萬界古人正觀看天幕，這期內容是介紹與徐光啟齊名的明代科學家——宋應星。

    天幕:“宋應星字長庚，江西奉新人，中國明代科學家。

    宋應星於萬曆四十三年與兄宋應升參加鄉試中舉，奉新諸生中隻有其兄弟二人中舉，故稱奉新二宋。

    後六試不第，遂絕科舉之念。崇禎八年宋應星任袁州府分宜縣學教諭，在分宜縣任教四年是其一生中的重要階段主要著作都發表於此期間。

    崇禎十一年升任福建汀州府推官，於崇禎十三年辭官歸裏。崇禎十六年又出任南直隸鳳陽府亳州知州，次年辭官返回奉新。

    清朝建立後宋應星一直過著隱居生活，在貧困中度過晚年拒不出仕。

    其兄宋應升在滿清建立後服毒殉國，宋應星一生都在抗清，這是氣節，這是漢家尊嚴。

    宋應星幼時與兄應升同在叔祖宋和慶開辦的家塾中就讀，宋應星在家鄉散文私塾中開始認族叔宋國祚做老師，在這之後在新建舉人鄧良知門下做學生。

    宋應星自幼聰明強記:“數歲能韻語”有過目不忘之才，很得老師及長輩喜愛。

    稍長，考入奉新縣縣學為庠生，熟讀經史及諸子百家，他在程頤—程灝，周敦頤，朱熹及張載這宋代四大家中獨推張載的關學，從中接受了唯物主義自然觀。

    他對天文學，聲學，農學及工藝製造之學有很大興趣。曾熟讀過李時珍的本草綱目等書，此外還喜歡音樂，作詩。他常與同窗好友赴本縣風景名勝處郊遊，相互催詩，相互激勵，縱談天下事。

    萬曆四十三年宋應星與兄應升赴省城南昌參加乙卯科鄉試。

    29歲的宋應星考取全省第三名舉人，其兄名列第六。鄉試的成功使宋氏弟兄受到鼓舞，當年秋他們便前往京師，應次年丙辰科會試，但卻名落孫山。

    他們決定下次再試，為了作好應試準備宋應升，宋應星等人前往江西九江府古老的白鹿洞書院進修。當時任洞主的是有名學者舒曰敬。

    萬曆四十七年是神宗在位時最後一次會試之年，宋應星弟兄與江西其他考生齊會京師，但二兄弟仍未及第，此後他們於天啟及崇禎初年再試，均告失敗，從此遂絕科舉之念。

    縣學教諭:崇禎八年，宋應星任江西省袁州府分宜縣學教諭，該年其兄宋應升調任廣東肇慶府恩平縣令，因有政績被誥封為文林郎。

    宋應星在分宜縣任教4年這是他一生中的重要階段，因為所有主要著作都發表於此期間。

    崇禎十一年宋應星在分宜任期滿，考列優等。旋升任福建汀州府推官，為省觀察使下的屬官，掌管一府刑獄，俗稱刑廳亦稱司理。

    崇禎十三年宋應星任期未滿辭官歸裏。崇禎十六年又出任南直隸鳳陽府亳州知州，然此時已值明亡前夕。

    宋應星赴任後，州內因戰亂破壞連升堂處所都無，官員多出走。他幾經努力重建，使之初具規模又捐資在城內建立書院。

    崇禎十七年初，宋應星辭官返回奉新。當年三月，李自成大軍攻占京師，明亡。四月，清兵入關，建都北京，宋應星成為亡國之民。

    五月福王在南京建立南明政權，南明弘光元年宋應星被薦授滁和兵巡道及南瑞兵巡道，但宋應星均辭而不就。

    明亡前，宋應升已升任廣州知府，明亡後亦無意戀官遂掛冠歸裏。

    宋應星弟兄寄希望於南明，但此政權由閹奸阮大铖，馬士英把持，排斥忠良，政權迅即滅亡。

    清兵南下取江西，隆武二年，宋應昇服毒殉國。此後在南明與清軍拉鋸的十餘年間，宋應星一直過著隱居生活。”公退居家食，抒生平學力，掞摛文藻。”在貧困中度過晚年，拒不出仕。

