武珊珊與明太祖交流，說真的有些頭疼。
    萬界帝王同樣關注武珊珊與明太祖朱元璋之間互動，從中可以吸取一些經驗教訓。
    前麵武珊珊已經講過每個朝代建立會吸取牌朝亡國教訓製定出新的政策，反過來也一樣。
    大明洪武年間的社會問題
    武珊珊指出:“朱元璋陛下:
    大明洪武年間，明朝的社會麵臨著諸多複雜的問題。此時的明朝，剛從元朝的混亂和崩潰中走出，國家百廢待興，民生凋敝，各種社會問題層出不窮。”
    武珊珊略微思考一下繼續說道:
    “首先，經濟蕭條是洪武年間麵臨的一大問題。由於長期的戰亂和動蕩，社會經濟遭受了嚴重破壞。農業生產停滯，手工業蕭條，商業活動也受到了很大的影響。人民生活水平低下，許多人生活在貧困和饑餓之中。
    你本身的出身，決定了對社會認知與其它王朝皇帝們的不同。
    小農思想在你這根深蒂固，這也影響了一些政策製定。
    其次，社會問題還體現在文化素質上。當時的百姓普遍文化水平較低，缺乏教育，無法有效地參與國家建設和社會管理。同時，朱元璋出於對元朝政策的反感，實行嚴格的文字獄和文化專製，限製了思想自由和文化交流。
    搞八股文章取士，忽略了官員實際治理能力。
    再次，洪武年間的社會問題還包括政治動蕩和社會不安定。由於朱元璋的嚴厲統治和對權力的集中控製，民間反抗和不安定因素時有發生。同時，官員的腐敗和濫用職權也加劇了社會的不公和不滿情緒。
    組建錦衣衛監察百官，初期是有成效的。
    為了應對這些問題，朱元璋采取了一係列措施。他鼓勵農業發展，減輕人民負擔，提高生活水平。同時，也倡導教育普及，提高人民的文化素質。在政治上，他加強了對官員的監管和懲處，試圖消除腐敗現象。
    你對貪腐是曆代皇帝中最狠的一位，沒有之一。
    然而，盡管朱元璋的努力在一定程度上緩解了洪武年間的社會問題，但仍然存在一些深層次的矛盾和困難。明朝在洪武年間的社會問題，不僅僅是經濟、文化和政治的問題，更是國家建設和社會發展中的一個長期挑戰。隻有通過不斷的改革和發展，才能逐步解決這些問題，實現國家的繁榮和人民的幸福。
    因此，你要解決的問題首先是江南士大夫問題，科舉製度暴露了不少問題。
    你又搞了個南北榜，為南北爭鬥埋下禍根。
    我已不止一次強調了，大明王朝從建立之日與曆史上其它王朝所處的時代和國際環境有根本性區別。
    而你那些小農經濟思想，分封諸王，號稱九邊塞王。
    你以為這樣設定三道防禦北方，不會像曆史上那些王朝遭遇到入侵，而事實卻非常殘酷。
    在洪武年間，西方國家已經開始變革，這種變革很緩慢，直到西方國家掀起大革命才突飛猛進。
    而這場大革命運動是資產階級文化運動和軍事手段為前提的，而此時的華夏正處於清朝乾隆年間。
    如果曆史可以改變，後世子孫更希望是明朝洪武朝和永樂朝。
    因為這個時期華夏仍處在世界領先的地位，尤其是永樂時期。
    永樂時期不論政治，經濟，文化，科技，海洋貿易和軍事實力就是霸主一般的存在。
    但遺憾的是由於江南士族與大商人組成的利益集團妄顧華夏民族根本利益，為一己之私利斷送了國運。
    南北方在經濟，文化，教育等領域差異進一步拉大，為日後大明滅亡又埋下隱患。
    因此，我才說曆朝曆代王朝滅亡從開國之君就開始了。”
    武珊珊的話直接讓那些開國之君炸裂，他們慌了。
    “這怎麽可能！武姑娘是不是言過其實了？”
    “就是，哪道說你知道原因？”
    一時間開國皇帝們紛紛提出異議，他們可不認為自己有什麽錯。
    “安靜！且聽武姑娘如何說，朕想知道大秦問題所在，爾等閉嘴！”
    始皇帝不愧是祖龍，這氣場直接碾壓其它王朝的帝王。
    武珊珊吐了口濁氣，一拍額頭，也有不爽了。
    怒罵道:“你們這些自以為是的皇帝們，根本沒有看清楚問題的本質。
    我已經講過不同時期，不同的王朝麵臨的問題雖有不同，卻又有相似的問題。
    不是幾句話就能講清楚的，土地兼並問題是所有王朝都會出現的問題。
    這才是動搖王朝根基的核心問題，但又有所區別。
    繼續講這個問題，戰亂，瘟疫，導致人口銳減，土地荒無，曆朝開國之初都要解決上述問題。
    從井田製，均田製到清朝雍正時朝攤丁入畝都是為解決土地問題。
