天幕對唐宋八大家中三蘇的盤點還順便點了王安石變法，讓萬界帝王將相也為之驚悚。

    而主持變法的王安石也有些懵，他很想知道變法過程中出了哪些問題。

    然而天幕並沒有給出思路，無奈王安石隻能等待一次提問的機會，但天幕並沒有回應。

    第二日，天幕開啟。萬界古人們皆知會講誰了。

    天幕:“史上唐宋八大家，北宋:歐陽修！

    歐陽修字永叔，號醉翁，晚號六一居士。江南西路吉州廬陵永豐人。

    北宋政治家，文學家，史學家。歐陽修四歲喪父雖家貧而好學，宋仁宗天聖八年進士及第。

    景佑元年任館閣校勘，兩年後因替被貶的範仲淹申辯而被外貶夷陵，後入朝複職又升知諫院知製誥等職，讚助推行慶曆新政。

    新政失敗後上疏反對罷免範仲淹等事被外放知滁，揚，潁及應天等州府。數年後再度被召回朝。

    拜官翰林學士，嘉佑五年升任樞密副使，次年拜參知政事。

    宋英宗即位後被卷入濮議之爭中，頗受非議。宋神宗即位後力求辭位，出知亳，青，蔡三州又反對熙寧變法的部分措施。

    熙寧四年得以太子少師致仕，翌年逝世，享年六十六歲。累贈太師，楚國公，諡號“文忠”，世稱“歐陽文忠”。

    歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，為文以韓愈為宗，大力反對浮靡的時文，以文章負一代盛名，名列唐宋八大家和千古文章四大家中。

    平生喜好獎掖後進，曾鞏，王安石，蘇洵父子等都受到他的提攜和栽培，對北宋文學的發展作出了巨大的貢獻。

    其文紆徐委曲，明白易曉，擅長抒情，說理暢達，影響了宋朝一代的文風。

    詩風雄健清麗，詞風婉約有致，此外，在《經學》《史學》《金石學》等方麵都有卓著的成就。蘇軾稱他:“事業三朝之望，文章百世之師。”

    曾主修《新唐書》並獨撰《新五代史》，今有詩詞文集《歐陽文忠公集》，《六一詞》等傳世。

    在群星璀璨的北宋文壇歐陽修是泰山北鬥般的存在，他領導詩文革新運動開創一代文風是諸多後世文豪名家心中不滅的燈塔。正所謂“千裏馬常有而伯樂不常有”，歐陽修的偉大在於他不但個人成就卓越，而且心胸寬廣，愛惜人才，發現並舉薦了很多青年才俊。

    唐宋八大家中除了唐朝的柳宗元和韓愈，再除了歐陽修自己，其餘五人都曾得到過他的舉薦，王安石便是其中之一。

    歐陽修比王安石年長14歲，王安石初出茅廬時歐陽修早已是文壇領袖。

    王安石高中進士後早期一直在地方做官，而歐陽修卻是京官，所以二人起初並不相識，但是王安石一直仰慕歐陽修的學識。

    歐陽修對王安石的才華也有所耳聞，終於，在歐陽修的主動邀約下王安石欣然登門拜訪。

    兩大才子坐而論道這是一次堪稱偉大的會麵，二者具體聊了些什麽，後世不得而知。但很明顯他們一見如故，彼此欣賞，相談甚歡，情到深處歐陽修主動贈詩一首。

    這首詩叫《贈王介甫，介甫是王安石的字。

    翰林風月三千首，

    吏部文章二百年；

    老去自憐心尚在，

    後來誰與子爭先。

    朱門歌舞爭新態，

    綠綺塵埃拂舊弦。

    常恨聞名不相識，

    相逢罇酒曷留連。

    歐陽修的這首詩簡直是把後生晚輩王安石捧上了天，受到文壇泰鬥如此抬舉王安石自然要寫詩回贈。

    於是提筆寫下一首七言律詩:

    欲傳道義心猶在，

    強學文章力已窮；

    他日若能窺孟子，

    終身何敢望韓公？

    摳衣最出諸生後，

    倒屣嚐傾廣座中。

    隻恐虛名因此得，

    嘉篇為貺豈宜蒙。

    這首詩名叫《奉酬永叔見贈》，永叔是歐陽修的字。

    《奉酬永叔見贈》的意思就是寫給歐陽修的回詩。

    北宋文學大家歐陽修：影響深遠，作品傳世，曆史評價卓越，後世紀念不衰

    歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治和文學上都取得顯赫成就。他的一生跨越多個領域，不僅政績斐然，更在文學創作上有著舉足輕重的地位，對後世產生了深遠的影響。

    一、歐陽修的主要影響

    歐陽修在北宋時期的影響力是多方麵的，他的文學成就和政治貢獻都堪稱一代楷模。作為文學家，歐陽修主張文章應明道、致用、事信、言文，反對浮靡文風，提倡簡而有法。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論，對宋初以來靡麗的文風起到革新的作用。他的散文內容充實，形式多樣，語言流暢自然，既具有深刻的思想性，又富有藝術魅力，是宋代散文的一座高峰。

    在政治上，歐陽修曆任翰林學士、樞密副使、參知政事，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。他關心朝政，積極提出改革建議，力圖改變當時社會的一些弊端。他對人才的選拔和培養也十分重視，主張不拘一格，廣開才路。在他的努力下，許多有才華的人才得以施展才華，為北宋的繁榮穩定做出了貢獻。

