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    “在舊時代，曾經流傳著這麽一個故事……”安妙真給安心講了一個舊時代的時候，網絡上一度“流行”的一個故事，“在一個博士群裏，有個人提出一個問題。問啊，如果一滴水從足夠高的地方自由落體，那麽這滴水會不會把人打死——就像是子彈一樣，或者就是打傷……”故事才開頭，安心就忍不住靈魂拷問：“他們沒見過下雨嗎？”
    “……是啊，就是說呢。”安妙真有些無語，遊弋的速度慢了幾分，才又說：“群裏的人就開始各種計算，運用了各種公式、理論進行論證——水滴究竟能不能砸死人這個問題。就在這個時候，一個不小心加錯群的人悠悠問了這些人一個問題：你們……沒見過下雨嗎？一群的人，一下子就沉默了……”
    “然後呢？”
    “然後啊——然後這個人就被踢出群聊了。”
    公布了答案，安妙真“哈哈”笑。
    安心則追問：“為什麽？他們為什麽要把人踢出去呀？難道這個人說的不對嗎？”
    安妙真說：“他說的對——可是他不是博士，並不是這些人一樣的專業。他們討論這些問題，他們認為自己是專業的，所以這個誤入的人根本沒有插嘴的資格——即便他說的是對的，那也是對他們的羞辱。專業的傲慢，就聽不得專業外的聲音——但專業內的深度是有極限的——就像他們討論水滴從足夠高的地方落下，無論是運用的原理還是公式，都沒錯。可是呢？”
    安心說：“可是——現實是下雨就那樣，人們天天見，單純就是否砸死人這個問題沒必要討論……”
    “是……這豈非就是專業外的人，一句話就根據常識而避免的不必要的浪費？這豈非是另一種思路？”
    破不開這個思路，無法打開原本的邏輯閉環，那無疑就是浪費了資源、腦力，進行了一係列的無用功。
    安心深吸一口氣，說：“我懂了。”
    安妙真講的這個故事並不貼切——用它來比喻科學體係下的專業細分和整合是不那麽恰當的。但卻合適——將越來越精細的專業化的弊端說的一清二楚，讓安心一聽，很容易就理解了其中內涵。安妙真“嗯”了一聲，也不再多說，隻是迤邐著身體，在草地上婆娑，“沙沙”滑行。
    ……
    安心摟著媽媽的腰，蟒蛇身體上一片一片的蛇鱗透著絲絲微涼，臉蛋正好貼在背脊一條三角形的，被鱗片覆蓋的區域，也是微微涼的，潤著被正午的陽光曬出的些許細細的油汗，顯得分外安逸……熱，卻沒有丁點兒的燥意，隻是一種元氣滿滿的感覺。安心眯著眼睛，任天空的瓦藍、道旁的青綠、白、紅過眼如煙，心裏則是在琢磨著剛才媽媽講的文明鎖和雨滴砸人的故事。
    直要到家時，才說：“其實，並不一定要清域、意識場什麽的——隻要是能夠將現有的知識大量的存儲、記憶——可以是一種外接的存儲設備。那麽，人類就是可以突破舊時代的文明鎖的——是吧？”
    安妙真說：“是這樣的。”
    安心得了肯定，便說的更起勁：“所以，這個讓人記憶的東西，可以是一種電子的存儲器，也可以是量子的，還可能是生物存儲器——讓人使用的方式，既可以是光電信號針對性直接輸入，也可能是利用腦波……等等。反正，眾多的方法，肯定有一種能夠實現的。而我們使用的，隻是其中一種……”
    “嗯。”
    安心又問：“對了，媽媽。這裏有一個問題誒——我們為什麽不直接給孩子使用終端設備？”
    這已經不是安心第一次問這個問題——這個世界上每個孩子也都少不了問這個問題。隻是在不同年齡段，乃至於是同一天不同的時候，父母的答案也都是不一樣的。有時候會說“你太調皮了，所以怕你搗亂”有時候又說“等長大了就有了”有時候還會鼓勵一句“咱們爭取做到自己可以進入意網，不用終端”……如果敞開征集，會發現答案簡直五花八門，可正經的卻少有。
    姚玄應給的答案，是：“什麽終端，終究都是外物，我姚玄應的兒子，有天資，就應不假於外物，不滯於物，一念通神——一念可覆人心智，一念可主清域，一念可破萬法……咱們不稀罕，還限製呢！”
    安妙真的答案，是：“沒學走就要跑了？長大了自然就安裝了……”
