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    “他們說我不配，說我就算是吃他們玩剩下的，也隻能占他們的光...”牛恒此時幾乎是在嘶吼的狀態；
    “本來我是被脅迫著對燕燕作出這種事，但他們越說，我就覺得越發的不公，越發的衝動，越發的難以自製，直至最終主動變成了一個瘋狂的野獸！”
    “我撕扯著，叫喊著，像他們一樣瘋狂的笑著，但不知道為什麽，我卻是在哭著...”
    “而燕燕，卻在我碰到她的時候，眼神裏那一絲絲希望，所剩下最後一絲對人生的秩序感，也逐漸消散，蕩然無存。”
    “變得像是個徹底的木頭。”
    “在所有的一切都結束後，那個打扮奇怪的人，打了一盆水，讓燕燕洗把臉。”
    “但，就這樣，燕燕直接溺死在那一盆淺淺的洗臉水中了...”
    “哈哈哈！你說可笑嗎？洗臉都能溺死！”牛恒突然大笑起來，甚至在房間裏躥騰。：“是我讓她心了？”
    “可是為什麽她曾經愛的畜牲對她肆意妄為都可以；我僅僅隻是這樣，她就要死給我看呢？”
    “不公平啊！哈哈哈，真的好不公平啊！”
    一盆水就能溺死人？這聽著就很不科學。
    但牛恒現在的這個精神狀態，鍾晴也隻能等他的情緒消耗後才能繼續引導他說出更多的東西。
    不過就現在所吐露出來的內容，對於蘇燦來說已經足夠。
    別說一盆水溺死人，甚至就算是一杯水，也能要了一個凡人的性命。
    他很敏銳的抓住了牛恒所說的，在被對方找到，並發生獸行的那天晚上。有個神秘人參與了進來，而且也正是他用一盆水收走了被害人的生命。
    “你還記得那個所謂神秘人的樣貌長相麽？或者關於這個人的其他信息？”蘇燦對於這個問題的證明非常之急迫。
    如果現世界真的存在這樣的人物，那就可以說明，至少現世界確實有人懂得使用某種規則性的類似於術法之類的超自然能力。
    這並不是一個好消息。
    有修行人存在的地方，往往最終意味著爭鬥，尤其是在修行資源如此短缺的現世界；本來人口就多，如果再用這種邪法行事。那自己的存在對於這些人來說，或許就是天然的資源和寶庫。
    畢竟他們現在所施展出來的，隻是修行術法的規則體現，也就是說，他們本身應該還是普普通通的肉體凡胎的人類；而自己現在，可是實打實的具備超凡本領。
    在修行界，哪怕是大佬，對付這種潛藏在暗處的存在，也必須小心。
    他們的骨血、皮肉、靈魂對於那些修行邪法的人，可都是最好的寶藥。
    而自己從異世界龍守天下帶回來的關於修行的知識，尤其是可以在現世界靈炁如此稀薄的狀態下建立聚靈法陣的知識，或許會對這些人具有格外的吸引力。
    “我隻記得那個神秘人說了一句：‘虧得你們平時為非作歹，折騰出來這麽一個充滿絕望和怨氣的靈魂。’牛恒很不耐煩的回了一句。”
    “那這些人‘殺死’燕燕之後，你又做了什麽？”鍾晴也跟著問道。
    “我？”
    “我害死了燕燕，我還能做什麽，坐在房間等著安穩局過來抓人唄。”牛恒接著又說：“可是我等了三天都沒等到人來；反而是那個指導員過來，給我三十萬現金，兩個房本，還有一輛車。”
    “告訴我：‘大家都是一條船上的人，我也犯了罪，不想死、不想連累家裏人，就乖乖的當個啞巴！’”
    鍾晴沒有問他當時答應與否，看他現在開的車就知道，牛恒答應了對方的條件，以隱瞞燕燕的死，來為自己換取財富。
    整件事情說來其實有些充滿諷刺的悲涼；一個不真實不全麵，單方麵推崇和歌頌的群體形象；但因為有著帝國層麵的背書加持，卻對民間的個人三觀和擇偶發生了這麽大的衝擊，給既得利益者帶來的好處和天然優勢是如此的明顯；
    而當這個崇高形象帶著這樣的優勢和個人相處，和具體的人相處，非常規的，不正常的手段出現的時候，個人又是多麽的微弱，甚至都無法逃避這樣的強權。
    牛恒可以說是一個連帶的受害者，他的所有付出和努力，都是在用盡全力去對衝帝國對個人的文化灌輸；以至於最終燕燕被強權當著他的麵欺淩侮辱的時候，他先是掙紮；而後又因為脅迫和不得、不公的情緒變得扭曲。
    如果這個故事拿出去講，或許有人會對牛恒的扭曲不能理解；也有人會說牛恒本身就是個失敗者；是他活該。
    甚至，認為本身他就是一個變態和扭曲的人。有道德者，甚至會勸他善良。
    不就是當著你麵做了那樣的事情麽？為什麽不大度一點呢？再怎麽也不能這樣啊...
    往往站在事外說話的人，是不懂得局中人的感受和崩潰後的非理性。
    勸人善良，往往伴隨著的是，事不關己的冷漠；還有既得利益者對於自身權利的維護。
    如果把受害者、受牽連者與施暴者的位置交換一下；施暴者、勸人者；他們自己難道會做的比牛恒更好？
    “受害者或許不止現在挖出來的這三個。或許還有更多。”蘇燦將自己在地圖上的標注截圖發給了鍾晴。
    這個圖上甚至還有補充連接起來的線條。
    已經能很形象的看出來是一個人形。
    腦部的位置，是已經挖出來的哲學係的女博士。
    嘴的位置，是被埋在糧倉樹木中的傳媒係姑娘。
    而燕燕是在右手的位置，這裏是人口聚集之地。
    左手的位置是一出拾階而上的公園，裏麵立著一座豐碑。
    肚子的位置，有五個點，分別是：高校中的一片人造湖、一片種著長生竹的園林、一處冶金場；一座常年堆砌爛尾隻做了土方的樓盤。
    腰胯的位置是蘇燦自己曾經住過的鎬京醫院。
    雙腳的位置分別是一個婦幼保健醫院，一左火葬場。
    整體來看，最直觀的表達是，一個人腳踩生死，腰間懸壺；腹內自醞五行、持人托碑、飽食思辨的人形圖案。
    這是一個想借凡人成聖的人！
    “是什麽人有這麽大的能耐，可以用整座城市做他的棋盤，以這些重要設置和公共資源來為自己布置一個如此霸道的陣法？”蘇燦心裏在思考這個問題。
    這已經超出了他個人實力和能力所能夠解決的範疇。
    他要對付的，是一個可以掌握並調動這個城市資源的龐然大物。
    “給你在帝都的老師打個電話吧，這件事，或許會引起整個秦州的‘大地震’。”