萬界古人對於後世很少有吟詩作對有些難以理解，自然會通過手中的小屏幕向武珊珊提問。

    而擁有提問權的無外乎帝王將相，上榜者或提名者。

    李白，杜甫自然是有權力提問，似乎李，杜兩人達成了默契，由李白提出一個問題，由武珊珊解答。

    直播間內雙係統聯通萬界通話功能，李白問道:

    “武姑娘，吾不明白為何後世無人吟詩作對？”

    武珊珊看著李白的提問，一陣腦殼疼。

    這讓她如何回答？沉默了片刻，組織一下語言回答道:“可能是時代變遷，文言文逐步被白話文取代，又受到西方文化入侵等因素，這也不是幾句話能講清楚的。

    不過，當代還是有不少喜歡國學及古典文學的人，並非沒有人不會作詩。”

    武珊珊也隻是打馬虎眼，可她低估了古人們的智慧及耐心。

    李白:“後世皆背誦唐詩宋詞，萬界之中有眾多詩人，不介意多寫詩詞歌賦，讓你們多背點。”

    “臥槽！這是讓我們背到天荒地老的節奏，狠，老祖宗們也太狠了吧？”武珊珊為以後的學生默哀三秒。

    不過李白可沒打算放過武珊珊，當即要求武珊珊寫首詩，不然少不了萬界詩人群攻。

    “臥槽！不講武德！那也別怪後世子孫不講道理了，請出題。”武珊珊邊吐槽邊打好算盤，寫詩不會，可有AI智能助手，寫詩應當是蒙混過關。

    李白:“武姑娘那就以日月山河為題，別耍花樣，詩詞中要有日月山河，古詩七言絕句格式。”

    武珊珊這回有點懵逼了，啥意思？有點擔心AI寫作助手功能是否支持了，這可說不好。

    不過武珊珊還是硬著頭皮應下了，吐槽道:“不就一首詩嗎？寫就是了。”暗中點開寫作助手，輸入關鍵詞和要求，至於能否得到詩仙，詩聖等古代名人認可不得而知了。

    武珊珊利用AI功能厚著臉皮念出剛完成的詩:

    “日照山河萬裏光，

    月華如水浸寒塘。

    山河壯麗風光好，

    日夜奔騰氣勢昂。”

    此詩念出，萬界那些詩人們幾乎原地要炸裂，這也叫詩？

    李白:“氣煞吾也，一無含義，二無意境，劣作矣。”

    武珊珊立馬慫了，下播直接轉移話題，將準備好的視頻投放萬界，以轉移萬界古人們的注意力。

    天幕:“史上十大才子，唐朝 吳道子。

    吳道子又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。陽翟人，約生於公元680年，卒於公元758年前後。

    曾隨張旭，賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍體會用筆之道。

    擅佛道，神鬼，山水，鳥獸，草木，樓閣等尤精於佛道，人物，長於壁畫創作。

    由於他的刻苦好學，年未弱冠之時已小有名氣。

    公元709年景龍三年，韋嗣立擢任中書侍郎，同中書門下三品，封逍遙公。這時吳道子在其屬下任小吏。

    他“好酒使氣，每欲揮毫必須酣飲，後來又任瑕丘縣尉。約在開元初年，吳道子不再做官，開始浪跡東洛。

    由於他能“窮丹青之妙”在畫壇上有些名氣，公元713年左右即被唐玄宗召到京都長安，入內供奉，充任內教博士並命他非有詔不得畫。

    後官至“寧王友”，吳道子入內供奉之後，多在宮中作畫。

    有時也隨從玄宗巡遊各地，一次，他隨駕去東都洛陽會見了將軍裴旻和書法家張旭，三人各自表演了自己的絕技。裴旻善於舞劍，當即舞劍一曲，張旭長於草書，揮毫潑墨，作書壁。

    吳道子也奮筆作畫，“俄頃而就，有若神助。”

    吳道子的成就是由於他刻意求新勇於創作曆代名畫記記載了他這樣兩句話:“眾皆密於盼際，我則離披其點畫。眾皆謹於象似，我則脫落其凡俗。”

    由此可見他在繪畫藝術上不落俗套，大膽創新的精神。因此，他的作品成為畫師們所學習的楷模，繪畫作品稱為“吳家樣”。

    故唐人朱景玄在唐朝《名畫錄序》中品評了唐朝諸畫家:“近代畫者但工一物以擅其名，斯即幸矣。惟吳道子天縱其能，獨步當世，可齊蹤於陸，顧。”

    吳道子的繪畫藝術對唐代的繪畫有著深刻影響，他被後世尊為畫聖，後來他的徒弟接替了畫聖的名號。

    吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是由於他刻以創新。

    陰陽麵歸納成為不可再減的線，他善於從複雜的物體形態中吸收精髓，把凹凸麵結合物體內在的運動構成線條的組織規律，如衣紋的高，側，深，斜，卷，折，飄，舉的姿勢。完全基於線條的組織而描摹出物體的性格。

