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    從上方看去，上虞舜井的井欄組成了等正八角形，這正八角形的每一個邊都有一米五長，井口非常地寬大，最寬處約有四米。
    即便是身在江南水鄉，也再見不到如此大的水井了。
    舜井四周綠樹成蔭，自成一方幽靜所在。
    井水不深，微微泛波，清澈見底。
    唐代朱慶餘有《舜井詩》:
    碧波粼粼不記年,
    青蘿鎖在小山巔。
    向來下視千尋水,
    疑若蒼梧萬裏天。
    相傳帝堯時期，舜為避丹朱之亂而來到此處，見這裏江河全被如山的黃沙堵塞，洪水四溢，鹹潮倒灌，萬頃良田荒蕪，百姓受苦受難，於是虞舜決心治理江河，造福於民。
    他親率百官在龍山腳下搭茅廬安營，教民眾造竹舟撈去江中黃沙，但因杭州灣的猛潮一日兩潮淹吞虞地，百姓無淡水解渴，日久昏厥倒地者不計其數。
    舜看到疏浚工程難以完成，白天與百姓一起挖沙疏浚，晚上則在龍山尋找水源。
    一天，舜在一棵老鬆樹下打盹，夢見龍山山神指點，即在龍山腳下刺唇滴血祭神，得《水經玉書》一部，然後在龍山腳下挖井取水。
    舜母見舜挖井挖的滿手血泡，便也幫著挖了七七四十九天，才挖成了這口大井。第三年春上，百姓聚會龍山，計議立一塊石碑，以誌不忘舜帝的治水功績，但被虞舜拒絕。
    後來，百姓為表示對舜帝的感恩之心，自覺形成“隻準喝，不準洗滌”的規矩。規矩雖然沒有文字記載，但至今仍為人們自覺遵守。
    確實的，王天瞳記憶中，這兒隻有打井水的人，從未見到洗衣洗菜，也見不到頑童下井戲水的。
    這雖然是一段無法考究的傳說，但是舜井對上虞來說確實可被稱為“聖井”。傳說，隻要喝了舜井的水，能去災禳福，更能蕩滌塵世間的煩惱。
    上個世紀六十年代中期上虞遭受嚴重旱災，三個多月滴雨未下，江河池塘全部幹涸開裂，唯有舜井不幹涸。
    方圓幾十裏的人如潮水般湧向舜井取水，人數雖眾，但卻沒有爭搶，如朝聖般，一個個排隊提吊井水，卻從未出現過搶水爭吵的狀況。
    王天瞳走到舜井井欄旁邊，低頭向井內望去。
    井內微薄粼粼，井壁由若幹石塊鋪就，還有不知何人投下的許願硬幣平靜的躺在井底。
    舜井周圍是一圈石板鋪就的小平台，平台四周為綠樹所掩映。
    書畫家費新我所提的“舜井”石碑依舊如王天瞳記憶中一樣在舜井後佇立著。
    隻是現在幾乎沒有周圍的居民再來這裏提水，讓這裏少了一份生氣而多了一份清幽。
    王天瞳在舜井處流連了不段的時間，回到文化廣場時，大爺大媽們已經舞得火熱了。
    王天瞳把提前拿出的長衣長褲穿上，在他們附近的花壇旁邊半躺著休息。
    十點一到，王天瞳便和大爺大媽一同撤退了。
    之後的日子，如果早上沒有雨，王天瞳便早起到文化廣場看廣場舞，感覺無聊的時候就圍著這些跳舞的大爺大媽慢跑；早上有雨的話，便晚上去。
    遺憾的是，這是江南的梅雨季節，從王天瞳第一天看廣場舞到六月二十三號端午節，這二十天時間，天氣好能讓王天瞳看廣場舞的日子還不到一半。
    端午節，在紹興附近的鄉裏，也叫女兒節。
    每逢端午，外嫁的女兒一定要和女婿一同帶上禮物會娘家看望父母，禮物之中，糯米糕是必備之物。娘家人會把這些糯米糕分發給左鄰右舍，來顯示女兒女婿的孝順。
    如果誰家的女兒女婿在端午節沒回娘家看望，街坊鄰裏便都知道了，若連續幾年都沒回娘家，那女兒女婿的不孝之名便遠近聞名了。
    端午節還有傳統便是裹粽子和吃雄黃酒。
    浙江的粽子在全國都聞名遐邇。湖州的“諸老大”、“震遠同”，嘉興“五芳齋”都是聞名全國的粽子品牌。
    王天瞳則是對這些量產的粽子不是太感冒，他更喜歡吃母親親手裹的粽子。
    之前那些年，王天瞳因為工作原因，端午節都是在上海公司裏麵或者片場度過的。今年在家過節，王海珍窮極心思做了十幾樣粽子給王天瞳吃。
    在北方，粽子就是那麽幾種，紅豆粽、紅棗粽、蜜棗粽或者就是隻有糯米的素粽子，所以味道也差不太多。
    在魚米之鄉的江南，粽子的餡料更加豐富，做法也更加複雜。
    夾有紅棗、栗子、綠豆，又以艾葉浸米裹成的“艾香粽”；用薄荷水浸米加糖裹成的“薄荷粽”；加豆沙、糖和豬油裹成的“豆沙粽”；去心蓮子加糖裹成的“蓮子粽”……
    更多的還有火腿粽、蛋黃粽、大肉粽等等。
    王天瞳最愛的便是母親裹得紹興肉粽。
    一般的北方人分不清大肉粽和肉粽又什麽差別，其實很簡單。紹興肉粽裏麵的肉用的是豬的裏脊肉，即便不是裏脊肉，也采用的都是瘦肉。而大肉粽中，用的則是五花肉。
    粽子算是我國古代最著名的一種方便食品，製作簡單，食用方便。
    紹興肉粽的製作方法算是比較麻煩的了。
    豬的裏脊肉也要提前一天加料醃好，第二天醃好後，還要再加不同的調味料才可以裹。
    剝開熱氣騰騰的肉粽，黃燦燦的糯米裹著醃得香香的大塊豬裏脊肉，大早上就把王天瞳撐了半死。
    父親陳誌朋拿著兩個小杯子，一杯給了王天瞳，一杯自己喝了。
    杯中是浸了雄黃粉末的黃酒，傳說屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護屈原。一會兒，水麵果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。
    據說這就是端午節飲雄黃酒的來曆。
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