    生歿之謎:宋應星先生的去世時間沒有具體記載，因為他隱居了。最後的作品是1655年為兄長所修的《宋應升傳》，後來就沒有消息了。所以去世時間在這之後都行。

    一種說法是宋應星去世約是永曆十五年，南明滅亡。另一種說法是據《宋應星評傳》記載:宋應星約在清康熙五年，辭世。

    明朝科學家宋應星的主要成就：科學綜述

    在明朝的輝煌曆史中，有一位傑出的科學家以其卓越的貢獻，為後人留下了寶貴的科技遺產。他就是宋應星，他的主要成就不僅表現在對中國古代農業和手工業知識的總結和係統化，更體現在對科學理論的深刻理解和獨特見解上。本文將詳細闡述宋應星在科學技術方麵的主要貢獻，展現其作為一位偉大科學家的卓越才華。

    一、農業與手工業知識的總結與係統化

    宋應星在農業和手工業方麵做出了卓越的貢獻。他深入細致地觀察和研究了農業生產的全過程，對水稻的浸種、育種、擂秧、耘草等環節作了詳盡的記載。同時，他還注意到了水稻種植中可能遇到的各種問題，並提出了相應的解決方案。這些細致入微的觀察和獨到的見解，使宋應星在農業方麵成為了當之無愧的權威。在手工業方麵，宋應星的貢獻更為突出。他廣泛收集和整理了各種手工業生產技術，包括機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、造紙、兵器、火藥、紡織染色、製鹽、采煤、榨油等多個領域。他的著作中收錄了大量珍貴的技術資料和生產經驗，為後人的科技發展提供了寶貴的參考。

    更為難得的是，宋應星不僅對這些技術進行了總結和概括，還使其係統化、條理化。他通過自己的努力，使中國古代的農業和手工業知識得到了更好的傳承和發展。

    二、科技理論方麵的獨特見解

    除了在農業和手工業方麵的貢獻外，宋應星在科技理論方麵也展現出了獨到的見解和深刻的他注意從一般現象中發現本質，對自然科學理論的發展做出了重要貢獻。

    在生物學方麵，宋應星對物種變異現象進行了深入的觀察和研究。他發現物種變異往往起因於環境變化或不同品種的雜交，這涉及到了對物種變異的更深刻的理解。從這種意義上講，宋應星可以說是生物進化論的先驅者之一。

    在化學和物理學方麵，宋應星也取得了一些重要成就。他通過實驗和觀察，發現了一些重要的化學和物理現象，並提出了相應的解釋和理論。這些理論不僅在當時具有很高的科學價值，而且對後世的科技發展也產生了深遠的影響。

    三、世界科技史上的重要地位

    宋應星的貢獻不僅體現在對中國古代科技的總結和傳承上，更在於他對世界科技發展的推動和影響。他是世界上第一個科學地論述鋅和銅鋅合金的科學家，這一發現使中國在很長一段時間裏成為世界上唯一能大規模煉鋅的國家。這一成就不僅在當時領先於世界水平，也對後世的冶金技術發展產生了重要影響。

    此外，宋應星在冶煉黃銅方麵的貢獻也值得一提。他記載的用金屬鋅代替鋅化合物煉製黃銅的方法，是人類曆史上用銅和鋅兩種金屬直接熔融而得黃銅的最早記錄。這一方法的創新性和實用性，在當時無疑具有很高的科學價值和應用前景。

    四、對後世的影響與啟示

    宋應星的科學成就不僅體現在他的具體貢獻上，更體現在他對後世的啟示和影響上。他的科學精神、創新思維和實踐經驗都是後人值得學習和借鑒的寶貴財富。

    首先，宋應星的科學精神值得我們學習。他勇於探索未知領域，不畏艱難困苦，始終秉持著對科學的熱愛和追求。這種精神是我們在科學研究中必須具備的品質。

    其次，宋應星的創新思維也給我們帶來了啟示。他能夠從不同角度思考問題，善於從現象中發現本質規律，從而提出新的理論和觀點。這種創新思維對於我們解決現實問題、推動科技發展具有重要意義。

