雙係統通萬界古人炸裂！
    萬界之中天下所有人從天幕中得知一些真相，百姓們自然提出自己的疑問。
    這也讓萬界皇帝們和世家門閥，士大夫們緊張起來，他們可不知道武珊珊會講什麽。
    “天女請問為什麽我們仍然吃不飽，穿不暖？哪怕太平盛世亦如此？”天幕將萬界百姓疑問整合後便有了這些最樸實的問題。
    武珊珊見這個問題樂了，大學裏學的哲學算是派上用處了。
    “太平盛世，這個世界不存在真正的太平盛世。真正的太平盛世也隻有唐朝開元年間，僅隻有十年，猶如曇花一現一般。”
    “什麽？這是幾個意思？”萬界帝王有些懵。
    “所謂太平盛世，必須具備幾個條件:1內部安定，社會平穩。2經濟繁榮，物價穩定。3相對而言沒有天災人禍，吏製清明，人心安定。4軍事上絕對強悍，周邊沒有敵人5外部沒有任何強敵存在。即便如此，唐開元頂峰時期尚有“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”現象。
    如果哪個朝代臣子對皇帝講天下太平，是什麽盛世，這個皇帝信以為真，那麽離滅亡不遠了，哪怕他是曆史上公認的明君。”
    萬界古人又炸了，如果按照天幕所說，他們的什麽之治就是個笑話。
    哪個中原王朝四周沒有強敵環嗣，這麽講沒有哪個時期是超越開元盛世的。
    武珊珊下一麵一句與煽動古代百姓造反沒什麽兩樣。
    “古代由於生產力低下，加上地主階層，士大夫階層，世家剝削，百姓困苦是必然的，哪怕是皇帝是個明君也一樣。
    他無法改變根本性的社會矛盾，也隻是緩解矛盾，隻有勞苦大眾團結一致打倒階級敵人，平均地權才能從根本上解決問題。”
    “這是煽動百姓造反，這後世女子生活的世界難道做到了？”古代統治階層慌了。
    幸虧話題回到宋太祖提出的問題上，不然非出亂子。
    “我們繼續就宋太祖關心的問題進行討論，到了宋仁宗時期三冗問題日益嚴重，到了不得不變法來解決問題。”
    “武姑娘曾言仁宗時期人才很多，請問有哪些人？”宋太祖問道。
    “宋仁宗趙禎時期名人，名臣，名將都在這個時期閃光發亮。
    那麽先看一下從宋真宗開始，宋仁宗，宋中宗，宋神宗這一時期名人，名臣，名將，科學家有哪些吧。”
    萬界之中宋朝之後元，明，清三朝的人隻要了解曆史的大多數是知道一些的。
    武珊珊看了一下資料，緩緩開口道:“唐宋八大家中的六大家均在宋仁宗時期，分別是:歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏。
    唐宋八大家主要是指古文領域的執牛耳者，除了韓愈和柳宗元是唐朝中期的人其餘六位都是北宋的。
    理學北宋五子:“周敦頤，邵雍，張載，程頤，程灝全部在仁宗朝亮相。
    這裏麵要提一下，蘇詢，蘇軾，蘇轍是父子仨，蘇詢是蘇軾和蘇轍倆人的父親，蘇軾是長子，蘇轍後來當上了宰相。
    蘇軾與蘇轍這倆兄弟感情極為深厚，後世子孫經常調侃道:“蘇軾一路貶貶貶，一路吃，弟弟蘇轍是撈哥哥，撈，撈，撈。
    我說哥哥你能不能讓弟弟省點心，撈不動咋整？
    蘇軾則是沒事，反正有好弟弟把我撈上來。”
    大宋朝仁宗時期至神宗時期，名人，名臣，名將，科學家太多了。以後會詳細介紹這些人豐功偉績。
    名人名臣還有晏殊，範仲淹，梅堯臣，蘇舜欽，包拯，文彥博，司馬光七個人當然還有很多。
    比如呂夷簡，富弼，韓琦等，名將狄青，種世衡，北宋一流名將不多選這兩個有代表性的。
    科學家，發明家:
    沈括其代表作巜夢溪筆談》，被譽為中國科學史上的裏程碑。
    畢昇，湖北黃岡人，從事印刷的工匠，在仁宗慶曆年間發明了活字印刷術。
