雙係統通萬界古人炸裂！
    現代社會的生活與市場競爭，國與國之間的競爭讓萬界古人驚心，商場如戰場，在古代地位不高的商人在未來卻能興風作浪。
    天幕中下一組視頻讓古人陷入思考中，對一些事物的看法有了一些新觀念。
    對於萬界各朝各代的人衝擊最大的無疑是東漢末年至晉朝初期的人們。
    天幕中《三國演義》的片頭曲響起:“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在幾度夕陽紅。……古今多少事笑談中。”
    接著是片尾曲:“暗淡刀光劍影，遠去了鼓角爭嗚。
    眼前閃爍著一個個鮮活的麵孔……何懼生後評。”
    天幕這些場景一出現，晉朝之後的王朝反應不一，而三國之前的，尤其是東漢之前的王朝帝王們滿臉問號？？？？。
    東漢末年，各路諸侯心裏都不由得一緊，以天幕的習性必有點評，搞個排名啥的。
    他們隻猜對了開頭，卻沒有猜對結局。
    天幕旁白響起:“三國演義作者是明朝小說家羅貫中，首先要說明羅貫中所寫的三國演義是中國古代四大名著之一。”
    天幕旁白先點明小說的出處，下麵簡單介紹了作者生平:“羅貫中，名本，字貫中。
    號湖海散人，太原人。元末明初小說家，代表作有
    《三國誌通俗演義》其它作品有小說《隋唐兩朝誌傳》，《殘唐五代史演義》，《三遂平妖傳》，《水滸全傳》，三國演義是羅貫中的力作。
    對後世文學創作影響深遠，除小說創作外還有雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。”
    萬界之中大明王朝太祖朱元璋和太宗\成祖朱棣表情有點精彩。
    “標兒，咱大明還出了一個小說家，看這天幕是啥意思？”朱元璋問道。
    同樣的一幕也在成祖朱棣這裏上演，不愧是父子問的問題差不多。
    而巧合的是同樣是太子的朱標和朱高熾兩人的回答出奇的一致:“爹，你別問我，我哪裏知道。天幕決不是我們可猜測的。”
    萬界之中除明朝中後期及清朝和此後的世人知道這書的影響力，最為懵逼的當是漢朝。
    “臥槽！我大漢朝又裂開了？西漢，東漢，三國？”
    要不要這樣啊，最為崩潰的當屬漢光武帝劉秀。
    “混賬！是哪個不孝子孫丟了祖宗江山！”
    漢獻帝劉協看著天幕中的字幕，心裏難受，可他卻沒辦法說，因為沒有權限。
    天幕旁白並沒有回答漢朝皇帝的話，而是介紹這部由中視拍攝的《三國演義》的過程和挑選演員遇到的問題。
    旁白:“三囯演義作為一部家喻戶曉的名著，有多個拍攝版本，94版無疑是最為經典的版本，無法超越。
    不論是演員，台詞都立足於原著，許多語言既要考慮忠實於古代語言又能讓現在觀眾能聽懂。
    於是，在屏幕下打出字幕，讓觀眾更好的體驗三國時期文化，華夏文化中最為精華的東西。
    三國演義無疑是一部好的文學藝術，為了拍攝好這部電視劇，從導演，演員的選擇，服裝道具，舞蹈，音樂等盡量接近曆史。”
    雙係統為了讓古人更好的理解什麽是電視劇，也用古人能理解的方式作出了解釋。
    “原來演員就是戲子，這演的也太逼真了。”古代普通百姓隻是看個熱鬧，而萬界帝王將相卻是另一種思維。
    秦漢時期尤其是東漢末年的武將們吐槽:“這武將鎧甲如此好，如果有就太好了。”
    再看看自己身上穿的甲胄，頃刻之間就不香了。
    更不用講那些士兵，有一套像樣的皮甲就不錯了。
    東漢末年至三國時期的文臣武將看看士兵的衣甲打扮再看天幕中衣甲，心酸了。
    “我們更像一群叫花子，不是講接近曆史嗎？後世之人拍戲用的道具看上去也比我們穿的強太了。”
    這可真是酸到家了，而明朝的皇帝一句話，讓東漢末年至三國時期的人破防了。
    “這怎麽看，武將的鎧甲更像大明朝的。”
    天幕:“拍攝三國演義時，考慮的服裝美感，結合了隋唐宋明鎧甲的特點而製作了服裝道具。
    再說三國演義作者羅貫中在描述中也是以明代甲胄為藍本來寫的。
    完全按照東漢末年至三國時期樣式製造失去了服裝美感，看上去像叫花子，觀眾就會失去興趣。”
    天幕旁白如此解釋，古人都聽明白了。
    最炸裂的當屬魏，蜀，吳三國及之前的曹操，袁紹，袁術，孫策，孫權，劉備等諸侯。
    “你們有沒有搞錯，為了拍戲而且還是講的是我們，問過我們嗎？”
    “這天幕中所言的後世子孫，拍戲用的道具也太逼真了吧。”
    東漢末年至三國時期的人吐槽不斷，他們的話有些顯示在天幕中。
    然而天幕沒有理會，繼續介紹挑選演員的過程:
    “導演，你在選演員的時候有什麽想法，選演員時所演的人物都給演活了。”
    “對啊，我們都以為攝影師穿越到三國時期，直接錄製呢。”
    “就是，還以為三國人物活過來了或者本色出演，在演自己呢。”
    導演:“我記得選演員演諸葛亮時，有好幾位搶著來演，沒有一個令我滿意的。卻意外找到適合演周瑜的人。”
    洪宇宙:“當初我是想演諸葛亮的，那時也要挑周瑜角色，結果化妝師給我化妝成周瑜，導演一看就你了，周瑜扮演者有了。”
    “於是就有了大家看到的周瑜形象，我也沒想到把美周郎給演活了。”洪老師說道。
    “你這算是很順利的，導演找我演諸葛亮，好嘛，許多人寫信認為我不適合演諸葛亮，一直以來給觀眾的印象是奶油小生，認為不能將諸葛亮這樣的國民男神演好。”唐老師也是苦笑。
    導演:“我還是堅持讓唐國強來演諸葛亮，試鏡後也的確有些問題，找原因是化妝師，造型師沒有設計好，重新搞，正式上演時觀眾是認可了人物造型，剩下的全靠演員功底了。”
    東漢末年草蘆中的諸葛亮看著天幕中扮演自己的人物造型，又看看自己笑道:“哈哈哈，真假諸葛亮，天幕中的戲子還真有幾分像我。”
    東吳孫策:“公瑾，沒想到後世之人扮演你，入木三分啊。”
    “主公，這人若不是與瑜在相貌上有差異，恐怕主公真假難辨矣。”周瑜心裏也一驚，這戲子如此了得，演得豈止是入木三分，太像了。
    孫權:“孤是這個形象？來人請畫師，孤要把真容留於後世。”
    不僅僅是孫權，東漢諸侯有一個算一個，都叫畫師畫下自認為威武霸氣的形象，要留傳於後世。