    最後，宋應星的實踐經驗也對我們有很大的幫助。他在實際操作中積累了豐富的經驗和技能，這對於我們在實際工作中提高效率和質量具有重要借鑒意義。

    五、結論

    綜上所述，宋應星作為明朝傑出的科學家，在農業、手工業和科技理論方麵取得了卓越的成就。他的貢獻不僅限於對中國古代科技的傳承和發展，更對世界科技的進步產生了深遠影響。

    天工開物：宋應星的科學追求與哲學思考

    宋應星，明代著名科學家，以其著作《天工開物》聞名於世。這部被譽為中國古代科技史上的百科全書，不僅展示了宋應星深厚的科學素養，更蘊含著他高尚的科學美德和深刻的哲學思考。本文旨在探討宋應星在學術上的嚴謹態度、科學美德及其在《天工開物》中展現的唯物主義自然觀。

    宋應星在學術上對自己要求極嚴，這種嚴謹的態度貫穿了他的整個學術生涯。《天工開物》的編纂過程中，宋應星付出了巨大的努力。他不僅廣泛收集資料，深入實踐考察，還反複推敲、修改文稿，力求使作品盡可能完美。這種精神在當時的社會中顯得尤為可貴，也為後世學者樹立了榜樣。

    宋應星的高尚科學美德在他的作品中得以充分體現。《天工開物》初稿中，原本包含“觀象”和“樂律”兩卷，專門論述天象觀測和音樂韻律。然而，在正式刊行時，宋應星卻將這兩卷內容抽去。他自認為這兩卷內容所涉之道太過精深，自己尚不足以駕馭，故臨梓刪去。這種謙遜、謹慎、實事求是的科學態度，無疑是宋應星科學美德的生動體現。

    更為值得關注的是，《天工開物》所體現的宋應星的唯物主義自然觀。宋應星將自己的著作冠以“天工開物”之名，其中“天”指的是自然界，“工”則指人的技巧，“開”是開發利用之意，“物”即物質財富。這樣的命名，既反映了宋應星對自然與人工技巧的深刻認識，也體現了他對物質財富創造過程的重視。宋應星的這一觀念，是在與當時占統治地位的唯心主義自然觀的鬥爭中逐漸成長起來的，它具有鮮明的時代特色和深刻的哲學內涵。宋應星在《天工開物》中詳細描述了各種生產技藝和工藝過程，以此為載體，闡述了他對自然界和人類社會發展他認為，自然界是客觀存在的，人類通過自身的努力，可以開發利用自然資源，創造物質財富。這種以實踐為基礎的自然觀，具有較強的現實性和可操作性，對於推動當時的社會生產力和科技發展具有重要意義。

    此外，宋應星還通過《天工開物》表達了他對人與自然和諧相處的理念。他強調，人類在開發利用自然資源的過程中，必須遵循自然規律，保持生態平衡，避免對自然造成過度破壞。這種思想在當時具有一定的前瞻性，對於現代社會依然具有重要的啟示意義。

    綜上所述，宋應星作為明代傑出的科學家，不僅在學術上對自己要求極嚴，展現了高尚的科學美德，更在《天工開物》中展現了深刻的哲學思考。他的唯物主義自然觀、人與自然和諧相處的理念以及實踐為基礎的科學研究方法，都為後世留下了寶貴的精神財富。

    宋應星的一生，是追求真理、勇於探索的一生。他的《天工開物》不僅為我們揭示了古代科技的奧秘，更傳遞了人類對自然界的敬畏與尊重。我們應該銘記宋應星的科學精神，繼承和發揚他的學術遺產，為推動科技進步和社會發展而不懈努力。

