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    曾進寶這貨，對肉類的食物敏感性，明顯異於常人，趙照剛從黃臉手中接過來，還沒有捂熱，就給曾進寶抓了過去，眼冒精光的看著手裏的午餐肉，狠狠的就咬了一口，邊吃嘴裏邊吐著模糊不清的話來。
    黃臉可能驚訝於曾進寶下手的速度，本已扁平的嘴巴，現在撐的老大，好半天才回神來，磨磨蹭蹭伸手從背包裏又摸出東西來，這時的曾進寶手上的東西已經吃完，看著黃臉手中的東西，那才叫一個哈喇子直流，不過還好，看著大夥都還沒有吃，添了添舌頭，撇著嘴巴，到底是忍住了。
    趙照接了過來，看樣曾進寶的樣子，樂的他笑了出來。將手中的東西扳一半給他。曾進寶接著，頓時眉開眼笑，說道：“還是我們家照哥好。”
    趙照隻是笑了笑，現在大夥還有心情在這裏吃東西，但對於一會將要麵對的情況，這次趙照還真沒有什麽底。不過來都來了，那能進寶山空手而歸的到理，始終要去試一試才知道。
    溫有方吃東西到是特別，猛的咬下一大口，然後在嘴裏不停的咀嚼個半天，也沒有吞進去。曾進寶看著溫有方的吃法就急，實在看不下去了，對著溫有方道：“小方子，你到是男人些嗎，男人就要大口吃肉大碗喝酒，那像你像個姑娘家啊。”
    溫有方隻是白了眼曾進寶，終於將嘴裏東西吞了進去，淡淡的說道：“你不知道，吃東西要細嚼慢咽才好。“
    “那懂你那麽娘們的規則“
    “有那樣粗獷的姑娘”這話接的精彩，特別是從趙照這個相對正常的人口中說出來，效果更是不同。
    曾進寶捂著肚皮哈哈大笑，溫有方也是無語，趙照隻好對著溫有方一個報以歉意的表情。
    東西吃了，人也休息是，是時候上路了。大夥的表情也沒有剛才那樣輕鬆，雖說神態放鬆了很多，但內心裏都開始重視起來。
    隨著這個橋頭的石板路向上去，過不了多久，終於來到了小島的中間，借著燈光一照，眼前出場的是讓他們歎為觀止的場景。
    眼前是出現在了一個巨大的城池，而這個城池的建築是典型的傳統的宮殿形製，而他們麵前出現的路，正是這個城池殘破的地方，當他們邁進去時，這才看清這座城池真實的樣子：腳下是一個巨大的廣場，廣場上鋪著的石板雖然已積滿灰塵，但部分露出發白地方，能看出是用漢白玉進行製作的，除了他們進來的地方以外，整個城池看上去單純、明確，渾然一體，顯的極其宏偉雄壯，而城池的周圍的建築呈圓狀，像一個劇場將廣場緊緊的圍了起來，這個城池周圍像劇場一樣的建築分成了多層，上麵的層次由低到高，從底部看是連拱式建築，每個拱門兩側有石柱支撐。而廣場上聳立著一個巨大的黑色石條，猶為顯的讓人著目。
    正對他們的就是城池的入口，入口兩邊是幾條方形的石柱，石柱上滿是各種花紋和人物圖案進行裝飾，而中間是半圓的大拱門，門是敞開著的，用光遠遠一照，隻見裏麵一片漆黑。
    地底深處這樣的建築讓趙照震驚之外，但更多是感到不解，在這裏修建如此宏大而壯觀的城池，非是一般人能修建了，除了需要龐大的財力、物力以更外，更多是需要權力。看這城池樣子，至少有千年的曆史，在那個時候，要在地底修成這樣宏偉建築，光是有錢是不行的，還需要調動很多的人來進行勞動。看這個規模，修建了也不知多久年，更不用說，這裏麵的材料是如何運送過來的。
    當然，如果這裏是一個鬥的話，但鬥建設的更是讓趙照沒有明白，中國古時的鬥無論是少見的開山為陵的山陵、秦漢流行封土的覆鬥型堆土墓、還有唐至清的各種陵墓，但無論那一種陵墓總有它標準的建法，而眼前這個卻看不出來，當然，唯一能沾邊的就是中間那個城池，畢竟在中國古代自春秋開始，帝王死後，都會在封土上修建供後人來祭奠的享堂，這些享堂往往修的富麗堂皇，像現在北京的明清十三陵，那些屹立在上麵的建築就是享堂，比如乾隆皇帝的裕陵，它的享堂大殿中的柱子全是金絲楠木，而且這些金絲楠木直徑都較大，現在成年人雙手都抱不上，莫要小看這些金絲楠木，這在古代是非常難得的，首先，楠木在北方本就不產，它的產地主要是在四川、貴州一帶，而楠木長幅實在太慢，一顆楠木要長到水桶般大小，至少要花上百年。這些楠木如果砍伐下來後，經曆一些時間，其中極少部分，由於裏麵的樹油產生變異，形成一些金絲和類似綢緞光澤現象的楠木，這才能稱為金絲楠木。