    另一個根本問題就是稅收問題，開國初期的王朝普遍采用休養生息，減免稅賦，尤其是商業領域。
    普遍采用重農抑商，鼓勵農耕，甚至一些王朝皇帝還要親自參與勞作。
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    然而更多是象征意義大於實際意義，搞形式主義。
    在皇位繼承人上，不是以繼承人品行，領導能力為考量，遵循的是長幼有序。
    固然對帝位傳承有利，也非絕對。
    否則就不會出現諸如秦二世胡亥篡位，兩漢，三國時期臣子篡位，晉朝八王之亂，隋唐兩朝殺兄奪位等。
    明朝的問題說穿了不能追趕上大航海時代，殖民主義思潮，最終在內外交困下滅亡。
    明朝中後期，思想文化領域嚴重滯後，變異的程朱理學大行其道。
    朝堂之上，黨派林立互相爭鬥，皇帝更是愚不可及。
    所有的皇帝都自以為是，認為能玩轉帝王平衡術。
    可笑至極，是帝王將臣子玩弄於鼓掌之間還是臣子玩弄帝王於鼓掌之間？
    曆史已經給出了答案，當儒家學說成為一言堂時，帝王就已成為木偶。
    在曆史上不是沒有皇帝意識的這點，想推行諸子百家時，離奇死亡。
    明朝後期除了遭遇小冰河時期這個無法改變的自然災害外，更大的災難是人禍。
    大明王朝根本沒有從晉朝，宋朝士大夫共治天下的教訓中吸取教訓。
    從明太祖製定的荒唐的對讀書人免征稅賦的國策和對宗親由朝廷負擔養，又不用交稅，又不讓他們自食其力最後吸幹了大明血液。
    崇禎想要錢糧去平定農民起義和抵禦建奴入侵時，國庫卻一分錢也拿出來。
    而大明宗親和官員被李自成抄家時多達幾億兩白銀，糧食更不用說了。
    明朝天啟年一年稅收才一，二千萬兩，明崇禎年間幾乎收不到稅銀。
    李自成攻破北京城，抄家抄出七千萬兩白銀。
    崇禎皇帝要求捐款，才收到101novel.com萬兩，而周國丈才捐出三千兩，周皇後用私房錢給他父親五千兩，讓他捐一萬兩。
    周國丈隻捐五千兩，李自成抄國丈家，抄出現銀二十萬兩，其餘商鋪，土地，字畫價值共計八十萬兩。
    至於那些滿口仁義道德，自許為清流的東林黨人抄出的錢糧更多。
    請問朱元璋陛下，你認為由朝廷養藩王這樣的祖製還是正確的嗎？”
    武珊珊看明朝曆史真的很無語，想改變朱元璋小農經濟思想太難了。
    萬界之中各朝帝王都陷入沉思，發現宗親太不靠譜了。
    至於文官集團和勳貴集團同樣不靠譜，遇上沒有能力和昏庸無能的繼位者，王朝滅亡隻是個時間問題。
    他們作為帝王發現製定的國策問題不少，又無從下手去改變解決問題。
    更為重要的是，他們發現武珊珊所言並沒有完全展開講。
    這似乎不願意多聊，而且語氣中透露出許多無奈，又有些怒其不爭。
    更為直觀的感覺是對朱元璋小農思想的不滿，治國理念怎麽能用小農經濟思維。
    朱元璋更是如遭雷擊，喃喃自語:“咱真的錯了嗎？咱隻是想家人日子過得好，不要像咱那樣要飯。”
    朱元璋是被徹底打擊到了，馬皇後見此勸道:
    “重八，武姑娘所言也是恨鐵不成鋼，你做錯了事必須改。
    不能再固步自封，大明與以往朝代不同，四周都是強敵，尤其是那些西夷。
    百年之後，都能從海上打到大明土地上了，還占了大明島嶼，海禁斷不可推行了。
    另外，憑直覺我感覺武姑娘並沒有全都講明白，還是再問問，有錯咱立馬改。”
    朱元璋神色不明，心裏早亂了。
    “妹子，咱不問了，你代咱問。”
    “哈哈哈，重八，你是怕被罵，我問便問，不許說咱後宮幹政！否則咱不代你問。”馬皇後這是提前打招呼，免得發生爭吵。
    而雙係統悄然將這一切投放於萬界之中，差點沒讓萬界帝王閃了腰。
    “哼！這大明皇帝死要麵子，麵子與江山孰輕孰重都分清了嗎？”贏政吐槽道。
    秦始皇贏政比誰都想知道大秦問題所在，可惜沒輪到他提問。
    擁有同樣想法的還有漢高祖劉邦，漢武帝劉徹，光武帝劉秀等曆朝帝王。
    馬皇後連線上武珊珊，武珊珊見是馬皇後，這位堪稱完美的千古賢後要問，武珊珊也不好駁了麵子。
    武珊珊歎了口氣說道:
    “大明馬皇後，叫你一聲母後也不算過分，之前在萬界之中封我為明月公主，那麽就以公主身份與您聊聊。”
