武珊珊的話一石激起千層浪，作為皇帝絕對不會容忍權力被架空。
    但是那些昏庸無道或者早被架空權力的皇帝除外，他想奪權已無可能，幹脆擺爛。
    而那些掌握實權的皇帝開始進一步收回大臣的權力，你們就安分守己的當個工具人，好好幹事。
    不想認真做事可以啊，辭官或者被抓住把柄直接削職，亦或者腦袋搬家。
    明朝暫時告一段落，也該輪到其它王朝君王提問。
    武珊珊也知道，提問權有隨機性，但不能總盯著一個朝代的皇帝。
    於是雙係統改變抽取方式，而采用押注方式。
    這可不是賭博，與賭博押注完全是兩碼事。
    而是出題，讓帝王猜迷，先選出答題者，其餘皇帝押注哪位答題者回答是正確，押對了便獲得提問權。
    天幕中武珊珊身影再現，說道:“為了使提問方式更有趣味性，改變方式，以問答題押注方式進行。”
    天幕解釋了答題押注的規則和遊戲方法，這種方式也的確新奇。
    武珊珊也不磨磨唧唧的，直接出題。
    “各位請選好答題的臣子，再由帝王押哪個回答是正確答案。
    現在請聽題:華夏曆史上最強的騎兵屬於哪個朝代？
    1虎豹騎2關寧鐵騎3背嵬軍4白馬義從5玄甲軍
    這個問題，所屬朝代不能回答或之後的朝代也不能回答。”
    如此一來，武珊珊就掉了一些人的提問權。
    隻剩下秦漢兩朝了可以回答了，而且漢又分成東西兩漢。
    東漢也隻有漢光武帝劉秀有權參與競猜，這回範圍算是劃定了。
    當然天幕中還是給出提示:漢，唐，宋，明。
    秦始皇贏政叫來蒙毅來回答，漢武帝劉徹讓霍去病作答，光武帝劉秀由丞相戴涉回答。
    答案三人都沒有全答對，天幕公布答案:
    “虎豹騎為東漢末年曹操手裏的騎兵，白馬義從是諸侯公孫讚手中的騎兵，背嵬軍為嶽家軍精銳騎兵屬於宋朝，玄甲軍為唐太宗李世民手中的王牌重騎兵。關寧鐵騎為明末時期明朝精銳。
    由於均沒有答對，押注也沒有押對，本次提問權喪失，第二輪題目開始。
    “殷商子授與姬發誰才是君？誰才是真正的叛逆者？”
    這個問題一出，萬界所有人震動。
    有些人馬上回答:“商紂王殘暴，武王伐紂，順應天意。”
    而皇帝們剛想回答，馬上停下，這個題目可沒那麽簡單。而且天幕提示慎重回答，答錯會受罰。
    那些搶著回答的人很快受到懲罰，被電擊，口吐白沫，雖然不會死卻也難受。
    武珊珊一看差點笑噴了:
    “我真是服了，不看題目就回答？審題，答題不仔細看的嗎？”
    萬界帝王被提醒後，反應過來，問的是誰是臣，後麵答案也不像，明擺著姬發是叛逆者。
    不論心裏麵怎麽想，這君與臣關係還用想。
    臥槽！這道題目就是個邏輯思維方麵的一個陷阱。武珊珊:“這題目考的不是曆史，而是邏輯思維。”
    “何解？”“同問+1”
    武珊珊解釋道:“人都有一種慣性思維，或者先入為主的觀念而忽略問題本質。
    這道題目就是利用許多人的先入為主的慣性思維，審題不慎而落入陷阱內。”
    萬界古人心裏在罵，後世之人真會玩文字遊戲，挖坑讓我們往裏跳。
    “好啦，剛才隻是為了活躍一下氣氛，提問題有些太嚴肅，適當的輕鬆一下，調劑調劑一下氛圍。”
    萬界帝王差點沒氣死，搞了半天耍著玩是吧？
    武珊珊:“剛才的問題以後再討論，你們口中商紂王是人皇，而姬發是周天子，誰高誰低一目了然。
    姬發是人族的叛徒，人皇是與神平起平坐的存在。
    言歸正傳下一位提問者會是誰？是帝王還是曆史名人名臣？開始！”
    天幕之中轉盤又一次轉動，指針正對著秦字。
    武珊珊:“不會這麽巧吧，嗯，恭喜祖龍大大，始皇陛下，政哥獲得提問權。”
    始皇帝贏政:
    “孤，想問武姑娘，大秦問題所在，有何良策解決大秦問題？”
    武珊珊:“始皇帝陛下，關於大秦帝國的問題的確很多，這與統一後建立第一個帝製王朝缺乏經驗和自行摸索有關。
    因為沒有任何可以參考東西，完全是摸著石頭過河，卻為後麵的朝代極為寶貴的經驗教訓。
    這也正是始皇帝陛下偉大之處，前無古人，後無來者。
    秦朝的問題從幾個方麵來分析:
    秦國自從嬴政繼位以來，實施了一係列重大改革和政策，最終實現了中國曆史上第一次的統一。
    然而，秦一統六國的同時也引發了許多社會問題和矛盾。太初有為是秦始皇時期實施的一項改革。
    太初有為改革，雖然有一定的社會公正性，但是也存在著貴族階層和平民百姓之間的矛盾和衝突。
    貴族們利用手中的資源和權力獲取更多的財富和地位，而普通百姓則更加貧困和艱難。
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    具體表現是:
    1法律僵化:秦朝的法律在設立之初就缺乏變通，導致在執行過程中缺乏靈活性。
