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    在這時，曾進寶看著那槍沒有造成什麽傷害，而溫有方正給握住手臂，心急之下，拿著槍就當武器，一下子砸在這人的身上。曾進寶那有溫有方那樣的神力，隻感砸上去是砸在了石板了，曾進寶一下子心裏遲疑了下，還沒有等他反應過來，這人另一手一下就拍在了曾進寶的胸口，曾進寶突感一股大力襲來，整個人就飛了起來，一下就撞在佛肚上麵，緊接著就感到胸口奇痛，嘴裏一甜，一口鮮血就吐了出來。
    趙照看曾進寶那精神萎靡的樣子，就知道不好，曾進寶肯定受傷很重，但這時自己卻無法冷靜下來，看著自己手裏空無一物，左右看了一眼，隨手抓起地上的曾進寶背包裏的金器，就向這人砸去。
    眼見就要砸上之時，這人突然伸出一隻手，一下子頂了金器之下，隻聽見“撲”的一聲，這隻手居然穿透了趙照手上的金器，看著眼前露出的手，趙照一時也傻眼了，而正在這時，邊上的黃臉，突然坐在了地上，嘴裏念念有聲，這聲音全是聽不懂的藏語，但看這樣子，像是念某種咒語。
    而這時，泥塑中出的人，動作突然停頓了下來，那雙冰冷的雙眼好像有了一絲情感，但時間間不長，僅過了一會，這個眼神重新又開始冰冷起來。
    趙照心裏一下子冰涼起來，看黃臉念的神秘咒語好像對這泥塑出來的人有些效果，但卻作用卻隻有短短的幾秒，不過黃臉卻是沒有放棄，繼續念著那咒語。
    這人突然伸出手來，捂著頭，看樣子有些痛苦，最後，抬起了頭，眼裏的神色更加的冰冷，看著這人慢慢的走向黃臉，趙照心裏暗叫不好，剛剛想叫黃臉小心，突然，身邊有種溫暖的風吹了過來。
    隻見一道快若閃電的白影從自己身邊滑過，一下子就到了這泥塑的人中間，正好隔斷了這人與黃臉。
    趙照心裏一下子就激動起來，心裏不禁叫道：“姬白衣。”
    來人正是神秘的姬白衣，姬白衣聽見趙照的聲音，輕輕的對著趙照點了點頭，然後轉過身來一臉嚴肅的看著眼前這個從泥塑中出來的人。
    這泥塑中出來的人，看見姬白衣，突然露出了一絲貪婪的神情，張開大嘴就向姬白衣咬了過來。而姬白衣身形微動，就躲了過去，正在兩人差身而過時，姬白衣一掌就印在這人的肩上，但這人卻是轉身過來，像沒事一樣。
    姬白衣揮了揮自己的手，說道：“看來真是這樣。”
    看這人又向他衝了過來，這回姬白衣卻是沒有躲，眼看這人就要咬中姬白衣時，隻見姬白衣嘴裏突然大聲的叫道“臨”，這聲音就像黃鍾大呂，一下子讓眾人心神大震，而泥塑中出來的人，居然一下子給定在了姬白衣的麵前，隻見姬白衣左手不停的在空中劃動著各種圖弄，然後對著這人的腦門就是一指。
    當姬白衣的手指按在這人頭上之時，這人整個身子一抖，然後那雙冰冷的雙眼居然緩緩的閉上了。
    姬白衣看著這人眼睛完全閉上之時，深深的吐了一口氣，這東西讓他也感到棘手。
    看著這人已經閉上眼睛，而整個人已經坐在了地上，趙照心裏終於鬆了一口氣，剛想對著姬白衣說聲謝謝。
    而姬白衣卻是揮手，對著眾人說，現在還不安全，我們快些離開這裏，趙照和曾進寶，看了一眼，雖說現在看不出還有什麽危險，但姬白衣的話，他們還是很信任的。
    趙照走過去，扶起受傷的曾進寶，而溫有方卻是用力的揉動著自己的右臂，眾人跟在姬白衣身後，向外走去，當然，走的正是來時的路。
    當他們再次從湖中冒出來時，正好是正午時間，太陽很大，看著這烈日的陽光，趙照咪起了雙眼，轉身過去看著在水中依然自若的姬白衣。
    而姬白衣隻是輕輕的說道：“上岸再說。”
    讓趙照感到意外的是姬白衣的衣服上岸之後，居然在短時間內就自然風幹了，而他們幾個還是濕潞潞的。緊張的心情放下之後，疲勞就上來了，坐在湖邊的草地上，趙照不停的喘著氣，看著這平靜的湖麵，誰又能想到這下麵居然有一個如此雄奇的建築。
    不過，這次下鬥雖然波瀾起伏，但總算不錯，至少黃金虎符找到了，可曾進寶不高興啊，那麽多的金器，一個也沒有帶上來，這次算是白忙活了。