    吳道子的畫風為唐代和宋元以來的許多畫家所效仿借鑒。

    在他的遺跡湮沒殆盡的今天，畫聖吳道子仍被畫壇所熟知這是因為他創造了支配民間畫壇一千多年來曆史的畫派——民間傳統畫派。

    我們見到的唐朝以後的壁畫都有吳道子的影響，明代法崗寺壁畫等都是吳道子的風格。元代永樂宮，明朝的建築，敦煌壁畫也不乏吳派風貌的作品。

    吳道子的一生主要是從事宗教壁畫的創作，題材很豐富，兼工山水，描繪蜀道怪石崩灘很有名氣。吳道子所做的卷軸畫也相當豐富。

    如《送子天王圖》《八十七神仙卷》等，史料中記載了很多，但是有相當一部分不能確定是否為吳道子的真跡，以下列舉的都是可以考證的確實是吳道子的作品《梁武帝圖》《金橋圖》。

    吳道子長於山水畫，他主畫的《金橋圖》令人拍手稱絕。在他獨自畫《嘉陵江山水三百裏圖》的過程中其繪畫技藝更有所創新。

    吳道子所畫的《地獄變相》是其代表之作，在畫史上評吳道子壁畫是人物有八麵，生意活動，道子之畫如塑然。

    許多學者讚歎吳道子的畫風雲將逼人，鬼神若脫壁。這樣的形象在敦煌壁畫中比比皆是。

    唐朝畫聖吳道子：繪畫領域的璀璨星辰與後世影響

    在唐朝的輝煌歲月中，湧現出了諸多傑出的藝術大師。其中，被譽為“畫聖”的吳道子以其卓越的繪畫技藝和獨特的藝術風格，成為了繪畫領域的璀璨星辰，為後世藝術家所崇敬和學習。本文旨在深入探討吳道子繪畫作品的影響和藝術價值，並進一步闡釋他在中國美術史上地位及其影響。

    吳道子，唐代著名畫家，出生於一個藝術世家，自幼便對繪畫表現出濃厚的興趣和天賦。他的畫作不僅技法精湛，更重要的是他能夠將自然之美與人文情感完美融合，創造出一種獨特的藝術境界。他的繪畫風格既體現了唐代繪畫的雄渾大氣，又融入了細膩入微的筆觸，展現出了他獨特的藝術魅力。

    吳道子的作品對唐朝及之後的宋、元、清等朝代產生了深遠的影響。在唐朝時期，吳道子的畫作便廣受讚譽，成為宮廷和民間收藏的珍品。他的繪畫風格影響了當時的許多畫家，推動了唐代繪畫藝術的繁榮發展。在宋朝，吳道子的畫風得以繼承和發展，逐漸形成了具有宋代特色的繪畫風格。元朝時期，畫家們繼續學習和借鑒吳道子的繪畫技法，將其融入到自己的作品中，為元朝繪畫藝術注入了新的活力。到了清朝，吳道子的影響依然存在，成為了傳統中國畫的一個重要參考標準。

    不僅如此，吳道子對於繪畫技巧上的創新亦不可忽視。他善於運用線條和色彩來表現畫麵的層次感和立體感，使得畫作更加生動逼真。同時，他還注重畫麵的構圖和布局，通過巧妙的安排使得畫麵既和諧統一又富有變化。這些技巧的運用和創新為後世的畫家提供了寶貴的經驗和啟示。

    除了對繪畫技藝的影響外，吳道子的作品還蘊含著深刻的人文內涵。他善於通過繪畫來傳達自己對自然、人生和社會的理解和感悟。他的畫作中充滿了對自然之美的讚美和對人生哲理的探討，使得觀眾在欣賞畫作的同時也能夠感受到一種精神上的熏陶和啟迪。這種人文內涵的融入使得吳道子的畫作不僅僅具有藝術價值，更具有曆史和文化價值。

    值得一提的是，吳道子的繪畫成就得到了後世的廣泛認可和評價。在美術史上，他被尊為“畫聖”，成為了後世畫家學習和崇敬的對象。他的畫作被後人譽為“神品”，成為了中國傳統繪畫藝術的瑰寶。同時，吳道子的藝術精神和創作理念也對後世產生了深遠的影響，激勵著更多的藝術家致力於創新和發展中國繪畫藝術。

    總結而言，吳道子作為唐朝的畫聖，其繪畫作品和創作理念不僅推動了唐朝及之後的繪畫藝術的繁榮發展，還賦予了作品深刻的人文內涵和文化底蘊。他的作品以其精湛的技法和獨特風格為後世畫家提供了寶貴的藝術財富，同時也為觀眾帶來了美的享受和精神的啟迪。在今天這個多元化、全球化的時代，我們仍然可以從吳道子的作品中汲取靈感和力量，為當代繪畫藝術的發展注入新的活力和創意。

    吳道子的藝術成就不僅是他個人的榮耀，更是中華民族文化藝術的瑰寶。他的畫作和創作理念將永遠閃耀在中國美術史上，為後世藝術家所銘記和傳承。”

