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    薑伊耆最想得到父親的誇讚，然而少典氏自從離開了清薑河畔，就再也沒有回去過，他並不知道他的大兒子已經找到發展農業的方法，更不知道薑水聚落日益壯大。
    薑伊耆也想過率領子民像父親那樣遷徙去找父親，但卻被母親攔下來了。
    母親說：“你爸帶領大家遷徙，是因為要生存。咱們在這裏能夠生活得很好，就不要去過動蕩的生活。”
    “但是，媽，你不想爸嗎？”薑伊耆問。
    女登沉默了好一會兒，答非所問：“兒子，遷徙意味著動蕩，動蕩的日子很苦。讓子民少受苦是一個部落首領該做的事情。”
    “這就是我爸不帶我們遷徙的原因嗎？其他部落首領也是把自己的妻兒扔在聚落不管不問嗎？”性格急躁的薑伊耆終於爆發了，赤紅著雙目問母親。
    他眼睛本來就大，再加上泛紅怒瞪，一時間非常嚇人。
    女登心疼地撫著兒子的胳膊，歎了一口氣，也紅了眼眶。
    “算了！媽，我們過好自己的生活。”薑伊耆是一個很孝順的孩子，看到母親這樣，連忙反過來安慰她。從此以後，他再也沒有在母親麵前提到父親，而他心裏也對父親有了隱隱的怨恨。
    薑伊耆始終記住母親的話：讓部落子民過好日子。
    他每天都去田地裏指導子民們播種、澆灌。等到莊稼成熟，他就和大家一起忙碌收割。人們隻要路過薑水河畔，總能看到一個大眼少年率領一群子民在地裏忙碌的身影。
    薑伊耆很快就發現一個問題：經常用水澆灌的土地雖然能收獲莊稼，但也會讓土地發硬，刺穴播種已經不能增收，要讓土地變得鬆軟才行。然而刺穴的木棒又尖又細，並不能鬆土。
    這一天，薑伊耆站在田地裏正發愁，忽然看到一隻野豬在地邊拱土。那豬嘴長長的、寬寬的，一拱就鬆動一大片土。
    “有了！”薑伊耆靈機一動，有了辦法。
    他參照豬嘴的樣子在尖木棒的中下端橫綁一塊短木板，然後興致勃勃地來到地裏，先把尖木棒插進地裏，直到木板貼著地皮為止。然後他腳踩著木板使勁把木棒往身後壓，尖木棒下端翹起，短木板下的泥土也一起被撬動、翻轉。這樣不停地操作，土地也就持續被撬動和翻轉。
    後來倉頡造字的時候，就把這種工具稱之為“耒”。這就是曆史上最早的鋤頭。
    後來薑伊耆又改進了這個工具，他將尖木棒捆綁短木板處用火烤彎曲，還將尖頭改進成兩個成為“雙齒耒”。這樣一來，人們勞作起來就會更省力，效率也更快。
    耒的發明，讓土地從此在每一季都變得鬆軟。可以循環耕種，人們也就擺脫了廣種薄收、頻繁遷徙的勞苦。
    不過，土地循環耕種，還會麵臨另一個問題：地力缺乏肥料，不再變得肥沃。
    隻要在農村生活過的人都知道，農業生產中，有一個不容忽視的重要環節：地力培肥。
    什麽是地力培肥？就是農作物在生長過程中，需要吸收氮、磷、鉀各種營養元素，才能生長發育，開花結果，長成糧食。
    我們現在種地會買化肥，隨著健康生活理念的興起，人們更推崇人、畜、禽糞尿等有機肥。
    然而，上古時代的人們都是靠天吃飯，沒有那麽多知識和學問，他們想不到製作土雜肥、廄肥、堆肥和綠肥，更不懂化肥配方了。所以土地沒有了地力，他們隻以為是上天的神靈不讓他們使用這塊土地了，卻並不知道是土地缺乏地力的緣故。
    這年冬天，地裏的莊稼都被收割了，隻剩下滿地的秸稈還未清理。薑伊耆率領部落裏幾個有威望的子民趁著農閑時節又來到田地裏，想要規劃第二年的播種計劃。
    薑伊耆本就是首領家的公子，又一直為大家過好日子想辦法，所以他實際上已經成為這個聚落的首領了，雖然他是眾人裏最年輕的一個，其他人不乏年長者，但大家都唯他的馬首是瞻。
    薑伊耆一行來到一塊高粱地，子民們已經把高粱穗撅回家，隻剩下一片枯黃的高粱秸稈在風中左右搖擺。
    薑伊耆問：“這片土地收成怎麽樣？”
    一個年長者回答說：“公子，這塊土地雖然澆了水，也鬆了土，但收成還是不行。看樣子是先祖神靈讓我們停止使用這塊土地了。”