    當時的運輸條件極度的落後，因為木材粗大，深山之處又沒有暢通平坦的道路，大木伐倒後，通常要等待雨季到來，利用洪水將其衝出深山。然後結成木筏，由水路經運河運到北京通縣的張家灣，再經半日陸路之程運至北京崇文門外的神木廠和朝陽門外的大木廠。一棵楠木從采伐到運至北京，一般都要3—5年的時間，因此四川就有了“入山一千，出山五百”的諺語，可見楠木采伐之難，損傷之大。傳說乾隆皇帝的裕陵上的金絲楠木就是盜取明陵上材料進行拆大改小所建的，身為一國的皇帝，弄些金絲楠木也要小心翼翼的當個盜賊，可想金絲楠木的珍貴性。
    還有就是，這個城池邊上像劇場一樣的建築，這個建築從僅從外表的樣子就可以直觀的看出，上麵肯定是坐人的地方，配上中間的廣場和城池，這就像一個專門迎接凱旋而歸的將士做的儀式的廣場，中間那黑色的條石，剛才溫有方說了，那是整個泰山墨玉雕築而成，上麵雕滿了文字，黃臉看了半天，說全是人名，也沒有弄明白什麽意思，不過曾進寶的看法來說，這就是一個當時的人民英雄記念碑，這東西到是形容的貼切，但是否真是如他所說，也不得而知了。
    整個的修建風格來說，還真不像個鬥，還有一點最為關鍵就是除了城池是中國傳統修建的風格，其它別的建築風格完全是不一樣的，像這個劇場一樣的建築，就有點像古希臘的風格，而上麵的雕刻的紋式的風格也是那邊的，廣場中間那個黑色筆直的條石，從我們的天安門廣場外的人民英雄記念碑時代差的太遠，但和現在梵蒂岡聖彼得廣場中間那顆柱子卻是極度的相似。
    任何事情總有原因，現在這裏一切，肯定是古建築無疑，但如果說是一個鬥的話，趙照還真不能判定，因為這裏和趙照心中鬥的一切判定標準完全不符，至少到現在他是沒有一個地方在鬥的發現來佐證。
    曾進寶對於這些建築那裏有什麽興趣，他的興趣除了食物，就是那些陪葬品，當然前提是要值錢的陪葬品，他在這裏顯的就是無所事是了，如果不是看趙照和溫有方在這裏觀察的仔細，他早就要求到向城池裏去了。
    黃臉到是不知為什麽，所有的注意力都放在廣場中間的黑色條石上，對於趙照嘖嘖稱奇的感慨也沒有在意。至從知道這個黑色條石上全是人名之外，並且根據黃臉所說，都是沒有聽過的名子後，也沒有什麽興趣，如果要知道真相，還是要向走進城池裏才清楚。
    幾人在外麵搗騰了半天，也沒有什麽有價值的收獲，最後還是集中在城池的門口，看著這個黑漆漆的門口，幾人心裏還是有些打鼓，還是曾進寶膽大，走近了一些，用手將燈光照了進去，裏麵是一條平整的道路。左右晃動了下燈光，也沒有發現什麽異常。
    曾進寶回過頭來，對著大夥比了個手勢，示意過來。當眾人跟著曾進寶走進這個城池時，感覺這裏異常寬敞，用燈光左右照去，這些石壁上都布滿了壁畫，而當趙照無意向上照時，卻發現這個通道的上方懸的很高，眾人小心的走著，走了沒有多久，終於走到了城池的大廳，借著幾人燈光照耀，裏麵的情景讓他們都驚呆了。
    在燈光的照耀下，首先迎來是一陣黃光，由於一直處於地底的深處，可以說全靠燈光來進行照明，而這裏突然來的黃光卻產生一了些反射，使人一下不能適應，過了老一會眼睛才總算看清了裏麵的東西。
    整個大廳推滿了多式各樣的東西，這些東西眾人看著有些陌生，而一起進來的黃臉卻是臉色大變，大家看向黃臉，黃臉用膽怯怯的話說：“這些東西全是法器。”
    法器這東西，通常是種專業叫法，而我們民間說法就是佛器，簡單的來說，就是宗教寺院內，用來求佛、修法等各種宗教開展活動時使用的東西，對了，還有大家相對熟愁一點的就是就是教徒所攜帶的佛珠、還有像西遊記中唐僧手拿的缽盂和錫杖這些都可以稱為法器。
    但眼前的東西，趙照看了一眼，有些疑惑，這些東西不像啊，黃臉這時已緩過了開始的震驚的心情，說道：“這些是藏傳佛教的法器。”