武珊珊直播關於二十四孝的故事，萬界一眾都看向天幕。
    天幕中故事的主人公以漫畫的形式出現，以故事展開: 嚐糞憂心
    原文:南齊庚黔婁，為孱陵令，忽心驚汗流，即棄官歸時，父疾始二日。醫曰:
    “欲知瘥劇，但嚐糞苦則佳。”嚐之甜，心甚憂之。至夕，稽【qi】顙【sǎng】北辰求以身代父死。
    詩讚:到縣未旬日，椿庭遺疾，深願將身代死，北望起憂心。
    萬界之中帝王將相，天下讀書人是聽懂了，天幕用的正是古文。
    萬界百姓當然沒有聽懂這話的意思，現代網友也是一頭霧水。
    “臥槽，這文字他認得我，我卻不認得它。”
    “古言文，果然不是我們這種文化小白能弄明白的。”
    “能不能把古文翻譯一下？太深奧了。”
    武珊珊打出字幕，譯文來了:
    譯文:南齊人庾黔婁yuqianlou到孱陵令，當縣令。【chánlg】孱陵令縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，預感家中有事。
    當即辭官返鄉，到家得知父親病重已兩天了。
    醫生說:“要想知道病情好轉還是惡化，隻要嚐一點病人糞便，味道苦說明是好事。”
    黔婁於是就去嚐父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。
    到夜裏，跪拜北鬥星，叩頭，乞求以自身代父去死。
    網友見到這個譯文全都傻了:“啊！嚐糞？不是吧，不是吧！”
    “一想到這嚐糞的畫麵，幹嘔。這家夥還真是孝！這可是真孝。”
    “問一下，有誰能做到？倒個屎估計都要捏鼻子吧，慚愧啊。”
    “這還真沒法比，人家黔婁是真的孝順，還辭官，問誰能做到？”
    不論是現代網友還是萬界古人也都思考，遇到這種情況會不會像故事中主人公那樣孝順父母。
    武珊珊接著說道:
    二十四孝中在看一下個故事: 【乳姑不怠】
    原文:唐崔山南，曾祖母長孫夫人年高無齒。
    祖母唐夫人每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。
    一日病，長幼鹹集，乃宣言曰:“無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。”
    詩讚:孝敬崔家婦，乳姑晨盥guàn梳。此恩無以報，願得子孫如。
    譯文:唐代博陵人崔山南，官至山南西道節度使。
    他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。
    他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁喂養婆婆。
    婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。
    後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起發願說:
    “我沒有什麽能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”
    這則故事講出來，是不是有些不可議？”
    萬界帝王中唐太宗李世民:“我朝出了大孝子？節度使？崔山南？不知道是子孫後代哪個時期？”
    “聖上，此子即為唐人，亦是我朝之榮也。”孔穎達說道。
    而武珊珊又講第三個故事，而網友這回比較安靜，有人感興趣，有人自然不感興趣。
    “下個故事【滌親溺器】
    原文:黃庭堅，北宋分寧人，黃庭堅是著名詩人和書法家。
    宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝，身雖貴顯，奉母盡誠。
    每夕，親自為母滌溺，未嚐一刻不供子職，貴顯聞天下，平生孝事親，親自滌溺器。不用婢妾人。
    譯文:黃庭堅，哲宗元符年間，位居太史。天性極其孝順，他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。
    每天晚上他都親自為母親洗滌溺器馬桶從沒有一天不盡兒子的職責。”
    現代網友:“沒想到黃庭堅是宋朝書法家，詩人。這可比現在某些人強多了，這大的官還親自為母親刷馬桶。”
    “有誰能背出他的詩？”網友問。
    “早忘了，或者沒學過。”
    “唐詩宋詞，我們可沒少背，多數都還給老師了。”
    “臥槽！有誰知道黃庭堅這個人？”有網友問。
    “問一下主播，不就知道了？”網友提醒道。
    武珊珊還算有準備，不然今天可真要出醜了。
    “這個問題待會再回答，先繼續講一下個故事:
    【 辭官尋母】
    原文:宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏為嫡母所妒，出嫁。
    母子不相見者五十年，神宗朝，棄官入秦，與家人決。
    誓不見母不複還，後行次同州，得之，時母年七十餘矣。
    詩讚:七歲生離母，參商五十年，一朝相見麵，喜氣動皇天。
    譯文:宋代天長人，朱壽昌，七歲的時候生身母劉氏。
    嫡母嫉妒於是不改嫁他人，母子不能相見已經五十年了，神宗時朱壽昌得到線索後，辭官不做，趕赴陝西尋找生母。
    與家人告別時發誓，不見到母親絕不返回。後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母。
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    母子歡聚，這時母親已經七十多歲了。”