    但讓趙照想不到的是為什麽每次下鬥，在最危險的時候，姬白衣總會出現，最早從小陽村的裴航墓、河南殷商皇陵到現在湖下這個八思巴墓，這些地方隻要到了危險時刻，姬白衣總會出現。
    “趙照啊，剛才那是什麽東西哦，我看那東西比普通的棕子厲害多了。”原來曾進寶現在回想剛才在佛肚中的情景，還是有些心神不寧，想著就是後怕，這東西實在超出了他的想象。
    趙照給曾進寶這一問，一下到是呆住了，沉悶了半天，才說道：“我也不知怎麽回事，就是有種感覺不太對，但黃臉當時有句話提醒了我。”
    曾進寶和溫有方麵麵相覷，轉頭過去看著黃臉，黃臉也是疑惑不解的神情，他畢竟隻是按著木盒上麵的文字進行講述的，說了什麽東西提醒到趙照，他也不清楚。
    趙照現在想著，心裏還是有些戚然，轉頭對著黃臉說道：“你在給我們講述這個幫故事時，最後那句話說是近臣最後在八思巴的金身旁邊死去，就是這話讓我真正的肯定感覺到危險性。”
    大家還是沒有聽明白，不過邊上的姬白衣那冰冷的表情上，卻是露出了一絲意味深長的笑容。
    所謂金身，特別是對佛教來說，一些有道的高僧，修行到最高境界，那他在圓寂之後就會達到肉身不壞，這種我們稱之為為“全身舍利”，這種身體曆經多年不會有任何的腐朽潰爛，而且栩栩如生。當然這種肉身菩薩實在太少，傳說在唐宋之時相對較多，但由於曆經時間太久，中國又是一個頻繁戰亂的國度，因此這些金身保存的都不多，現在來說這些金身實在太少，像佛教名山安徽九華山還有一些，包括最少炒的很熱的三明章公祖師被盜案，這個三明章公祖師就是一具典型的金身。
    當然現在這種製作金身的方法到是有一些流傳，說是高僧圓寂後，會給裝進一個特製的大缸之中，這種稱為坐缸，然後在缸底鋪一層石灰，再上麵加蓋一層木炭，並將高僧的屍體裝在裏麵，中間的再將木炭、檀香這些材料碾碎後進行填充，最後將其密封起來就可以了。等到三年之後，就將進行開缸，如果裏麵的高僧肉身不腐，那就在上麵塗以金料，做成金身，也有些是以身體來架，先上泥，再塗金料也有，當然，如果挖出來後，肉身已腐，那就隻好燒掉。
    如果從科學的角度來看，這樣製作金身的辦法實際上是利用封閉空氣，再加上木炭、檀香這些材料吸收水風，讓他裏麵進行快速風幹，但由於肉髒沒有挖去，身體裏麵的細菌依然會破壞身體的組織結構，因此如果按我們常識來看，這樣通常是不行的，因此古時高僧金身做法肯定還有很多不傳之秘，像有些野史記載，高僧在臨近圓寂時，有些高僧會不吃不喝，有些會吃上一些類似礦物質的東西，更有甚者會吃些巨毒之物，如砒霜。無論怎麽樣，有一點可以肯定，那就是最後能成金身的肯定是有一定威望的高僧，並且這種金身一定是稀少的。
    對於趙照來說，金身這東西不陌生，聽過也見過，但八思巴在藏傳佛教那是具有絕高聲望的，如果按照正常的規格肯定會采用藏族最高貴的一種葬式，那就是靈塔葬，這種葬禮隻有極少數大活佛死後才能實行，普通僧人包括小活佛這種級別隻能火葬和天葬，都沒有資格享受靈塔葬。而靈塔葬的方式和我們傳統佛教中的金身是非常相似的，他也是通過種方法將屍體脫水，加以能防腐的香料和藥物使用屍體長久保存，不過他們一直是置於特製的塔瓶中，和我們取出來上金貢奉還是有一定的區別。
    既然藏傳塔葬和佛教金身是有區別，為什麽八思巴會給塑成金身，那肯定是有別的原因的，當然趙照當時沒有想到，隻是預感強烈的告訴他危險，特別是他聯想到在殷商皇陵中那些商朝士兵給“封神泥葬“這種方法給封印了三千年，那這個金身是否也有奇效，最後果然如他的猜測一般，果然泥塑之下的八思巴居然真就活了。
    從元朝至今大約已有八百年的曆史，如果這個泥塑裏麵的人真是八思巴的話，也就是說他至少給封在裏麵有八百年了，當然從泥塑中出來的八思巴和那些商朝士兵還是不有很大的不同，最明顯的就是力量驚人，刀槍不入，就算是槍打在身上也絲毫不影響其戰鬥力。