    那時候的人們沒有掌握任何自然科學知識，一切他們不能理解的東西，都歸為冥冥中的神靈的安排。比如，打雷、發洪水，是神靈發怒；生下的畸形嬰兒是神靈派下來的；等等。這也是每個聚落的中心都會有一個廣場和祭台，專門供祭天使用的原因。
    另一個年長者也接話說：“不光是這一塊地，咱們聚落所有土地的收成都不好，都應該是先祖神靈在警告我們停止播種。”
    “停止播種？”薑伊耆皺起眉頭，“那明年的收成不就沒有著落了嗎？”
    人群中有一個人回答：“公子，沒著落也沒辦法呀！天命不可違。我們就應該像少典氏首領那樣遷徙幾年，再回來土地就又可以播種啦！”
    薑伊耆本就苦惱收成不好，再聽到有人提起他父親遷徙，一下子便想起父親撇下他們的事情，新愁舊怨瞬間湧上心頭，頓時點爆了薑伊耆的火爆脾氣。
    他惱怒地大嚷著：“我這麽勤勞低為部落操勞，不就是圖一個安穩麽！我隻是想讓大家不再動蕩而已，上天神靈心懷天下，為什麽不給我們飯吃？他憑什麽？”
    這些部落子民都是守著薑伊耆從小長大的，知道他性格暴躁，怒火一點就著。現在見他在氣頭上，也都不敢再說話。
    薑伊耆越嚷越憤怒，他說：“神靈既然不給我們飯吃，那我就祭天！”
    大家一聽，都鬆了一口氣。祭天不是小事，公子說出這話，那就是恢複理智啦。他們連忙答應：“好的，公子，我們馬上回去安排祭天的事情。”
    薑伊耆瞪圓了雙眼，大聲說：“不！我就在這裏祭。給我取火種來！”
    薑伊耆眼睛本來就大，不瞪的時候都不怒自威，這一瞪圓了更嚇人。眾人不明白公子的意思，但也不敢違抗，連忙有人取了火種來。
    “不就是祭天麽！我要讓先祖神靈們看到我們的辛勞。”說著，薑伊耆彎腰用火種點燃高粱秸稈。
    “公子，使不得……”
    眾人的話還沒有說完，火苗已經在高粱地裏竄起來。冬天的曠野，大風呼嘯，很快地裏便燃作一片。想要撲滅已經是來不及了。
    眾人隻好作罷，大家退到遠處，看熊熊烈火將天空燒得通紅，秸稈燃燒發出“劈裏啪啦”的聲響，在曠野裏不絕於耳。
    有一些子民嚇得跪在地上，瑟瑟發抖，嘴裏喃喃著：“糟了，惹禍了……”
    薑伊耆卻不為所動，隻是冷冷地說：“等火過之後，馬上鬆土。明年繼續播種。我看有多大個禍端？”
    事已至此，子民們也就聽了薑伊耆的吩咐。等到大火過後，人們翻耕土地，將灰燼都壓在地裏，留待第二年春天播種。而那些膽小的子民也一直心驚膽戰等待災禍來臨。
    讓人沒有想到的是，第二年，這一片被大火燒過的土地莊稼格外茁壯，收成也提高了好多倍，糧食多得吃也吃不完。
    一時間，部落子民都高興得不得了1
    因為薑伊耆發明了燒荒養地的好辦法，大家都說公子薑伊耆才是最應該祭拜的神靈，他們把薑伊耆火燒高粱地的事情四處傳頌，並誇他有“火”德，那熊熊大火燒紅了天空的場景又豈是一個“火”就能涵蓋的，應該是“火”上加“火”，才能展示出公子的威德，於是大家就給他取名為“炎”。
    此時的薑伊耆已經長大成人，少典氏又一直不回來，聚落子民於是決定推崇薑伊耆為部落的首領，後人尊稱他為“炎帝”。
    為什麽後人要尊稱他為“帝”？
    在戰國之前，人們認為隻有天上的神靈才能稱之為“帝”。後人記錄薑伊耆的事情時，都認為薑伊耆小小年紀就給大家發明了很多東西，讓人們過上安居樂業的生活，所以功德很大，這是其一；其二，他遭父親嫌棄，雖然暴躁怨恨，卻依然以德為人。僅憑這兩點，他就是人類中最有智慧和能力的，所以配得上稱“帝”。
    “帝”這一稱號，也就是從炎帝開始。
    對於炎帝來說，他並沒有被這些榮譽誇暈了頭。父親撇下他們母子不聞不問，相當於遺棄他們，他心裏的怨恨越積越大，不過他已經是成年人了，為子民造福的喜悅是他往高處走的動力。
    對於他來說，遺棄算個啥？他是一個有智慧的發明家！既然父親不要他，那他就要天下的子民！