第168章 萬界交流(十八)
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雙係統通萬界古人炸裂!
天幕中的內容要不是親眼目睹,萬界古人是不會相信的。
然而真正惹怒帝王的不是讀書人,而是那些自詡為人上人的世家大族和士大夫們。
憤怒歸憤怒,那也要找對人是吧。現在是宋太祖趙匡胤提問的時間,其它王朝的帝王也不好提問,偶爾插上一,二句也隻是互相幫助,以免遺漏重要的問題。
宋太祖壓著怒火,而北宋的皇帝中除了昏君榜上受到天幕嚴懲的除外,其他皇帝心裏打鼓。
千萬別說出他們中還有昏君,十大昏君榜單南北宋就上了三個,難道就不會有了嗎?
答案是肯定,沒上榜不等於各朝代就沒有昏君。不論是盤點還是視頻聊天都會涉及,隻是不會受懲罰而已。
“武姑娘,能否告訴我大宋朝有哪些奸臣,或程朱理學編著者?”
這個問題元明清三朝是有一定的發言權的,但他們卻不能說。
“告訴你也沒法改變什麽,因為那些人在宋朝末年。”武珊珊一攤手,沒戲。
“那麽跨位麵去處理呢?”宋太祖趙匡胤不死心的問道。
“時機不成熟,暫時無法開啟宋朝位麵跨時空能力。”武珊珊如實說道。
“那麽程朱理學著書者是何人,武姑娘總該告訴我吧。”趙匡胤說道。
“告訴你又如何?同樣沒有辦法改變,而且這些人中有些還是曆史名人,名臣。”
“難道是說這些人中有你講的唐宋大八家也在其例?”趙匡胤可是記得提及過唐宋八大家有六個在大宋。
“這六位不是程朱理學創立者,但會受到一些影響。
絕大多數集中於宋仁宗時期,病死於宋神宗或宋哲中時期。”武珊珊說道。
宋仁宗位麵,宋仁宗觀看天幕,眼神飄忽不定,他在看會有誰是程朱理學的著作人。
同樣宋神宗,哲宗位麵也在尋找,這也讓一眾朝中文臣心驚,不會有我吧?
程朱理學被後世之人定性為亡國之學,那麽焉能有命在?哪怕之前宋朝不殺士大夫的祖訓在,也難逃丟官罷職,永不錄用的命運。
“在宋真宗後期至宋仁宗時期,大宋處於相對穩定時期,這個時期名人,名臣特別多,也包括程朱理學創始人在內。”武珊珊說道。
“噢?這怎麽個多法?”趙匡胤問道。
“曆史上宋仁宗一朝,四十三年間,科舉入仕人數最多,此後宋神宗,宋哲宗沒多少人才可錄取的。
換句話講宋仁宗時期人才全集中到一塊了,後麵沒多少人才了。”
“的確如此,宋仁宗好命,人才全在他那個時期。”明朝於謙說道。
宋太祖趙匡胤說道:“武姑娘知曉何不告知於我。”
“先講清楚,程朱理學是一個統稱,包括程學,洛學,朱子理學等學派。”
“他們都是儒家學說嗎?”宋仁宗問道。
“程學在北,朱子理學在南,一個指北宋,一個指南宋。朱熹是朱子理學創立者,人稱朱子,被南宋士大夫和讀書人吹捧為聖人,故別名朱子。
與孔子,孟子和大明朝王守仁字陽明的人並稱華夏古代四大聖人。”
“哼!亡國之學創立者也配稱聖人!”宋太祖真的是氣著了,這算什麽?
猛然之間有所頓悟:這就是所謂的士大夫共治?這麽不是利用學說搞事嗎?
“自古以來誰掌握知識壟斷,誰便掌控了話語權,皇權隻是個擺設,士大夫共治其本質就是皇帝老老實實的當個蓋章達人就行了。
天下大亂不是他們這些世家,士大夫階層搞亂的,是因為皇帝昏庸殘暴。
這就是士大夫共治天下的邏輯,背鍋永遠是被架空權力的皇帝,天下亂了換個皇帝,改朝換代,他們仍然是權力的實際掌控者。”
武珊珊此言直接捅了皇帝們的肺管子,也讓世家家門閥,士大夫們恨得牙癢癢。
這可是直接點破了他們的謊言,揭穿了他們的本質,戳到了他們的心裏去了。
“程朱理學代表人物有朱熹,程頤,程顥兩兄弟。
朱嘉是程頤,程顥的三傳弟子李侗的學生與二程合稱程朱學派。
朱熹的理學思想對元,明,清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學。
他的核心範疇是程頤與其兄程顥,同學於周敦頤共創洛學,為理學奠定了基礎。
世稱二程目的在於去人欲,存天理,認為餓死事極小,失節事極大,宣揚氣稟。
失節事極大更多的體現在對婦女的迫害上,而非士大夫寧死不屈,為國捐軀赴國難上。
元滅宋後為使其統治合法化,天理論麻痹百姓,正式奉程朱理學為正統,程朱理學也在此時基本完善。”
武珊珊講的此處也有些搞不明白程朱理學到底是什麽玩意,網上去求解,沒有一個答案是正解的。
萬界之中宋太祖臉色陰沉,而宋仁宗冷汗下來了,因為他知道程氏兄弟是誰,還有沒有被點名的。
而宋神宗位麵,王安石正與神宗討論變法,這程頤正與司馬光等守舊派反對變法呢。
天幕的爆光程朱理學是亡國之學,那程氏兩兄弟豈不是亡國之權臣,就差罵成文化漢奸了?
一眾反對變法的人,心惶惶不可終日,還不知道天幕下一刻說出什麽驚人之事,武珊珊會講出什麽驚人之語。