖然是一介農民，但前麵也說了，他從沒下過田種過地，沒扶過犁，更沒插過秧。
    他整天在外麵似乎總有忙不完的事。
    他整天不著家，他老婆為此沒少跟他吵架。
    阿八才不管她呢，不管怎麽罵他，他依然我行我素，天天在外麵奔波，樂此不疲。
    阿八聽飛魚仔說想要去初一山的水洞裏釣魚，他馬上就幫忙張羅。
    他到隔鄰村一位朋友的竹林裏砍了20多根碗口粗的竹子，準備用來做一個釣魚用的竹筏。
    在砍竹子的時候，竹林附近有一個老婆婆正在收割玉米棒，老婆婆就問阿八說，你砍這麽多竹子拿來幹什麽？
    阿八如實說：“不瞞你老人家，我砍竹子是拿來做竹筏，我要領幾個廣東的朋友去初一山山腳那個水洞裏去釣魚。”
    聽說阿八要到領幾個廣東的朋友去初一山的山腳那個水洞裏去釣魚，老婆婆嚇了一跳。
    “你是說你要到初一山山腳下那個水洞裏釣魚嗎？”
    “是的，聽說那地方魚多，魚也很大，不過不是我一個人去，我要領幾個朋友去。”阿八說。
    “你那幾個朋友不是本鄉人吧？是不是從外鄉來的？”
    “他們是從廣東過來的。”
    “我說了，要是本鄉人，誰敢去那地方釣魚啊？他們外鄉來的不懂初一山的詭異，那你可得跟他們說清楚啊，你別帶人家去那地方釣魚，到時連命都沒有，這個責任你得擔啊！”
    阿八哈哈大笑，“哎呀，你這老人家，釣個魚怎麽還會出人命呢？你嚇唬我幹什麽？”
    有道是，無巧不成書。
    這個老婆婆不是別人，而正是我們那天從高速公路轉入去蛤蚧屯的時候，在路邊見到的那位拋秧老婆婆，她已96歲高齡，顯然小時候是讀過一些書的，因為那一次我們見她在拋秧的時候，她邊拋秧，邊念一首古詩。
    “那個水洞不能去啊，我外婆說的。”
    “哎呀，你說不能去就行了，你幹嘛要扯到你外婆去呢？”
    阿八知道這個老婆婆的外婆130多歲，是方園幾十裏有名的老壽星。
    她外婆是清朝生人，小時候受的是大清的教育，至今還常常叫外鄉來的陌生的男子為“客官”。
    “我小時候調皮不聽話時，外婆就經常說那個水洞一些事來嚇唬我。”，
    “你外婆說的是不是每逢初一就發出龍吟虎嘯的恐怖聲，之後山塘裏的水被吸入水洞，山塘裏就有很多魚活崩亂跳的，之後又是龍吟虎嘯，瞬間山……是不是這樣啊？”
    “這種事誰不知道？可我說的可不是這個事。”
    “啊？還有我不知道的事？麻煩你老人家說來聽聽。”
    婦人告訴阿八說，那地方有一個山洞，具體在什麽地方得回去問問她外婆才知道，不過肯定就在初一山的山腳下的那個山塘邊。
    那個山洞，從來沒有人敢靠近，為什麽呢？
    因為那個山洞，是清朝和民國時候官府專門處理麻風病人的場所。
    你也知道，我們這地方瘴氣重，氣候炎熱，再加上以前醫療條件差，以前麻風病人還是很多的，麻風病這個病傳染性很強，誰家裏有人患了麻風病，就要被趕出家門，寨裏屯裏也把他趕走。
    大人為了嚇小孩，不讓小孩接近麻風病人，就說麻風病人專吃小孩的肝，他要吃一百個小孩的肝，他的病才好。
    小孩一聽，就知道萬萬不能靠近麻風病人了。
    我外婆說，清朝和民國時候，官府處理麻風病人辦法很殘酷也沒有人性。
    當時怕麻風病人到處跑傳染給別人，官府就派出兵士四處搜捕他們，抓到麻風病人後，就叫他們家人做一頓好吃的請他吃，之後就把它送到初一山那個山洞，親人們在洞門給他送行，叫他換上好衣服，給他燒香，問他還有什麽話要說，之後就叫他自己拎起一條繩子，走進山洞裏麵自行吊死。