    ……
    不過，這一次安妙真的“答案”卻不一樣了——少了一些糊弄小孩子的敷衍。安妙真馱著安心高高拱起，過了院牆，又如水一般泄地，開口說：“人，不能沒有學習、研究的能力——那是人進步的原動力。學習、研究的本質有那些呢？一是觀察，二是總結，觀察用什麽觀察？總結用什麽總結？”
    這——正是初級通識教育培養的基礎：眼耳鼻舌身意——人觀察身外之物，身內之性的六大途徑。
    “觀察”是離不開眼耳鼻舌身意的，“觀察”的結果是不出色聲香味觸法的。
    “先擁有了相應的能力——那麽，你才能夠具備獲得相應的知識的資格。賦予知識，知識為了縮短一些不必要的時間，而掌握觀察、總結能力，並能夠有效觀察、總結，得出結論，到了這一步，就沒有必要將一個已知的知識體係從零開始按照這種方法建築，直接給你，你拿去用就行了……”
    這裏不能省略的是獲得能力的過程——即通過怎樣的方式獲得了怎樣的能力；可以省略的是，通過這種能力去努力，獲得某一種結果。
    “努力”是最一文不值的，因為它僅僅是一種體力勞動，是一種重複的、機械式的對本身能力的運用。
    熟能生巧，唯手熟爾。
    但凡這一類“重複”的、“運用”的，講究熟練度的學習勞動，在這個時代也都是最不必要的勞動。
    真不必要進行知識的積累——當擁有了獲得它的能力，那就直接賦予你它的全部，“新時代”就這麽的簡單。
    當然……
    上述說法，實際上是理想化的，有些不切實際。隻是新時代的教育一直都在“盡量做到”——於是，類似於安妙真、印淺馨、衣千雪這樣的人便層出不窮，他們都是成功學習，獲得了那種“能力”的人——所以，她們的知識都不需要誰去賦予，她們自己一動念，就可以獲得一切——全人類的知識，就是她們的知識，她們的思想中，每一次靈光的閃爍，都是人類智慧的火花。也有大量的，無法獲得“能力”的人——他們會被人為的賦予一根拐杖——終端——一樣獲得知識。
    ……
    安妙真從安心身下抽出蟒蛇身體，輕輕揉一下安心的頭發，說：“自己學會奔跑的孩子，不需要一付拐杖……”
    ……
    “我想起上上上次跟著爸爸一起互聯網考古看到的一句話……”安心一本正經，說：“說是有的人把孩子的翅膀折斷了，還讓他使勁飛，往高了飛——這是不是就和給一個健康的孩子配一付拐一個意思。”
    “喲，這都舉一反三了。嗯呢，是這麽一個意思。先進家涼快兒一會兒，媽媽做飯，再曬，吃東西沒胃口，還小心犯惡心……一會兒吃了飯，休息休息咱們在曬太陽。先進家……去弄魚——今天我也試試菠蘿魚。你說你幹媽……”說到這裏，安妙真忽然又汗安心：“把院門、屋門都打開！”
    “幹嘛？”
    安心有些不明所以，不過聽媽媽話卻是很習慣的，先去開了屋門，又跑去將院門打開。喊了一句：“媽媽，好了。”
    安心從院門跑回屋內，就突然在客廳中看到了印淺馨。印淺馨穿了一件紅襯衫，咖啡色背帶皮裙，短小精致，頭發在肩頭紮了一個底底的馬尾，卻垂在左側肩前，紮頭發的是一個酒紅色蝴蝶結。鼻梁上架著一副平光眼鏡，顯得知性。此時，她正輕倚廚房的門框，輕聲指點安妙真。
    安心驚訝不已：“幹、幹幹媽？你怎麽來的？”
    他都不見車廂來，也不見人，怎麽一下子就出現在廚房裏了？
    “我不能來？”
    印淺馨挑眉，嗔他一眼。
    安心忙找補，說：“能來、能來，幹媽你過來我高興還來不及呢——就是，就是感覺有些突然……”
    印淺馨吐槽，說：“我也有些突然的……你媽直接就給我提溜過來了。弄得我好像什麽似的——我這會兒正在食堂吃飯呢，直接提溜。你說我要是不來吧，多不好意思，我來吧……讓我過來看你倆做飯、吃飯——多殘忍呀！一會兒我非把她的飯嘬沒了意味……讓她去嚼木頭好了。”
    安妙真一頭黑線，問：“你當著我的麵說這個合適嗎？”
    印淺馨“哼哼”，說：“你勁兒沒我大——什麽叫引狼入室？什麽叫自掘墳墓？什麽叫請神容易送神難？安心啊……你媽媽這就是，哈哈哈……”
    ……