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    “狼吃羊”這個可以就地取材的小遊戲很有意思。規則也簡單：在一個由四個米字格組合在一起的牧場，加上兩個對角相連，斜畫出的，和左右棋盤中點相連的狼窩形成的棋盤上，與棋盤中心的“米”字上空心放置八個羊，將狼放在狼窩的門口，然後一場“狩獵”和“保存羊群”的戰鬥就開始了。
    狼一步可以走一格，當臨點出現了羊，並且一條線上的第三個點是空的，那麽狼就可以一躍而起，落在第三個點上，將第二個點的羊吃掉——這樣的“一躍而起”“飛撲”化在規則上，形象且樸實無華。
    但，當兩隻羊在一條線上相鄰的時候，狼就無法吃掉羊，如果狼被羊徹底困住，寸步難行，那麽狼也就餓死了。
    羊的規則，又類似於“五子棋”，隻是它是兩子的，和狼相鄰且同一線上兩隻羊又挨著，連為一體，那狼就隻能退避。同一套棋盤上，“獵手”和“獵物”用的卻是兩套規則，卻被約束在一個場景中，這就是這個遊戲有趣、好玩兒的地方。它既蘊含了進攻的智慧，又藏著守衛的玄妙：
    “進攻”的一方，要通過不斷的運動，針對性的消滅一些落單的、關鍵性的敵人，進行零敲碎打，也要考慮自己的戰術空間——不能被對方拖進自己的節奏，壓縮了活動的空間。必須充分地考慮運動、空間的關係，還要引著對方的節奏動，在動中尋找對方的破綻。直到發現了對方致命的破綻，那麽兩頭狼就可以相互配合，四處出擊，將七零八落的羊吃的一幹二淨。
    “防守”的一方，則要能做必要的取舍——有一部分羊被吃掉是必然的，羊隻能通過自身作為誘餌，對狼進行誘導，將狼引入到相應的地點，布置好口袋陣，關門打狼。
    攻者，要攻於九天之上——天空是自由自在，無拘無束的，任意一個地方，任意一個角度，都是足夠空曠，可以隨意馳騁的。
    守者，要守於九地之下——唯有大地的險要，各種的地形關隘，才能夠限製住進攻方的無拘無束。
    而無論是“九天之上”還是“九地之下”其思考的內核都是一樣的——進攻的一方需要通過各種進攻、試探、運動，來調動防守的力量運動起來，在運動中尋找機會。所謂“出其不意攻其不備”就是這麽個道理。防守的一方並不能夠知道進攻的一方會打哪裏，但卻可以通過自己的布置，給進攻的一方出一道非此即彼的選擇題——當陷入到了框架之中，那麽就是“九天之上”的雄鷹落地的時候。
    ……
    一共二十四顆羊的棋子，開局八顆，是既定的。剩餘的十六顆就要一步、一步的添加上去——
    高明的人隻需要添加棋子，不需要額外的運動，就可以完成將狼困死的操作，差一些的，就需要在羊全部投入之後，進行運動，在運動中完成包圍、完成困狼。
    ……
    安心的兩隻狼先據中央，再剪側翼，以正勝，以奇合，一為主兵不動，引安妙真不得不救，一為側翼，圍點打援。
    安妙真則小做引誘，見縫插針，硬生生在投入完手裏的石子之後，完成了一個大的戰略包圍。
    一是中宮裏的狼被逼了出去，二是一隻狼深陷左上角，三是另外一隻狼被困在了狼窩之中……
    一盤狼吃羊下到這種程度，已是分出了勝負。安心直接投誠：“我輸了……這次我要羊——”
    第二局開殺。
    ……
    然並卵：
    他依然輸了。
    ……
    “再來！”
    這一次安心依舊用的是羊，而遊戲最開始的時候，“套路”也都是一樣的——都要先占據中宮，因為這就是一個攻敵之必守，一下子打開局麵的最好的位置。之後另一隻狼要出動，剪除側翼，中宮中的狼雖然具備了吃掉任意一個羊的能力，但這時候卻不能動——這種不能動，卻又能夠最大程度的形成威懾，進行牽製。這樣的戰術思想在一次又一次的遊戲中，自然就會刻在心裏。
    安心將這個小小的棋盤在心中算了一次又一次，明明都是算好了之後落子，可結果偏偏還是輸了。