    你知道，麻風病人他活的時候，隻要你不跟她結觸，不跟他同一個碗吃飯，一般就不會被傳染，但聽說麻風病人死後，身上的細菌就很快四處擴散出來，所以麻風病人要是在家裏死了，這個家沒有敢進了，要是在村或寨裏死了，整個村寨的人就跑光了。
    所以趁他沒死，就叫他拿條繩子進山洞去。在之前，官府在洞裏麵已經搭有很多木架子，方便麻風病人自行上吊了結。
    “要是他進去了，他又不上吊，他又跑出來，那怎麽辦？”
    “哎呀，你這個小官人啊，官府考慮的自然比你周到得多。”
    官府每抓到一個麻風病人，就強行把他送到洞口，發給他一條繩子，命令他自個進去。
    進去後，官府的人就在洞口堆起一大堆幹柴，麻風病人進去半個時辰後，約摸著上吊後已經斷氣了，就把洞口的幹柴點著，熊熊烈火，濃煙滾滾。
    本來在洞口燒火是為了消毒的，但也是防止那些不上吊的麻風病人逃跑出來。總之，上吊是死，不上吊，也被大火燒死。
    很多麻風病人，雖然知道上吊很痛苦，但他們都選擇上吊自行了結。
    可是也有一些病人，他不想死，他迫於威力，拿著繩子進去，過了半個時辰，他並不上吊，等你官府在門口一點火，他就拚命往門口衝出來，可以你以為能跑出來嗎？官府有專人拿著槍在洞口守著，敢跑出來的就補槍，哎呀，我外婆親眼看到好幾個，說起來他們都也是外婆的親戚，那幾個進去的時候跟親人說得好好的，說，這都是命，我認了，我進去自行了結了，你們不要太難過……
    哪知道，他拿著繩子進去半個時辰後，以為他已經上吊了結了，可是，當洞口燃起熊熊大火時，他就拚了老命向洞口衝出來，洞口官府的人見有人衝出來，就“劈劈叭叭”的補槍，有的沒被打死就在火裏麵活活燒死。
    “那裏麵有多少具屍體呀？”
    “這個誰知道啊？誰敢進去數這個屍體，你知道我外婆130多歲了，她也不知道裏麵有多少個麻風病人的屍體，不過她說從她懂事時候起一直到解放，官府都是這樣處理麻風病人。每年十個人的話，你這麽一數下去，那洞裏麵不就有上百具屍體了？”
    “哦，挺恐怖的。”
    “……那個山洞不會是有水流出流進的那個水洞吧？有水的話燒不著火，再說，麻風病人要是死後屍體扔到水裏，那水流出來也要傳染他人的。”
    “不是那個水洞，但是就在那個水洞附近，具體在什麽位置，我也說不準，反正就在那裏。”
    “你是本鄉人，外鄉人來，他們不知道，可你是知道的。你還要做竹筏帶他們去那地方釣魚，萬一被傳染成麻風病了，怎麽辦啊？”老婆婆嚴肅的批評阿八了。
    阿八被老婆婆講的幾乎不敢把二十多根竹子拿回來，要不是他花錢雇了一輛馬車，他肯定不把竹子拉回來了。
    晚上，阿八到店車來找我們，把這個事跟我們說了，問我們還做不做竹筏？言下之意就是還去不去那地方釣魚？
    飛魚仔猶豫了，他看著我父親，久久不言語。
    父親是學政治的，對醫學一竅不通，不過他想，清朝、民國到現在也有幾十上百年了，這麽長時間了，細菌還能成活嗎？再說老婆婆不是說不是在那個水洞裏麵嗎？恐怕是在山上，我們是在山腳下水洞裏釣魚，我們又沒跑到山上，怕什麽呢？
    父親把他的想法跟大家說了。
    “狗日的，就算遇上妖蠱水鬼，我隨身三件寶也不是吃素的！”飛魚仔狠狠道。