    拾遺補缺:柳永，北宋著名詞人，婉約詞的代表人物。一共有25牛人，其實遠不止這些人。
    而且上述提及的人中有些人被神話了，比如宋仁宗時的包拯。
    包拯的故事家喻戶曉，在民間更是有包青天的稱號。
    圍繞包拯展開的故事，評書，小說，演義，戲曲等有很多。
    包拯的故事在後世不僅搬上了戲劇舞台，甚至拍成了係列劇，比唐武周時期的狄仁傑的故事還牛。
    比如《包龍圖》，七俠五義，新鴛鴦蝴蝶夢，碧血丹心楊家將等。
    包拯在曆史上是有名的清官，民間傳聞其斷案如神，白審陽，夜審陰。
    一生清廉，剛正不阿，任龍圖閣大學士，開封府伊，端州知州等官職，在仁宗時期官至丞相或宰相。
    他的故事中最精彩的便是不畏權勢，斬國舅，殺國丈，滅駙馬，護忠良。
    其中兩則故事更是婦孺皆知:軋美案和狸貓換太子。
    當然這兩則故事都是虛構的，主角一個是陳士美，秦香蓮，公主。
    在真實的曆史上陳士美中了狀元，被同鄉編排，詆毀，造謠。
    成了軋美案中拋妻棄子的負心漢，當了仁宗皇帝的女婿，娶公主當駙馬。
    最後被包拯用虎頭軋給砍了，另一個狸貓換太子主角是劉蛾太後，這個故事來源於南宋，在明清小說中被徹底抹黑了。”
    武珊珊停頓一會兒，天幕放了軋美案片段，並說明本故事純屬虛構而反複打出字幕。
    宋仁宗趙禎聽後差點沒繃住:“你們明朝和清朝的文人是如此編排大娘母後的嗎？”
    仁宗稱劉蛾太後為大娘，這是宋朝庶子出身的人對嫡母正室的一種稱呼。
    “咋的？都說是虛構的，小說而已，較真就意思了。”明清小說家們可不在意這些，有讀者就行了。
    武珊珊等片段放完繼續說道:“這裏講一下蘇軾，詳細的介紹日後再說。
    他挺倒黴的，變法派認為他是保守派，被貶，到了守舊派上台，又因得罪保守派，認為他是改革派而再次被貶。
    蘇軾是真正做到為官一任，造福一方的大宋官員。
    他還是個美食家，東坡肉就是他發明的，古代把豬肉當賤肉，因為有怪味，少有人食之。
    蘇軾在貶時，把豬鬮割了，又用獨特的製作方法做出美味的東坡肉，從而讓農人養豬而改善了生活。
    另一個名臣張載也是宋朝宰相，是關學的始祖，參與了程學，洛學的研究與編輯，後退出。
    他也曾被貶，在橫渠一帶教學並悟道。
    這才有了著名的橫渠四句:為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
    張載字子厚，北宋大儒。哲學家，理學創始人之一，理學支脈“關學”創始人，封先賢。
    奉祀孔廟西廡第38位，祖籍大梁，徙家鳳翔府，郿縣橫渠鎮人。
    學者稱橫渠先生，宋仁宗嘉佑二年進士，曆授崇文院校書，知太常禮院。
    後其弟監察禦史張戩因反對王安石變法遭貶，橫渠遂辭官，歸家後專注於讀書講學。
    開創關學，名震一時，宋神宗熙寧十年，病逝於潼關。
    張載一生主張實學，強調經世致用，研究麵廣泛，對天文曆算等自然科學和農學，軍事政治等都有獨到的成果。
    與二程的洛學，橫渠認為世界的本源是“氣”而非“理”。
    張載的橫渠四句其言簡意宏，一直被人們傳頌不衰。
    張載是宋朝時期看破宇宙奧義的人，諸子百家中列子也曾言明宇宙初始為“氣”。易經八卦張載是讀懂了，後世用天文望遠鏡觀測宇宙時證明先賢是正確的。”
    萬界之中所有帝王將相，天下讀書人被橫渠四句驚到了，這才是真正的讀書人。
    以帝王們對武珊珊的了解，肯定後麵有話，先抑後揚或先褒後貶，這路數有些熟。
    果不其然，武珊珊的後麵的話應正了這點。