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    軒轅大帝有了這個想法，當即得到眾人的回應。
    他本還想去說服倉頡為主，畢竟打仗勞民傷財，雖然他從不怕事，但還是希望族人盡可能避免傷亡。但力牧卻阻止了他：“大帝，我聽說過這個部落。據說部落首領有四隻眼睛，非常嚇人。”
    “四隻眼睛？！”軒轅大帝嚇了一跳，“世上哪裏有長四隻眼睛的人？”
    力牧搖頭：“我也是道聽途說，不過聽人們相傳，倉頡自己說因為他長有四隻眼睛，所以是一統天下的人。”
    “如果他有這樣的想法，那就不能說服了，反而激起他的防備之心。”軒轅大帝於是打消了去說服他歸順自己的念頭。
    接下來，他專門給歧伯他們安排了人手，讓他們多挖草藥精煉醫術。又安排大橈繼續向大鴻學習天象知識，盡早分出年月日來。而他則率領王亥他們加緊士兵操練和馬術練習，為去攻打倉頡氏部落做準備工作。
    且按下軒轅大帝不表，再說位於黃河中下遊的倉頡氏部落。
    母係社會時代，在距離姬水河畔所在的武功縣往北，大約四百裏處，是陝西省白水縣。在白水縣東南的洛水衙邑，生活著一個名叫史皇氏的部落，部落首領是一個女子，名叫侯岡。侯岡與伏羲氏部落的一個男子結婚，生下一個男孩，母親給他取名為倉頡。
    這個男孩的每隻眼睛裏麵有兩個瞳孔，把接生婆嚇了一跳。
    事實上，在現代醫學上來說，所謂的重瞳，其實是瞳孔發生粘連，引起畸變，從o形變成∞形，乍一看像是兩個瞳孔一樣。不過雖然是畸變，但並不影響光束進到眼睛裏麵，所以算不上殘疾。
    上古時代的人沒有這麽發達的醫術，所以沒法解釋這種現象，便把它歸為異相。不久，“首領家生了一個四目重瞳的異相男孩”這一消息就在部落裏傳開了。一傳十，十傳百，就變成了“倉頡有四隻眼睛“。
    族人都是又驚詫又害怕，不知道這個重瞳孩子會給部落帶來什麽厄運？但母親侯岡卻很高興，她說：“重瞳之人有帝王之命。”
    那時候的侯岡已經看到母係社會製度在崩塌、父係社會製度在萌芽，有一些部落已經由男人統領了，因此她就以未來帝王的標準撫養倉頡長大。
    倉頡從小就聰明好學，對世界萬物都充滿好奇，而且最喜歡觀察花魚鳥獸。如果有一隻小鳥在濕漉漉的地麵走過留下三叉腳印，他可以觀察一天都不會厭倦。而且他還經常撿起樹枝在沙地上描畫那些腳印，時間一長，他就學會了對各種動物的形象描繪。
    倉頡不但對蟲魚鳥獸留下的足跡感興趣，對人類的舉動也非常好奇。母親是部落首領，要領導族人去采集果實。倉頡喜歡去野地玩耍，於是母親每次都會帶上他。人們把采集的果實堆在一起，等回到聚落後再進行分配，這就需要計數。
    母親派人去山上采來柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，不同的樹皮有不同的顏色。每次去野外采集果實時，都會帶數十條細繩子在身邊。她讓小倉頡保管這些細繩，每當有人采集果實上交，母親就吩咐小倉頡在細繩上打結，有幾顆果實就打幾個結，不同的果實就在不同顏色的細繩上打結。
    這樣一來，就能迅速知道采集了多少種果實和多少顆果實。等到大家收工會到聚落，就可以按照這個結來很準確地把果實分配完畢。
    然而，他們去做別的事情也用這種記錄方法，比如先做的事情就打一個大結，後做的事情就打一個小結。但這樣做也非常不方便，先後順序容易記混。而且最常見的問題，就是繩子還容易磨損壞掉。
    有一天，族人去山上狩獵，打了很多獵物，也在細繩上打很多個結。天色漸黑，眾人抬著獵物歡天喜地地回家去，那細繩由一個年輕人扛著。在回家的路上有一條山澗，兩個懸崖之間橫擔著一根樹幹做獨木橋，山澗下麵的水流又深又急。
    那個年輕人走到樹幹中間時，腳下一滑就摔了下去，慌得他連忙騰出手抓住樹幹。後來族人把他拉了上來，但細繩卻掉進山澗裏被水衝走了。這一來，狩獵的數量丟失了，分配也就成了一個問題。因為這件事情，鬧得族人之間非常不愉快，也讓首領侯岡鬱悶了很久。小倉頡把這一切看在眼裏，他覺得這樣太不方便了。
    還有一次，母親安排族人去聚落東邊的林子裏采摘果實，為了記錄這件事情，就在繩子上打了一個大結。以後看到這個結就能提醒她短時內不要再去東邊采摘了。過了幾天，她又安排采摘果實，看著那個結，卻無論如何也想不出來上一次是去哪裏采摘的果實了。於是又安排族人去了東邊的樹林。
    等到那裏才發現是已經采摘過了的，大家都白跑了一趟，費時又費力。很多人都偷偷埋怨首領，這些話傳到小倉頡耳朵裏，他非常難過。他再次意識到結繩記事非常不方便。
    這樣的事情時有發生，母親和族人們都覺得這是很正常不過的一件事情，也從來沒有想過去改變，但小倉頡卻展開了思考。他問母親：“我們為什麽要這樣來記錄事物呢？非常不方便啊。”
    侯岡回答兒子：“這是先祖們發明出來的，這已經很方便了。在結繩記事沒有發明之前，人們都是堆石記事，那才不方便呢。”
    小倉頡非常好奇：“什麽是堆石記事？”
    “堆石記事呀，就是以石塊的大小、多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。”
    “啊？！那也不能搬著走，多難管理呀。”
    “對啊，那種方法既麻煩又不便於管理，而且還容易被破壞掉。所以先祖們就發明了結繩記事。比起來已經很方便了。”
    “不！”小倉頡說，“媽，我一定能想出比結繩記事更方便是記錄方法。”