雙係統通萬界古人炸裂！
    天幕正在播放關於由明代小說家羅貫中所著《三國演義》改編拍攝的電視劇相關花絮的介紹，萬界眾人聽得入迷了。
    三國之後的人圖個熱鬧，三國之前的王朝則是想通過這了解一下實情。
    演義不是曆史，天幕中傳來係統精靈的聲音:
    “三國演義並非曆史，它隻是根據曆史而寫的一本小說。
    作者羅貫中在寫此書時，有太多個人主觀臆斷，有些人物描述有抹黑的地方。
    另一個便是站在漢朝角度去看問題，簡單的講是擁漢。並沒有真正了解造成東漢動蕩以及滅亡深層次的原因。
    然而，就小說本身而言，無疑是一部偉大的曆史小說巨作。”
    天幕中係統精靈身影出現，那一股力量，萬界古人都能感覺到壓迫感和強大威勢。
    聽明白天幕中精靈的話中含義，帝王們和東漢末年至三國時期的謀士們仔細一想明白了。
    臥龍崗茅草屋外，水鏡先生司馬徽，諸葛亮，江東的周瑜，魯肅，北方的曹操，荀彧，郭嘉，袁紹，郭圖，許攸，沮授，田豐等，小沛的劉，關，張，徐州的陳宮，呂布等也都猜到一些，這是要以另一種形式來講他們。
    果然不出所料，天幕中再度出現武珊珊的身影，武珊珊的打扮換上了漢朝時期的發型和服飾。
    雙係統也開通了所有功能，隻要擁有權限的人都可以與武珊珊聊天。
    最急的自然是東漢末年的那些人，另一個就是漢朝皇帝們。
    而萬界之中其它王朝的人就等著吃瓜看戲，他們認為後世對三國必有不同看法，這裏麵的瓜肯定不小。
    武珊珊:“各位大佬你們好，我是武珊珊，今日聊一下演義與曆史。”
    武珊珊的話一出，萬界帝王將相露出一副果然不出所料的表情。
    漢光武帝劉秀搶先一步提問:“武姑娘，請問大漢又為何分成三國？”
    “光武帝陛下，說實話後世子孫剛開始並不清楚有三國，而是考古發掘才發現陳壽先生所著《三國誌》。
    加上羅貫中先生所寫的《三國演義》才知道的。
    起初對三國演義這小說所寫的魏，蜀，吳的存在持懷疑態度的，陳壽先生所寫的三國誌被發現才確定了這段曆史。”
    萬界所有帝王將相都沉默了，正在思考本朝是否該寫清楚曆史，告訴後世曆史真相。
    武珊珊開播前與林楓討論了很久，講東漢末年至三國時期的曆史很頭疼。
    原因是許多人受三國演義影響太深，有些分不清演義與曆史了。
    那麽評判這一時期的三大人物:曹操，劉備，孫權時肯定有爭議，而且有失公允。
    更何況三國演義中曹操，周瑜或多或少被抹黑了，過分神話諸葛亮。
    一個很好的曆史證明，諸葛武祠建立卻救了劉備祠廟。
    武珊珊:“我們暫時不對東漢末年的人物專門評價，先從演義角度看。
    就關羽，關二爺來說，為什麽真正的國學大師會認為但凡拜關羽廟的人，皆是不忠不義之人？
    再拿南北朝南朝宋時期範曄所寫的《後漢書》來講，他這本書取代各類後漢書，成一家之言。
    範曄生於公元398年——445年卒。字蔚宗，順陽郡順陽縣人。
    南朝宋時期著名史學家，文學家，官員，曾刪取眾家後漢史書並寫出《後漢書》。
    共80卷，文苑，逸民等新的類傳。反對當時的形式主義文風，在中國文學批評發展史上有進步意義。
    這本書是不是對武聖兩字有什麽錯誤理解？稱關羽為武聖。
    如果一個武將一生隻打過一次勝仗，而稱武聖，那麽曆史上那麽多一生沒有敗績的武將卻沒有成為武聖這不是可笑嗎？
    韓信也隻是稱為兵仙，或許仙與聖相比更高，那麽大唐軍神李靖呢？更不公平的是大唐戰神薛禮，字平貴這位一生征戰僅失敗一次，而且還是被隊友坑害才導致失敗的，為何不能成為武聖？
    關羽憑什麽成為武聖？有這個資格嗎？或許有人會講是因為忠義，這又不對了，李靖，薛仁貴，嶽飛，於謙等人不忠不義嗎？
    忠義有大忠大義，小忠小義。後世子孫是不是存在對古代主公這一稱呼誤解，請問什麽叫主公？”
    武珊珊這些話別說在萬界古代引起滔天巨浪就連現代社會網友中也掀起巨大風波。