    2邊境防衛不周:在統一六國後秦朝麵臨更大的國土麵積，但邊境護衛人員的選擇並未得到重視，影響了邊防安全。
    3官員的殘暴統治:
    在法令上過於嚴苛，官員們對百姓的統治變得愈發殘酷，這導致了政府與民眾的對立。
    社會矛盾的激化，製度擴容的問題:
    秦朝在統一全國後，國家規模大幅提升，但郡縣製和官僚體係等管理製度未能及時適應新形勢做出有效調整，導致製度無法有效應對新的挑戰。
    民憤的積累，繼位者缺乏治國選才的能力，持續用兵導致財政負擔過重。
    沉重的賦稅使得百姓不堪重負，最終引發了民怨沸騰。這些問題綜合起來最終導致了秦朝的崩潰和滅亡。
    胡亥與趙高篡改遺詔，屠殺兄弟姐妹，又修改加強了秦法，引發陳勝，吳廣起義，加速了秦朝的滅亡。
    太初有為的實施意義非常重大，為秦國實現一統天下了重要的製度基礎和物質基礎。
    同時也為中國封建社會的發展曆程留下了重要的曆史痕跡，在秦始皇統一六國後，秦國迎來了政治安定和經濟繁榮的時期。
    太初有為還推行了一係列措施如全國征兵，修築長城，統一文字，貨幣和度量衡等。
    進一步鞏固了秦朝的統治地位，確立了中央集權的製度，需要在政治，經濟，文化等方麵加強國家統一和建設以達到強國富民的目的。
    我能給的始皇帝陛下建議:在秦朝造紙術，印刷術還沒有的情況下，暫時實施察舉製，舉孝廉。
    這一製度為漢朝的，一些經過實踐的，可以考慮。
    等我把造紙術，印刷術傳送給你，等這一步做好後，建立書院，培養人才。
    諸子百家可選兵家，農家，醫家，墨家，儒家，法家和道家。
    這些人才培養出來可以考慮科舉製，科舉製宋元明清四朝已經很完備和成熟。
    這個科舉製度始於隋文帝楊堅，隋煬帝楊廣進一步完善，唐朝沿用至唐武周時期女帝創立武科舉。
    這進一步完善了科舉製度，一定程度上又能實現文武平衡。
    隻是武科舉不夠完善，至宋朝由於重文輕武，武科舉發展滯後。
    始皇帝陛下，你對我的回答還滿意嗎？”
    始皇帝贏政沉思良久，這才又問道:“能否解釋一下察舉製，舉孝廉與科舉製度的不同？”
    武珊珊:“關於察舉製度，可以簡要說明一下:
    察舉製是中國選才取士的一種製度，確立於漢武帝元光元年。
    察舉製的選人權在地方長官手中，地方長官出於私心舉薦門生故吏，好友親朋。再送入中央，考察錄用。
    營私舞弊，朋比結黨，就成了察舉製最大的弊端。
    漢順帝陽嘉元年，采用左雄的建議，對察舉製進行改革，引入考試機製，史稱陽嘉新製。
    其推行的陽嘉新製雖在察舉製的庭園之內，被視為科舉製的萌芽。
    但也走到了察舉製的盡頭，標誌著察舉製達到。經魏晉南北朝發展而積累到了隋唐就演變成了科舉製度。
    舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的製度，孝廉是察舉製的主要科目之一。
    被舉人的資曆大多為州郡屬吏或通曉經書的儒生，孝廉即孝子廉吏。
    孝廉一科在漢代屬於清流之目，為官吏晉升的正途。漢武帝以後迄於東漢，不少名公巨卿都是孝廉出身，對漢代政治影響很大。
    察舉孝廉為歲舉，即郡國每一年都要向中央推薦人才並有人數的限定。
    兩漢的察舉與考試是相輔而行，相互為用的複試製度，為東漢左雄所創立稱為公府複試。
    察舉之後是否選得其人還要經過考試而後才能量才錄用。
    這個孝子廉吏選拔也同樣存在弄虛作假，比如二十四孝中“臥冰求鯉”的故事。
    這個故事核心思想是孝道，二十四孝皆如此。
    為什麽說他有造假之疑？這完全是把後世子孫的智商按在地上磨擦。
    可能古代人缺乏常識，很容易相信什麽孝感動天。
    臥冰求鯉的主人公是王祥，王祥字休征琅玡臨沂人。
    是魏晉時期的大臣也是書聖王羲之的族曾祖父，他因侍奉後母極孝而被世人所知。
    【臥冰求鯉】講述的就是他在冬天為繼母捕魚的事情，在這個故事中一年冬天繼母生病想吃鯉魚，但因天氣寒冷河水結冰無法捕捉。
    王祥便赤身臥於冰上祈禱，忽然間冰化開躍出兩條鯉魚，王祥喜極而泣，把魚帶回家供奉給了繼母。人們都稱讚他是人間少有的孝子。
    這個故事後來被奉為經典的孝道故事之一。
    後世至到零零後聽到這個故事後直接開罵:太假了，一點基本的生活常識都沒有，還赤裸上身臥冰上，怎麽沒有凍成冰雕？
    孝道也太假了，不足信！騙三歲小孩也騙不了，當後世子孫智商不在線嗎？
    說這則故事隻是說明在東漢時期察舉孝廉存在漏洞和弊端。”
    武珊珊也算把能查閱的資料與個人分析告訴贏政，能幫的也已盡力了，剩下的該怎麽辦就不是她能左右的了。
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