    天幕最後的總評多少是用後世思想來評價古代唐朝一代畫聖吳道子的味道，當然，這絲毫也不會影響到唐，宋，元，明，清曆朝文人墨客，繪畫藝術大師們對吳道子的讚譽。

    對吳道子個人生平由於史料記載存在缺失，很難客觀全麵的去了解他的一生。

    唐朝畫聖吳道子曆史評價與定位

    吳道子，唐朝時期的傑出畫家，被譽為畫聖。他的藝術成就卓越，影響深遠，為後世留下了豐富的藝術遺產。本文旨在深入剖析吳道子的曆史評價與定位，探討其在繪畫藝術領域的卓越貢獻與獨特地位。

    一、吳道子的藝術成就與特色

    吳道子以其精湛的繪畫技藝和獨特的藝術風格，在唐代繪畫藝術領域獨樹一幟。他善於運用線條和色彩，創造出富有生命力和表現力的繪畫作品。他的畫作線條流暢自然，色彩鮮豔明快，形象生動逼真，展現出極高的藝術造詣。吳道子的畫作題材廣泛，涉及人物、山水、花鳥等多個領域。其中，以人物畫最為出色。他的人物畫既有傳統的工筆細膩，又融入了寫意的灑脫，賦予人物以鮮明的個性和生動的情態。同時，他還善於運用構圖和透視的原理，營造出富有空間感和立體感的畫麵效果。

    二、吳道子在唐代繪畫藝術中的地位

    在唐代繪畫藝術領域，吳道子無疑是一位傑出的代表。他不僅熟練掌握了傳統的繪畫技藝，還勇於創新，推動了唐代繪畫藝術的發展。他的藝術成就得到了當時的文人墨客與社會各階層的廣泛認可，他的作品被奉為珍品，廣為流傳。

    吳道子的藝術地位還體現在其作品的收藏與傳播方麵。唐代的皇帝和貴族常常向他求畫，他的作品常被作為國禮贈送給外國使者，顯示了其藝術地位的崇高與廣泛影響力。此外，他的藝術風格也影響了許多後世畫家，形成了獨特的藝術流派。

    三、後世對吳道子的評價與傳承

    吳道子的藝術成就得到了後世的高度評價和傳承。曆代畫家都將他視為學習的榜樣，紛紛效仿他的繪畫技法和風格。在繪畫理論上，後世畫家對吳道子的藝術理念進行了深入研究與繼承，不斷豐富和發展了繪畫藝術的內涵與外延。

    在繪畫創作上，後世畫家們汲取了吳道子的藝術精髓，創作出了一係列優秀的繪畫作品。他們繼承並發揚了吳道子善於運用線條和色彩的特點，創作出了具有時代特色和個人風貌的藝術佳作。

    同時，在文化傳播和藝術交流方麵，吳道子的作品也為後世提供了寶貴的藝術資源。他的作品被廣泛收藏於博物館、藝術館等文化機構，成為後人了解和研究唐代繪畫藝術的重要窗口。

    四、吳道子對後世繪畫藝術的影響與啟示

    吳道子的繪畫藝術不僅在當時享有盛譽，而且對後世繪畫藝術產生了深遠的影響。他的藝術風格和技法為後世畫家提供了寶貴的借鑒和啟示，推動了中國繪畫藝術的不斷發展和創新。

    通過深入研究吳道子的藝術成就和特色，我們可以從中汲取靈感和啟迪。吳道子那種對藝術的執著追求、勇於創新的精神以及對細節的精細刻畫，都是我們在繪畫藝術領域值得學習和借鑒的。

    同時，吳道子也為我們提供了一個理解唐代文化和社會風貌的獨特視角。通過他的作品，我們可以窺見唐代社會的繁榮與開放，感受到唐代人們的精神風貌和藝術追求，進而加深對唐代文化的認識和理解。

    五、總結

    綜上所述，吳道子作為唐代畫聖，在繪畫藝術領域取得了卓越的成就和獨特的地位。他的藝術風格和技法為後世繪畫藝術的發展提供了寶貴的借鑒和啟示，同時他的作品也為我們了解唐代文化和社會風貌提供了獨特的視角。

    吳道子曆史價值

    古代另類才子

    吳道子的曆史評價與定位不僅在於其藝術成就和特色，更在於他對後世繪畫藝術的深遠影響和啟示。他的藝術精神和創新精神將永遠激勵著我們在繪畫藝術領域不斷前行，追求更高的藝術境界。”

    天幕長篇大論一番，結論就是曆史上十大才必須有其一席之地，按照天幕評判要求及慣例，文化傳承和知識技能創新是非常重要的評定標準，那麽吳道子上榜也是情理之中的。

    天幕評判是各行各業中對華夏文明傳承有貢獻的人，隻符合要求才有資格參與評判。

    這對萬界天下讀書人無疑是提了個醒，任何對華夏文明傳承不利的都會被天幕盯上，反之會有對應的獎勵，比什麽厲害。

    武珊珊伸個懶腰，這才結束今天的直播，對於萬界古人會有什麽感受，林楓給武珊珊的話便是這不重要，重要是華夏幾千年傳承下來的智慧與文明。

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