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    古有儒,法,道,佛學者,其修行,欲求無上道,明世間真相,則何為道?吾今證道為何物。
    道,為何物?
    道乃萬物,是風吹地,是雨漫塵,是雷鳴天。道無實無體,欲尋懂,即得道;不懂,百世也無道。
    吾以為,存於音律之間,存於棋奕之間,存於書體之間,存於畫之間。
    道以音入耳,明其魂;道以智用腦,懂其意;道以字眏紙,悟其紙,悟其然;道以畫示景,知其神。
    若四通,則得道,魂意然神皆得,方成藝道大家也。
    道,為何物?
    道無窮,化萬靈,通天路。
    道生道,成千道,成萬道,洐生道體於心也。
    欲悟道,讀百書,詢千人,聞史典。
    道不可見,卻可悟,一悟成儒。
    道為何物?天下之道,有三千,儒為道,道為道,法為道,佛為道,且不言後二千,所修即為道,所學即為道,所感即為道,所做亦為道。
    修道,修仙,修真,古人之幻,傳說雲也。
    修道,不修其也,隻修心,乃道之根本。修仙,修天修地,亦修道,卻次之。
    修真,修身修性修人修己,乃道之源,道之核。
    不論何種,皆為道,道無處不可尋。
    道為何物?
    天自成道,地也成道,有靈掌萬生;山有靈,水有靈,蘊其道氣,脫凡俗,換筋骨,成道也。
    無量輪回天尊,亦為人,亦修道。天誌銘道卻苦難,地欲劫道卻無實。
    古之大儒有雲:聽不如感,看不如悟,修不如自然,道隨性,自然成道。吾以為,道乃心。
    修道修心,方可看透宇宙本質,超脫天道,悟盡人生紅塵,與天齊壽,與地齊福,與宇宙永恒。
    道為何物?吾欲求道,篆道十字,思百日,終透。道為思想。
    道,至極也。
    道為何物?人言為道,鳥語為道,獸鳴為道。
    天有智,其名天道,古人敬之愛之,視若神也。
    其則應以為古不靈,萬物皆有智,其天道如何?無以為,道有靈,非人悟道,而道於心也。
    心正則道隨,浩然則道生,勇者則道來,淡泊名利則道成。
    悟道或十載,或百年,或千年,若可悟,則看道一念間,無所遁形,物體顯形,道示精神,成天地之靈,越滄桑,明道,以凡軀承道之果。
    道為何物?人有七情:親情、愛情、師生情、朋友情、恩情、義情、同情。人有六欲:貪嗔癡怒喜苦。
    若貪不為過,則有道;若嗔使於女則為道;若癡使於男則為道;若怒喜苦使於眾則為道。
    有情者,有道:無情者,天也,無道。情道,三千大道之一種,雖非最,而至極,盜雖下,卻盜亦有道,乃為俠道。吾以為道乃情。
    道,為何物?是之情,情催道生。無情無道即為天,有情成道即為心。情者,有七情六欲皆為道,不可缺一,達則道通。
    道,為何物?尋之有道,不棄心中念。悟之有道,不看天上佛。明之有道,不欺前世憶。道在路旁,拾可取,易取卻難取,道方正不可無,問道是心。
    道為何物?實為道,虛也為道,道之精神,詩也。詩之律,使道越三千。詩之意,被道逆向也。詩之境,回道人皆明。詩之文,在道心而不在假。看道不為道,感道卻是道。亦真亦假間,詩為橋,連之有道;詩為路,通之有道;詩為山,翻之有道;詩為河,渡之有道。詩亦為道!
    道,為何物?夫為道,師為道,學為道,受亦為道。天下之道,存於心,在於神,得於思,行於動,無物不為道,言之,道即一切。
    道,為何物?魚憑躍掙網乃逆,逆為道。草迎風雨傲乃不甘,不甘為道。花十載百生乃新,新生為道。雨迷人之眼乃霧,破之為道。道無形,人人皆可想。若心中有道,便有路;若心中無道,便絕路。心念一動,道隨來,萬物可控,皆在掌中,道奇也!
    苦海渡無量之,浮浮沉沉長河脫也。吾命有劫過自來,何為道?以生為繩,以死為索,鎖道。以因為日,以果為月,映道。以真為實,以假為虛,離道。便是,古人曰:自道者,以輪回為意,以浩然為氣,方成天地。
    銘道者,天至滅於此;誌道者,地自泯於魂;向道者,人從心於定;改道者,不屈命於身;創道者,無物可動之。
    宇宙之大,悠悠年歲,恍過百世空清心靜,明悟道法亦成儒也。
    吾以為:道乃吾心,無心便無道。