    宋應星的貢獻和影響不僅體現在科學領域，還深遠地影響了後世的文化觀念和社會進步。他的唯物主義自然觀對於破除迷信、推動理性思維具有積極意義，為後來的思想解放和科學進步奠定了基礎。同時，《天工開物》作為一部全麵反映當時社會生產技術和工藝水平的著作，也為我們認識和理解古代文明提供了寶貴的資料。

    宋應星《天工開物》的海外遺落及其對西方科技發展的影響

    自古以來，華夏大地孕育了無數的科技與智慧，而明朝科學家宋應星的《天工開物》無疑是其中的璀璨明珠。然而，這部匯集了中國古代農業、手工業技術的重要著作，卻在曆史的長河中遺落海外，對西方科技發展產生了深遠的影響。然而，令人痛心的是，這部作品至今仍未歸還中國，成為華夏文化的一大遺憾。

    《天工開物》以其廣博的內容和精深的技藝，展示了中國古代科技文化的獨特魅力。然而，這部巨著在中國的傳播卻相對有限，而在西方國家卻備受推崇。當時，西方列強憑借強大的航海力量，將這部作品帶回了歐洲，引起了極大的轟動。許多西方學者對《天工開物》讚歎不已，認為它開啟了他們對中國古代科技的新認識，進而推動了西方科技的進步。

    在西方科技發展的曆程中，宋應星的《天工開物》無疑起到了重要的作用。它為西方科技界帶來了許多新的啟示和靈感，促進了科技創新的不斷湧現。比如，在農業方麵，《天工開物》中介紹的耕作技術、肥料使用等方麵的知識，為西方農業的發展提供了有力的支持；在手工業方麵，書中的製造技術和工藝方法為西方製造業的發展奠定了堅實的基礎。

    然而，西方竊取華夏科技的行為，卻對華夏文明的傳承和發展產生了深遠的影響。首先，它加劇了東西方文化的不平等交流，使得西方科技在一段時間內占據了優勢地位。其次，它削弱了華夏文化在國際上的影響力，使得一些人對華夏文明的優秀傳統產生了懷疑和否定。

    更為糟糕的是，這部珍貴的著作至今仍未歸還中國。這是對華夏文化的一種侵犯和掠奪，也是對中國人民感情的一種傷害。我們期待著有一天，《天工開物》這部瑰寶能夠重新回歸故土，讓我們能夠更全麵地了解和傳承先祖的智慧。

    麵對西方科技的飛速發展，我們不僅要反思自身的科技發展現狀，更要珍視和傳承好華夏文化的優秀傳統。我們應該深入研究和挖掘古代科技文化的精髓，發揮其在現代科技發展中的積極作用。同時，我們還應該學習借鑒他們的先進經驗和技術成果，推動我國科技的進步和創新。

    綜上所述，宋應星《天工開物》的海外遺落及其對西方科技發展的影響是值得我們深入思考和探討的問題。我們應該正視曆史的遺憾和現實的挑戰，堅定文化自信，傳承和發展好華夏科技文化。

    總之，宋應星及其著作《天工開物》在中國乃至世界科技史上具有重要的地位和價值。

    宋應星後世紀念與物理聲學新發現的價值與意義

    宋應星，這位明朝時期的傑出科學家，以其卓越的學術成就和獨到的科學思想，在後世留下了深遠的影響。身為後世子孫，我們通過各種方式紀念他，而物理聲學的新發現更是為宋應星的學術遺產增添了濃墨重彩的一筆。本文將從宋應星的後世紀念、明史中對其的評價、物理聲學方麵的新發現以及這些發現的價值與意義等四個方麵，探討這位偉大科學家的學術傳承與現代科學的影響。一、宋應星的後世紀念

    宋應星逝世後，他的學術影響並未隨著時間的流逝而消逝，反而通過後人的紀念與傳承，愈發顯得璀璨奪目。在江西省奉新縣，我們建立了宋應星公園和宋應星紀念館，這些地方不僅是紀念宋應星的重要場所，更是傳承其學術思想、弘揚科學精神的重要基地。