    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！二、歐陽修的作品傳世

    歐陽修的作品數量眾多，內容廣泛，涉及詩、文、賦等多種文學形式。他的詩歌清新自然，感情真摯，富有生活氣息；他的散文則簡練明快，文思敏捷，富有哲理思考。其中，《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《豐樂亭記》等作品更是傳頌千古，成為後世文人墨客學習的典範。

    《醉翁亭記》是歐陽修的一篇著名散文，以他在滁州醉翁亭的遊覽經曆為線索，描繪了一幅醉人的山水畫卷文章語言優美，意境深遠，既表達了作者對自然美景的熱愛，又蘊含了對生活的深刻思考。

    《秋聲賦》是歐陽修的一篇賦體文，以秋聲為線索，通過描繪秋天的各種聲音，展現了秋天的蕭瑟和淒涼。文中流露出作者對時光易逝、人生苦短的感慨，引人深思。

    三、歐陽修的曆史評價

    在曆史上，歐陽修被譽為“唐宋八大家”之一，他的文學地位無人能及。他的文學成就和政治貢獻都得到了後世的高度評價。清代文學家金聖歎還將歐陽修列為“唐宋古文八大家”，足見其文學地位之重要。

    此外，歐陽修還被視為北宋政壇的傑出代表。他在政治上的改革和創新精神，對推動北宋社會的發展起到了積極的作用。後人對其政治成就給予了充分的肯定，認為他是一位有遠見、有膽識的政治家。

    四、歐陽修的後世紀念

    在後世的紀念中，歐陽修的地位從未被忽視。各地紛紛建立祠堂、紀念館等紀念設施，以緬懷這位偉大的文學家和政治家。同時，他的作品也被廣泛傳播和研究，成為後人學習和借鑒的寶貴財富。

    在校園教育中，歐陽修的作品和思想也經常被引入教材和課外閱讀材料中。通過學習他的作品和思想，學生們不僅能夠提高文學素養和思維能力，還能夠更好地理解北宋時期的曆史文化和社會風貌。

    總之，歐陽修作為北宋時期的傑出代表，其影響深遠而持久。他的作品傳世千古，成為後人學習的典範；他的政治貢獻也為北宋的發展奠定了堅實基礎；他的思想和精神更是激勵著一代又一代的人們不斷前行。在未來的歲月裏，我們相信歐陽修的影響將繼續發揚光大，為後人提供更多的啟示和借鑒。

    嘉佑五年十一月歐陽修升任樞密副使，次年八月轉戶部侍郎，參知政事，自此得以位列宰執。

    《宋史》稱歐陽修“平生與人盡言無所隱及執政士大夫有所幹請輒諭可否，雖台諫官論事亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。”

    歐陽修還承受不白之冤，治平二年歐陽修因卷入“濮議”之爭遭到禦史呂誨等人的攻擊。

    在雙方的爭論中歐陽修欣賞蔣之奇的說法，於是擢升他為禦史。但這也致使蔣之奇被視為“奸邪”。

    為求自保蔣之奇開始思考擺脫這一稱呼的方法。

    當時歐陽修妻子的堂弟薛宗孺犯事受劾，歐陽修不肯為他開脫，薛宗孺大為光火，就造謠說歐陽修與其大兒媳吳春燕有染。

    此事經中丞彭思永轉給蔣之奇後，蔣之奇立刻上章彈劾歐陽修，歐陽修蒙受此等“不根之謗”為了辯誣連上奏劄，請求根究蔣之奇甚至“期於以死必辨而後止。”

    於是治平四年三月四日，即位不久的宋神宗經過察訪後，乃遣中使賜下禦劄，告知歐陽修這些彈劾他的言官已被“降黜”並已出榜朝堂，使中外知其虛妄且請歐陽修不要計較前言，應該到職辦公。

    經過這次風波歐陽修對於人生仕途似乎更有所悟:

    像他這樣切直剛正的人是不適於做官的，神宗即位後任用王安石進行熙寧變法，歐陽修時在《青州有言青苗錢劄子》指出在俵散青苗錢的過程中有兩個明顯的弊端:

    一是抑配即強行攤派，二是俵散秋料錢，這些意見可以說是很有見地的。

    歐陽修對青苗錢作了具體分析不是一概否定。

    如果歐陽修這樣的能臣不適合當官，那麽不得不提及一個人，他就是頑固保守派領頭人司馬光。

    司馬光後世了解此人是通過一則司馬光砸缸的故事才知道這麽個人，他的故事還被編入小學課文中，但是由於後世文化漢奸作妖，從課本上刪除。

    司馬光也是曆史名人，其編寫的《資治通鑒》是一部史書巨作，差點被毀。

    司馬光更適合當一個史學家而非政治家，屬於典型的文人誤國，對治國理政簡直是一言難盡，後世評價是越來越低。

    如果他不是在文化傳承承與寫史方麵有突出貢獻，恐怕早被後世子孫罵了。

    事實告訴後人，哪怕詩詞寫的再好，也不代表一個人有治國安邦之才。”

    天幕點到為止，並有深度去解釋，古人的智慧應該明白話中含義。

    萬界之中某些名人的心態崩了，觀看天幕的萬界古人們又炸裂了。

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