    馬皇後聞言一喜，有門！於是說:“閨女，你別理重八，他太死腦筋了。
    我就是想說，似乎對大明有未盡之言，千萬別有顧慮明講無妨。”
    武珊珊沉默不語，而是看林楓給的提示。
    她那表情不斷變化，馬皇後看得清楚，心裏也是七上八下直打鼓。
    武珊珊深呼一口氣，這才緩緩道來:
    “關於大明朝問題，我不想再重複，具體的措施給以下幾點建議，聽與不聽，做與不做全在你們。”
    馬皇後:“閨女，直說便是，重八要是不去做，老娘我不拎他耳朵，讓他不聽！”說著還捋起袖子，一副不聽話便要拚命的架勢。
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    “臥槽！母後威武！霸氣！就該如此！誰說女子不如男，那些封建禮教早該扔到垃圾堆裏去！”
    “啊！閨女，你說啥呢？禮儀怎可廢？”馬皇後有些懵。
    武珊珊翻了個白眼，說道:“華夏自古是禮儀之邦，文明禮儀是文化傳承，別把那些垃圾玩意與禮儀混為一談。”
    “什麽君君臣臣，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，扯蛋！
    扶蘇之死就是中毒太深，愚不可及！更何況孔子也沒有講過這種話。
    讀書都讀傻了，這樣繼承人還不如去死得了。
    我們後世之人普遍認為，一個合格的繼承者必須兼容並蓄，各種思想都要去了解，學會自我判斷。
    而不是家長製，一言堂！當麵對新事物的時候要學會分析其中的利弊。
    華夏文明講的是德要配位，一個人的才能與財富不能大於他的德行。
    從《周易》《八卦》《太極》人文始祖伏羲就已經告訴我們宇宙萬物運行規律和宇宙奧義，可惜我們卻沒搞懂。”
    “這與治理江山，有什麽關係嗎？”馬皇後問。
    “對於治理國家，我也不懂，但可以講幾件故事，希望從中有所啟發。”
    武珊珊心裏苦，這都算什麽事？
    不過想想還是以漂亮國為例來講，也讓古代帝王們認識到資本主義的可怕。
    “就以漂亮國為例，這個國家又是如何建立的，短短二百多年的曆史卻是世界霸主。
    大明時期這個國家還不存在，鄭和下西洋可能去過北美州和南美洲，否則不可能在萬曆年間繪製出與後世一樣的世界地圖。
    問題就出在這，萬曆年間一個小小的英倫三島，國土麵積不及華夏一省之大，人口當時才區區幾百萬人。
    通過殖民主義思想，對外擴張侵略，占據的土地是其本島幾百倍。
    靠的是什麽？就是海洋爭霸，讓其強盛了二百多年。
    漂亮國原本是其最大的殖民地之一，一場獨立戰爭而建國，背後是大財閥，商業大家族的支持。
    當我們在繼續打壓商人時，西方商人卻掌控了歐州所有國家的經濟命脈。
    其中有十七個歐洲大家族非法建立三大組織，徹底顛覆了世界。
    漂亮國自建立開始，以商立國，二百多年曆史隻有十六年沒有對外發動戰爭，其餘時間都是在戰爭中。
    不要跟我講什麽窮兵黷武，漂亮國就是通過對外戰爭獲取巨大的經濟，政治，軍事等各方利益。
    種族歧視，種族滅絕是這些西方蠻夷不二的選擇。
    甚至利用瘟疫傳播達到滅絕他國種族的目的，更狠的是矛頭直指華夏，妄圖滅絕華夏。
    現在你們認為還要對西方國家講仁義道德嗎？
    他們就是一群海盜，海盜的邏輯思維就是不留俘虜，這種思維邏輯下又怎麽可能接受印第安人的投降。
    印第安人的悲劇，卻在後世華夏悄然上演，文化漢奸已成為急先鋒。
    過去的漢奸是亡國，現在的漢奸是要滅種！
    大明王朝必須走殖民擴張的道路，而永樂時期是最容易達成目標的，拋棄那些儒家文化中仁義。
    仁義道德是對人，不是對禽獸，仁義道德應對本國百姓，而不是西方蠻夷！
    可悲可歎的是對內殘忍，對外卻滿口仁義，一群豬腦袋的讀書人，當官不為民，甘為百姓之奴仆卻騎在百姓頭上作威作福！”
    武珊珊的話讓萬界古人徹底炸裂，百姓或許不懂什麽政治，經濟但有一句話卻聽明白了，種族滅絕。
    而做為帝王更是明白其中的含義，萬界有作為的皇帝們徹底怒了，武珊珊口中的西方蠻夷，隻要看一下武珊珊發給他們的世界地圖就知道是誰了。
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