第227章 曆史印記
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天幕在講述完那段屈辱史,又開始講人皇殷商子授。
“翻開中國曆史,大家會覺得秦始皇和隋煬帝被黑得很慘,但在曆史中被黑得最慘的卻是上古時期的商紂王帝辛。
周朝時期所著的《尚書》中帝辛的罪名不過六項,到了戰國增加了二十項。
西漢又增加二十一項,直至東晉時期增加了十三項,總計六十項罪名。
其中【尚書】中所記載的最大罪名不過是酗酒而已。
但隨著他的兵敗亡國時間流逝地越久,他的罪名就越多,所謂的酒池肉林不過是子虛烏有。
任用小人也不過是為了解放奴隸,怠慢祭祀是為了不讓活人血祭。
嚴刑峻法也是想讓士大夫們有所收斂,窮兵黷武也是為了國家發展。
沒想到的是他的子民不理解他,造反就算了。還要在千百年後將他的名聲抹黑得不能再黑的地步。
至於所謂的酒池肉林,荒淫無道等,不過是世人憑借想象給失敗者安排的罪名罷了。
帝辛被黑得這麽慘還要怪一個人,這個人就是孔丘。
作為儒家的聖人他帶頭黑了帝辛,於是他的後世傳承者就會發揚這個傳統。
那孔子又為何會這般抹黑帝辛呢?帝辛實在可憐,其兄長是微子。
微子正是孔丘的祖先,微子之母地位下賤,自然失去繼承人皇之位的權力。
帝辛征戰東夷,將山東半島正式納入商朝版圖。
帝辛的兄長曾經和帝辛爭奪過帝位,後來又在牧野之戰背叛了帝辛。
於是原住民們對商紂王的恨意可想而知,這是滅國之仇。
孔子出生魯國,當時商朝已經滅亡。魯國百姓在士大夫階層的影響下,帝辛的形象自然很差。
從小在這樣大環境的影響下孔子對帝辛的印象自然更差。
如果孔子這時候不抹黑帝辛,那不就說明自己的祖先做錯了嗎?
所以,死道友不死貧道,孔子不得不黑帝辛。
而諸侯囯正是吃著殷商這塊肥肉發展壯大,抹黑帝辛成了政治正確的手段。
至於《封神榜》巜封神演義》更是反應出,神要人族氣運而滋養,帝辛做為人族中最後一位人皇,成了眼中釘,肉中刺,除之而後快。
帝辛之後再無人皇,武王伐紂,講帝辛四大罪,每一個條罪都是不成立的。
其中一條便是任用平民和奴隸為官,解及了舊貴族的利益。
把起兵謀反,甘為神的奴才,犧牲人族氣運而自賤為天子說得如此清新脫俗,姬發亂臣賊子當之無愧。
封神演義和封神榜中截教弟子和闡教弟子大打出手,隻不過是鴻均老祖與天廷的一場陰謀而已。
神話故事隻是神話,而非曆史。
曆史的真相又是什麽?隨著《山海經》和三星堆遺址被後世發掘,整理一些迷團被解開,同時更大的迷團無法解釋。
到最後三星堆遺址不敢再挖,越挖越迷糊,發現的東西與山海經描述幾乎沒有區別。
後世考古界有一句話:周天子姬發可能毀滅了三星堆文物,乃華夏文明的罪人。
三皇五帝常被提及,其中通常指的是天皇,地皇和人皇。他們分別代表著宇宙中的三個重要元素。天,地和人類。
在這個框架下任何一位人間的帝王都可以被稱作人皇。
因為他們都是人類的最高統治者,中國古代的文化傳統,在中國古代神話傳說中三皇是重要的文化符號。
商紂王帝辛是商朝的最後一位君主,在他之前人間帝王被尊稱為人皇,這意味著他們被認為具有與神明平起平坐的地位。
講帝辛寫淫詩汙辱女媧娘娘,而且比幹等人還要求帝辛去拜媧,簡直可笑至極。
帝辛作為人族最後一位人皇並就有天道氣運在身,與神平起平坐,憑什麽給神下跪?
例如伏羲,神農氏和軒轅氏等被尊為三皇,他們不拜天地,隻祭拜祖先,體現了人皇的尊貴地位。
自紂王之後人間帝王被稱為天子,周天子便是。
人間帝王被稱為天子,意味著他們是天的子民,其權力被認為是天授的。
這一變化標誌著人間帝王與神明之間的關係發生了根本性的轉變。
從平等共處轉變為天帝高於人間帝王,從人皇到天子的轉變不僅標誌著人間帝王地位的降低,也象征著天人關係的重新定義。
這一變化對後世產生了深遠的影響,塑造了中國古代社會的政治和文化結構。
帝辛在改革中發展農業,文化領域也進一步文明,開疆擴土為日後華夏版圖奠定了基礎。
廢除奴隸製,殉葬製,打破貴族壟斷,讓平民中有才能的人有機會為官,這些改革觸及了舊有勢力的益。
比幹被殺,微子,箕子卻隻是囚禁,他們是造反而獲罪,請問比幹,微子,箕子是商朝之臣還是大周之臣?
若是大周之臣,死後被周武王祭祀也講得通了,對商朝而言則是叛徒,逆臣。
曆史的真相遲早有被揭開的那一天,抹黑帝辛有意義嗎?隻會讓三千多年之後的後世子孫更加痛恨周天子而已。”
天幕視頻播放帝辛與平民,奴隸聊天,詢問情況,有才之人被帝辛提拔的場景,講述完帝辛畫麵定格在自焚鹿台的那一幕。
萬界帝王沉默了,而那些世家,儒生集體失聲,後世網友噴起人來,祖宗十八代都敢罵,古代世家,儒生真的怕了。
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