    武珊珊說到此處，現代網友又開噴了:
    “宋朝好像真沒有什麽東西可拿出手的，也隻有文化上亮點多些。”
    “孝道文化，興盛於宋始於晉。”網友說道。
    “晉朝，自從司馬懿，司馬把忠義，廉恥踐踏光了，司馬炎也隻能提出以孝治天下了。”
    “沒錯，經曆五胡亂華，文化出現斷層，到了宋朝想修複漢文化，也隻能在倫理綱常上作文章了。”
    “提起來文化傳承，尼妹的，失傳太多。當代文化漢奸又再毀滅我們的文化。”
    “對啊，什麽阿狗阿貓的也配叫專家？龍圖騰是我們的的象征，某個教授說什麽取消龍圖騰，理由:西方國家不喜歡。”
    “尼妹的，這種人咋當上教授的？文化漢奸就該受到嚴懲，卻沒有處理。”
    網友是愈說愈氣，各種國罵滿屏飛。
    武珊珊與林楓也同樣氣惱，或許正是講二十四孝原因之一。
    武珊珊與林楓又搜索不少資料，對二十四孝起源梳理一遍，也能讓大家知道曆史淵源。
    萬界之中那些帝王將相們，直接怒了。
    始皇帝贏政:“龍乃華夏象征，後世盡出此敗類，大奏是該西征了。”
    “皇帝謂之真龍天子，西方不喜歡？那朕就滅其種！”漢武帝怒道。
    幾乎大一統的王朝隻要實力碾壓蠻夷的，憑借武珊珊給的軍事地圖都要出征西方，西方不喜歡龍是吧，那就滅你！
    雙係統收到曆史波動，發出提示:曆史發展出現大變動，請宿主留意。
    武珊珊與林楓同時收到提示，嘴角上仰，出了口氣總算沒有白費功夫。
    不過該講的內容還是要講的，天幕變化武珊珊身影再現。
    “這裏要插播一下幾個知識點:二十四孝全名【全相二十四孝詩選集】。
    楊伯峻在【經書淺談】考證說:“元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書由王克孝繪成流傳世間。”
    清末張之洞等人將之擴編至【百孝圖】說，陳少梅完全依照元代王克孝內容繪製了二十四孝卷。
    與之相比徐操創作的二十四孝史則更具個性化，出自魯迅回憶性散文集【朝花夕拾】。
    “孝”是儒家倫理思想核心，是千百年來中國社會維係家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。
    魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道，他從二十四孝圖的感受入手。
    重點描寫了他本人在閱讀【老萊娛親】【郭巨埋兒】兩個故事時的強烈反感。
    【哭竹生筍】就可疑，【臥冰求鯉】可就有性命之虞了。”
    網友:“魯迅先生，所處的時代正是新文化運動時期，要是講不受西方文化影響那是不可能的。”
    “什麽意思？魯迅先生可是稱為近代史上的大儒，《呐喊》該讀過吧。”
    “別提這，一提這有種殺人的衝動，【呐喊】從課文中刪了，文化漢奸權力是不是太大了？”
    “朱子清先生寫的【背影】也刪了，理由荒唐，違反交通規則。”
    “這幫偽專家對曆史一竅不通，民國有交通法？有交警嗎？有紅綠燈嗎？
    別說民國，西方國家也沒有！這不是胡扯嗎？”
    網友爭議，話題開始跑偏了，武珊珊出聲阻止。
    “言歸正傳，話題別跑偏了，今天隻講二十四孝，別扯開話題。”
    “主播，還沒講黃庭堅是誰呢？不會忘了吧。”有網友提醒其餘網友。
    武珊珊說道:“那好，簡要介紹一下黃庭堅和朱壽昌。”
    萬界所有古人都豎起耳朵，而萬界中黃庭堅和朱壽昌也是吃驚不已，咋提到他們了。
    天幕開始介紹曆史人物:
    “黃庭堅字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁又稱黃豫章。
    以謫仙自稱，世稱金華仙伯。其父黃庶是專學杜甫的詩人，江西詩派的開山之祖。
    中國北宋詩人，詞人，書法家。哲宗時，元佑八年黃庭堅進為秘書丞兼國史編修官。
    紹聖初知宣州，鄂州。
    章惇，蔡卞劾其所修實錄多誣，遭貶謫。崇寧二年，朝中形勢又大變，詔令銷毀三蘇，秦觀，黃庭堅的文集。
    同年十一月被除去官銜，羈管宜州，九月，黃庭堅在饑寒交迫中淒涼離世享年61歲。
    朱壽昌字康叔宋揚州天長秦欄裏人，宋仁年間工部侍郎朱巽之子，二十四孝之一。
    朱壽昌天資聰穎，品學兼優，27歲考取進士。
    金榜題名，走上仕途。後知生母劉氏流落民間，於神宗熙寧初年，辭官刺血寫【金剛經】。
    行四方尋母，得於同州母子相見，接其故裏照顧，直至辭世。朱壽昌為母守孝三年後官複原職。
    曆任司農少卿。朝議大夫，遷中散大夫等，七十歲告老還鄉，1083年朱壽昌逝世。朱壽昌辭官千裏尋母之事被同時代的大文豪蘇東坡和政治家王安石相繼撰文讚頌。
    政治家王安石也寫有數十首詩讚頌朱壽昌的孝德行為其中【送河中通判朱郎中迎母東歸】較有名。
    詩曰:彩衣東笑上歸船，
    萊氏歡娛在。晚年嗟我白頭生，意盡看君今日更淒然。
    兩位都是大孝子，卻不同命。隻能講朱壽昌運氣比黃庭堅好，沒有遇上蔡卞，章惇。”
    網友:“冒昧的問一句，蔡卞會不會大奸臣蔡京的祖宗？”
    “還別說，有可能，如果是那麽一切又好像說得通了。”
    “不管真假，宋朝除了太祖趙匡胤，還有一個勉強看上眼的宋哲宗，大宋皇帝都不怎麽樣。”
    網友的評論，宋朝皇帝們這次炸毛了。
    哪怕他們再炸毛，也無可奈何，事實勝於雄辯。
    宋朝皇帝們:後世之人，你們這樣講禮貌嗎？
    武珊珊也不打算講全二十四孝，最後挑選出另外兩則故事，更接地氣也更貼近萬界百姓。
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