    安妙真笑吟吟地揉了一下安心的頭，說：“知道差哪兒了嗎？舍得舍得，有舍才有得——當你心中存了盡量保存更多的羊這種念頭的時候，你便一隻羊也保存不了。還記得之前媽媽教你的嗎？”
    “嗯，兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。”
    安心念誦一句。
    這一句是《孫子兵法》中“形篇”中的一句，在之前玩兒狼吃羊的時候，安妙真就教過他——當然教的不隻是這一句，是將一整篇的《孫子兵法》拆開了，應時應景地揉碎了交給安心的。
    《孫子兵法》從來不是一種單純的兵書，而是一種智慧——一種具備提綱掣領性質的思維模式。
    是在生活中、社會活動中處理各種的實際問題、分析、解決問題的一種思考模式。
    ……
    安妙真將手指點在棋盤上，說：“因地生度，這個棋盤就是地，是一種限製。你要了解這個棋盤的規則，這就是量，量完之後，你還要生數，環境、敵我，各種信息都要心中有數。你還有多少個棋子，我的棋子又在什麽地方。然後你要稱——當你稱明白了，你才能勝，至少不會敗……”
    “稱”不是算，而是一種權衡。這種權衡，是要謀全局以成一域的，這個全局不僅僅是空間上的局，也是時間的、運動的局，它時時刻刻在發生變化，時時刻刻需要去權衡。
    安心撇嘴：“反正也贏不了。”
    他倒是沒多少沮喪——媽媽這麽厲害才是應該的！媽媽可是有著蟒蛇尾巴的人呢！
    安妙真“哈哈”一笑，在安心後腦勺上兜了一巴掌，又攬了安心的腰，將身體一揚，卷著掛在架子上的蟒蛇身體蠕動，片刻就落了地，上身則是高高的上了屋頂，將安心放在自己旁邊，兩腳垂在屋簷外麵，愜意的吸口氣，說：“寶貝兒你看，現在的天空多漂亮。”安心“嗯”一聲，也眯起了眼睛。
    瓦藍的天空不見一片雲彩，已偏西足有四十多度的太陽周圍是一圈淺淺的七色光暈，散出的光也特別的安逸。
    “在很久之前，天上原本是有十個太陽的，它們都是兄弟……這十個太陽都是天帝的孩子，負責日升日落，每天都要從湯穀出發，在西方落下。十個兄弟輪班，每天一個人去。有一天他們貪玩兒，就結伴一起出了門，然後天上就出了十個太陽……”安妙真柔聲給安心講“後羿射日”的故事——安妙真講故事的水平並不是很好，但安心卻很喜歡聽：因為是媽媽講的。
    哪怕是在學校聽過老師講，還聽了很多次，但再聽媽媽講“後日射日”的時候，卻依舊不膩。
    他挨著媽媽，將頭枕在媽媽的大臂上，抱著媽媽的胳膊，愜意的閉上了眼睛。陽光透過眼皮，形成了一層鮮豔的橘紅，頗有些刺眼。耳畔的故事順著耳朵進了心裏，溫柔的徘徊著、徘徊著……
    “然後呢？”
    安心的聲音懶懶的，就像是一隻粘人的小貓兒。
    安妙真說：“然後啊……然後後羿就成了人人敬仰的大英雄。剩下的那一隻太陽因為害怕，以後再也不敢胡作非為了，每天都勤勤懇懇的東升西落，不敢有絲毫懈怠。這個故事告訴我們——小孩子可以淘氣、胡鬧，但一定不能過分，不然會被收拾的喲。”故意胡亂解讀了一句故事的寓意，安妙真便用食指、中指夾住安心的鼻子，給安心吃了一口辣椒——直接就是一揪。
    安心的眼淚都被辣出來了。
    “媽媽好心給你講故事，你倒好，睡著了？”
    “……”
    “才沒有……”安心捂著鼻子，眼淚汪汪的，滿是可憐。又說：“媽媽我還想聽——這次給我講一個孫悟空大鬧天宮好不好？”
    “不好——”
    安妙真假做生氣。
    安心撒嬌：“好不好嘛……媽媽、媽媽，好不好？”又將抱著的胳膊一陣蹭，一陣搖，安妙真卻是折中了一下，滿足了安心半個要求：“要不，媽媽給你講孫悟空三打白骨精的故事吧……嗯，這個故事好。咱們呢，就先從那隻白骨精說……寶貝兒，你說白骨能成精嗎？”安心被問得一臉茫然：“啊？”
    安妙真說：“讓我講，我講你又不好好聽。這白骨精啊——這人的骨頭哪兒能成精呢，說到底……”
    ……