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    王天瞳心頭一顫，不由得暗暗祈禱：
    “我的九州鼎啊，我的開山斧、我的避水劍啊，我的湛盧、勝邪、魚腸、純鈞、巨闕啊，你們這些小寶貝兒可千萬別被人家碰壞了啊！”
    按照王天瞳的想法，如果自己真的能破解陳阿婆所預言的天大災禍，那麽稱山裏那些上古時代的寶物就應該是屬於自己的。畢竟自己都拯救世界了，拿點兒辛苦錢兒也是應該的。
    當然，王天瞳並不確定那些上古神器能不能拿出來。
    要是拿出了那些神器，萬一封印被破壞了，那就麻煩了。
    王天瞳一想到這些寶貝，心下就開始翻騰，花了好長時間才再次把腦袋清空，再次進入那銷魂的迷茫狀態中。
    在陳阿婆所記錄的文字中，王天瞳總感覺有些讓人不甚明了的地方。
    最大的疑問就是“術”，且不追究這“術”的推算原理是什麽，也不討論“術”的推算結果是否正確之類的問題，單說這“術”的出現，就存在非常大的疑點。
    按照陳阿婆的記錄，“術”是自大洪水時期就這麽莫名其妙的橫空出世。
    縱觀曆史，各家各派的不同理論體係都是自產生後，經過數十年乃至成百上千年的不斷磨礪，最終或成熟，或消亡。
    而“術”之道確是特立獨行，突然橫空出世不說，更是一出現就似乎是完整的形態。
    “術”的產生、發展、成熟這些過程，似乎就是禹王利用治水閑暇，領悟《河圖》的過程。
    這就如同一個窮漢，某日突然拾到了一大堆金磚，驟然暴富一般。而“術”的產生就是這窮漢發現了這一堆金磚，發展就是這窮漢彎腰，而成熟就是窮漢把金磚拾起來拿回家。
    《易經》由“術”之淺顯易懂的部分衍生而出，尚且被稱“廣大精微，包羅萬象”，作為源頭的“術”必定更加複雜與深奧，斷不可能如同窮漢拾金般簡單。
    “術”究竟自何而來？
    禹王能從用於治水的《河圖》中，領悟出了推演未啟智之事的“術”，這讓王天瞳感覺匪夷所思。不過這天大的疑團，就算是陳阿婆複生，怕是也沒辦法解釋。
    第二個疑問就是：關於稱山是否真的為屍山？
    陳阿婆在皮本子中記載，稱山此處原為一處低地，上古時期，禹王將因病死、溺死、餓死之屍體匯集與此處，屍骨竟然堆積成山，禹王命人以厚土覆蓋，稱山始成。
    王天瞳脫離出迷離狀態，打開電腦，調出計算器，把腦中的一切都盡量換算成數字。
    假設稱山之下真的為屍山。
    稱山占地麵積約一平方公裏，高度約三百米。姑且把屍山之上的泥土厚度算為五十米。那麽屍山的體積應該是八千萬立方米左右，按照新鮮屍體規則堆放的情況計算，每具屍體所占空間不會超過零點二五立方米（身高兩米，寬零點四米，厚零點三米）。這樣算下來，這屍山所容納的屍體恐怕將超過三億具。
    但是洪水退去後，夏朝初建之時，人口也不過一千三百萬左右。就算大洪水時期，華夏人口中三分之二罹難，這麽算來，大洪水之前華夏總人數應該大約四千萬人，那麽在整個大洪水期間，死亡人數也不過兩千七百萬人。而稱山之下最多埋葬的也就是當時揚州地界的罹難者，即便加上從上遊順流而下的屍體，也絕對不可能超過兩千七百萬這個數。
    即便整個華夏的人全都死絕，全都埋在稱山之下，也不過才四千萬，這也和三億這個數字相差甚遠。更何況在陳阿婆所述之中，稱山其實為低地填成為山，稱山下的低地能容納多少屍體，王天瞳都沒有計算進去。
    所以，王天瞳認為，經過他的測算，事實恐怕並非陳阿婆所述，稱山是屍體堆成的山。
    或許成山內部確實堆積了不少大洪水時期的屍骨，但是肯定還有非常大的空間並非由屍骨組成，至於這部分空間到底是什麽？王天瞳也是不得而知，但是他覺得，這部分空間應該和陳阿婆留給自己的那些個物件兒有關係。
    第三個疑問，便是關於始皇帝嬴政。
    對於秦朝的曆史，王天瞳還是非常熟悉的，雖然王天瞳上學的時候很厭惡曆史，但是因為工作關係，他對秦朝的曆史有著較為深刻的記憶。
    作為曾經的製片人，他會接觸到各種各樣題材的影視劇。影視劇質量的控製也是製片人的工作之一。
    王天瞳這種理科畢業生，做事情總喜歡精益求精，所以，他很厭惡劇本的曆史背景方麵的錯誤，在涉及到曆史題材的影視劇時，王天瞳總會查找大量的曆史資料，一旦發現劇本與曆史相違背之處，便會不厭其煩的要求編劇去修改。他可不希望自己負責的片子播出後，成為觀眾的笑柄。
    王天瞳離開公司之前做的最後一個項目正好是給一家博物館拍攝一部關於。
    王天瞳和公司的編劇為了這個項目，不但花費了兩周時間向博物館的專家學習了秦朝的曆史，更是在圖書館和網上搜羅了大量的秦朝野史作為後備材料。
    在所有這些資料中，哪些是確鑿的史實、哪些是有爭議不可考究的、哪些是野史傳說都被兩人分門別類的整理好。
    在劇本方麵，王天瞳和編劇都花費了大量的精力，甚至發生過好多次的爭執，最終成型的劇本，清晰的講述了秦國從建立到統一再到滅亡的過程，而其中那些不可考究的內容，都或以巧妙的方式避過、或明確說明存在的爭議。
    劇本完成後，博物館方麵非常滿意，隻象征性的修改了幾個細微的地方便通過了。
    整個影片拍攝王天瞳也是前所未有的關注，整個拍攝期間，他就一直和攝製組同吃同睡，甚至在後期製作的時候，也都是全程陪同。
    這部影片拍攝完成並在博物館的4d影院內放映後，應邀而來的各地博物館領導和曆史學家都給予這部影片高度的讚揚，這也使得王天瞳公司打開了科教片這一個新的影視片拍攝市場。
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