    宋應星公園環境優美，綠意盎然，是市民們休閑遊玩的好去處。而宋應星紀念館則收藏了大量與宋應星相關的曆史文獻、書籍著作以及實物展品，讓人們能夠近距離地感受這位偉大科學家的風采。紀念館還定期舉辦科普講座、展覽等活動，為廣大市民提供一個了解宋應星、學習科學知識的平台。

    二、明史對宋應星的評價

    在明史中，對宋應星的評價甚高。他被譽為廉潔無私的學者，一生致力於科學研究，為後世留下了豐富的文化遺產。特別值得一提的是，宋應星在物理學方麵的成就，在當時乃至整個中國古代科學史上都堪稱翹楚。他的著作《天工開物》更是被譽為“中國古代百科全書式的著作”，對於中國古代科學技術的發展具有重要的推動作用。

    三、物理聲學方麵的新發現

    近年來，隨著對宋應星著作的深入挖掘與研究，我們在物理聲學方麵取得了新的發現。這些新發現不僅豐富了我們對宋應星學術思想的理解，也為現代物理學的發展提供了新的啟示。

    宋應星在物理聲學方麵的研究成果主要集中在《卮言十種》等著作中。雖然許多原著已經失傳，但通過對現存的明刻本研究，我們依然能夠窺見到宋應星在聲學研究方麵的卓越成就。他深入研究了聲音的發生和傳播規律，提出了聲是氣傳播的概念，這一觀點在當時的科技水平下無疑是一種創見。

    此外，宋應星還注意到了聲音與物體振動之間的關係，並嚐試用數學語言來描述這種關係。這些發現不僅為後來的聲學研究提供了寶貴的資料，也為現代物理學的發展奠定了基礎。

    四、價值與意義

    宋應星後世紀念與物理聲學新發現的價值與意義是多方麵的。首先，這些新發現進一步豐富了我們對宋應星學術思想的認識和理解，使得這位偉大科學家的形象更加立體、豐滿。其次，這些發現也為我們提供了寶貴的科學史料，有助於我們更深入地了解中國古代科學技術的發展曆程。

    更為重要的是，宋應星在物理聲學方麵的研究成果對現代物理學的發展仍具有重要的啟示作用。他的創新精神和科學方法為我們提供了一種獨特的視角和思路，有助於我們在現代科學研究中取得更多的突破。

    此外，宋應星後世紀念活動的開展也有助於傳承和弘揚科學精神，提高公眾對科學技術的認知度和重視程度。通過參觀宋應星公園和紀念館，更多的人能夠了解到宋應星的學術成就和科學思想，從而激發他們對科學的興趣和熱愛。

    綜上所述，宋應星後世紀念與物理聲學新發現不僅是對這位偉大科學家的一種敬仰和緬懷，更是對古代科學文化的一種傳承和發揚光大。我們應該珍惜這些寶貴的文化遺產，繼續深入研究和傳承宋應星的學術思想，為推動現代科學技術的發展貢獻力量。

    《天工開物》這本舉世無雙的科學巨著，在滿清時期，大興文字獄的背景下差點被毀滅，這是對這位明朝乃至世界頂級科學家巨大的侮辱，在後世一些所為的清吹專家公然為漢奸，叛國賊洗白，如吳三桂，尚可喜，洪承疇等這些民族敗類，漢奸洗白，這是對宋應星，李定國那樣的民族英雄的侮辱，為廣大網友所不恥而遭反駁與批判。”

    天幕盤點結尾順便透露一些曆史，萬界漢人王朝的帝王將相怒了，明朝所有皇帝更是怒不可遏，而清朝皇帝們心裏大驚，不知道如何應對天下，天幕還講述了很多相關曆史，隻怕一場影響萬界王朝的力量將會形成，連林楓與武珊珊都無法知道會產生什麽變化，因為視頻透露的史實太多，萬界產生變化是必然的。

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