第一百四十七章統一之戰3

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    吳玉孚率領三十萬大軍北上進入中原行省境內,兵臨宛城府。宛城主將李兒今和副將王宏言坐著一起商量守城對策,然而他們內心都知道失敗是注定的,當今朝廷是什麽樣子的官場之人都心知肚明!
    商量一番之後兩人也沒有什麽好的計策,隻能走一步看一步,大不了到時候投降還能保住身家性命,說不定還能繼續當官,照樣享受榮華富貴,吃香的喝辣的。
    準備工作完畢後吳玉孚便下令大軍開始攻城,處於的後方新型投石機首先發威,砸的城牆晃動起來,站在上麵的官兵站立不穩,就像喝醉了一樣。
    巨石如下雨一樣籠罩了宛城,就像天降隕石一般,壓的官兵抬不起頭來,隻能抱頭鼠竄!
    經過一番狂轟濫炸其中一段城牆轟然倒塌,官軍主將李兒今見此立馬沒有了抵抗的念頭,趕緊派人舉白旗投降。
    吳玉孚得知這個消息之後感覺出乎意料,但仔細想想又在情理之中。就這樣本以為會是一場殘酷的大戰,變成了一個突如其來的投降而結束。
    於是吳玉孚兵不血刃地占領了宛城府,接受了李兒今的投降。雖然不恥於他的品行,但是又必須接受這種人的投誠,畢竟這樣可以極大地減少士兵的傷亡,避免流血犧牲!
    古代王朝盛行忠臣不事二君,貞女不更二夫的極端腐朽思想。可是,事實上並非如此,也就讓忠君的悖論愈顯突出。
    古代書生趕考之後,從秀才到舉人,再到狀元、榜眼、探花等,需要慢慢往上考,考中之後,才能做官。有的做了有職無權的官,有的做了有職有權的官,但不管什麽樣的官都會領到朝廷的俸祿,會成為朝廷內的人員,充分享受朝廷內的好處。他們不會像書本裏寫的那樣,要忠君,不能對君主橫加指責,更不能隨便詆毀君主,而是能提意見就提意見,即便冒死也要進諫,還要把這種行為當成忠君愛國。
    不過,能夠和皇帝說上話的官員並不多。在宋代,隻有具備上書言事資格的官員才能夠給皇帝提意見,才能夠和皇帝說話,其他的官員根本無法給皇帝提意見。不過,他們大多抱著忠君的思想,要替皇帝分憂。
    事實上,很多官員隻是在做官,卻不是在給皇帝提意見。畢竟,能見到皇帝的官員並不多,大多都是文武大臣,而見不到皇帝的官員非常多。他們都要忠君,都要遵守古代官場秩序,遵守法律和道德標準。
    說起來容易,做起來難。他們大多隻是維持了表麵上的和諧與穩定,卻並不會那麽穩定。他們會互相傾軋,拉幫結派,通過利益往來確立關係,結成牢固的朋黨,有時候出現宦官專權、外戚專政、朋黨之爭,變法派和守舊派的爭鬥等,目的很單純,都是為了獲得朝堂發言的話語權,而不會為了天下蒼生,也不是為了表現忠君思想。
    當然是老百姓了,而官員可能會摁下事情,消除罪狀,也就沒事了。要是被發現了,就有可能丟了官職,可能過一段時間又會官複原職,隻不過到別處任職去了,也就沒人認識他了。官員都有官場深厚的根基,而這樣的根基都靠平時銀子往來奠基,靠拉關係維持,也就可以從中獲益了。
    皇帝和官員們都想清楚了,要為了自己享受,而不能為了眾生的幸福。畢竟,人生有限,抓住了社會資源,還不得好好享受一番?若是輕易放棄,豈不是白白荒廢了十年寒窗苦讀的年月?於是,他們要充分享受朝廷內的好處,要利用手中的權力之便貪汙受賄,私自加稅,侵吞朝廷財產等,隻要按照官場慣例,用銀子鋪好道路,和上級官員保持了良好的關係,就算是沒什麽大事了。
    要是有書生敢於按照“四書五經”的說法,揭發官員的貪腐行為,把他們統統關進大牢,也就沒事了。即便有一些刁民鬧事,官員也能動用手中的權力,行鎮壓之能事,確保地方安全平穩。
    說白了,對於大多數官員來說,忠君隻是他們掛在口頭上的說法,實際上都在為自己謀利,而不是為皇帝效忠。甚至為皇帝成了副業,而為自己謀利成了主業。
    有一些官員要直接給皇帝提意見,就是嗆了皇帝肺管子,也一樣提意見,甚至要死諫。而在皇帝眼裏,他們隻不過在“訕君賣直”而已。他們通過給皇帝提意見,指出皇帝的錯誤和過失,體現自己的高風亮節,甚至認為被皇帝貶官或者殺頭也是值得的,可以借此機會名垂青史,讓後代人知道他們的風範。皇帝偏偏不上當,不讓他們得逞。
    於是,忠君就有了無所作為和盡忠的兩派,無所作為的可以享受優厚的俸祿,盡忠直言的大臣往往得不到好結果,也不會名垂青史。
    畢竟,史書是在皇帝的授意下寫成的,必須要維護皇族以及官場的利益,不能隨便亂寫。如此一來,忠君的人就成了顯擺的人,也成了眾矢之的。畢竟,直接給皇帝進諫的人很少,也很快會被彈劾。而彈劾他們的那些大臣也是本著忠君的名義行動的,正好符合了皇帝的心思。
    舊王朝垮掉之後,很多大臣搖身一變成了新王朝的官員,卻不會以死殉國。
    商朝滅亡之後,伯夷和叔齊到首陽山采薇,寧可餓死也不食周粟,算是大大的忠臣。而燕王朱棣做了皇帝之後,隻有方孝孺一個人敢於斥責他篡位,卻被誅了十族。可見,忠君是有風險的。不過,有人會說“識時務者為俊傑”,作為大臣要識時務,不能死腦筋。忠於昏君,就算是助紂為虐了;忠於明君,才是真正的社稷之臣。其實,他們隻不過在給自己尋找政治轉圜的餘地罷了!